王欽若是北宋年間，著名的五鬼之一，在《宋史》一書中，記錄了王欽若的生平，王欽若爲了取悅宋真宗做了很多大興土木之事，而爲了自己的利益，又不惜陷害他人。但是後人在評價王欽若的時候，認爲他既有功勞，又有過錯。
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所謂過錯就是，王欽若爲了取悅宋真宗，和丁謂商量在泰山修築廟宇。期間，花費了很多錢財，都是一筆不菲的財政支出。除此之外，王欽若在政事上，喜歡投機取巧，並且好大喜功，把別人的業績攬到自己身上，以此加官進爵。宋真宗任命王欽若和楊億等人修編《冊府元龜》一書，這部作品，宋真宗非常重視，每修完一部，就要將其中的文字拿給宋真宗過目，如果宋真宗覺得好，王欽若就將自己的名字寫在前方;如果編纂的章節出了紕漏，王欽若就將問題推卸給楊億等人。
王欽若的功勞就在於編撰《冊府元龜》一書。這本著作十分豐盛，裏面涉及了上古時期到元代的事情，比如人物還有野史、正史等。這本著作花費了8年時間編纂而成，共有1000卷內容，裏面大多是第一手資料，有很高的研究價值。這本著作一直被史學家們所推崇，認爲它是一部不可多得的歷史研究史料。
除此之外，王欽若愛惜人才，在看到有才之士時，王欽若會毫不猶豫的將他引薦給皇上。
有人說，《宋史》對王欽若的評價並不客觀，就他編纂《冊府元龜》一書，歷史中應該有他的一席之地。
王欽若驟貴
王欽若和楊億的故事出自於《宋史》中《楊億傳》一文。原句是：王欽若驟貴，億素薄其人，欽若銜之，屢抉其失。意思是說王欽若突然發達顯貴了，平常楊億很看不慣王欽若的處事態度和行爲品行。
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王欽若對楊億心懷恨意，屢次讓楊億難堪。
王欽若是北宋朝廷著名的五鬼之一，他和同黨丁謂等人，爲了迎合宋真宗的心思，不惜陷害他人，甚至僞造天書來博得宋真宗對他們的重視。而楊億的爲人恰恰與他們相反，楊億從小就很聰慧，後來入朝爲官後，幫助皇帝處理政事，很多時候楊億都敢於表達自己的意思，面對不正義的事情，楊億也嫉惡如仇。宋真宗十分崇拜迷信一說，爲了迎合宋真宗的愛好，王欽若對宋真宗說自己在泰山當官時，夢見了天上的仙人，要求修建廟宇一事，宋真宗聽到了王欽若的話，認爲自己找了一位知音。倆人便開始合計在泰山上修建廟宇一事，因爲王欽若和丁謂倆人關係十分密切，丁謂便擔任了修建廟宇的全權負責人，在這次修建廟宇活動中，花費了大量的錢財。
恰好，楊億十分反對迷信和大興土木這一做法，楊億認爲這是一種勞民傷財的行爲，十分不提倡，所以，對待王欽若等人也十分嗤之以鼻。王欽若發達後，自然很不服氣，多次向皇帝說楊億的壞話，但是皇帝依然信任楊億，並沒有因爲王欽若的誣陷而懲罰楊億。
王欽若受奚落
王欽若是宋代人，爲北宋的宰相。後人評價王欽若時，認爲王欽若一生有過也有功。他爲了討得宋神宗的歡心，不惜僞造天書、挑撥離間、嫁禍他人;但是王欽若編修了《冊府元龜》一書，在歷史上具有重要作用;除此之外，王欽若愛惜人才，在位期間，王欽若提拔了很多有志之士，爲北宋朝廷輸入了一批人才。
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後人奚落王欽若的原因在於，他爲了迎合宋真宗的趣味愛好，討得真宗歡心，不惜僞造天書，後來以致於勞民傷財。宋真宗比較相信迷信活動，有一次宋真宗做夢夢見一位仙人對他說，有一封天書處於泰山中，這是我送給你的。宋真宗醒來後，這個夢一直在自己腦海中揮繞不去。便將這個夢告訴了王欽若，後來，王欽若爲了迎合宋真宗的想法，便僞造了天書，即《天書再降祥瑞圖》，通過朝廷命官，將它獻給宋真宗。爲了使宋真宗相信，他誇大僞造所有的細節，說有一位木工在泰山修建亭臺時，發現有一個黃色的方巾從天空飄下來落在了草地上，上前一探究竟，看見方巾上寫着“真宗”兩字。於是這位木匠將方巾交予了自己，自己連忙拜託朝廷命官前來呈交給皇上。王欽若爲了讓真宗相信自己，便說到，自己到泰山任職後，前後兩次夢見仙人要求修建廟宇。宋真宗聽信了王欽若的話，便下令在泰山上修建廟宇，此事深得宋真宗歡心，王欽若得以加官進爵。
後來，修建廟宇，花費了大量的物力、人力和財力，王欽若得到了奚落和指責。
