吳起，我國曆史上的軍事家代表，戰國年間的政治改革家，與孫子並稱爲孫吳，位列唐、宋武廟內，他的政治、領導才能與軍事思想均對後世造成巨大的影響，且在歷史上佔據極大的地位。吳起，戰國時期衛國人，原本家庭是有千金家產的富裕家庭，但是由於早年間其仕途不順導致家產耗盡，更是不顧年幼的女兒使家庭破裂，引得鄉親們紛紛笑話他，於是他就殺掉三十多口人逃出衛國，跟隨曾子學習儒學，由於走時承諾不做大官便不回家，後來母親去世都未回去，曾子憤他不孝便與他斷絕關係，於是轉投魯國學習兵法。
圖片來源於網絡
吳起一生在三個國家任職，侍奉魯君時，帶兵擊退齊國侵軍;後轉投魏國，多次大破秦軍，佔領秦國的河西領土，擔任河西郡守，成就了當時的魏王霸業，後由於魏武侯聽信讒言將其革職，於是吳起離開魏國投奔楚國。在楚國期間，吳起發動了歷史上著名的吳起變法，並以此壯大了楚國的實力，後由於打壓貴族的特權於是在楚悼王死後，受到貴族的羣起攻之，死後吳起變法以失敗告終。
吳起的軍事思想主張軍政結合，二者兼顧不可偏重，內德外備雙修才能使一個國家強大。治軍上，吳起主張教化，道義仁禮兼施拉攏軍心，將軍重在管理而非驍勇，重視精兵、講求軍紀。此外，吳起擅於對戰爭定性，強調慎戰，認爲即便取得勝利也有其危害，取勝易、守勝難。起的軍事思想在吳子兵法中均有體現，他也成爲古代軍事典籍中的重要人物。
戰國年間，吳起在魏國任將軍時，由於能力極強，魏武侯十分賞識他，有意將其提拔重用。此時魏國宰相公叔唯恐吳起蓋了他的風頭使自己丞相地位不保，於是想出了一個主意。宰相一邊與吳起相交密切，一邊時刻主意魏武侯的舉動。果然不久之後，魏武侯與宰相商量將吳起提攜爲大將軍的事，宰相聽聞故意說吳起雖然軍事才幹高，但聽聞其似乎有意投奔大國，如果令其指揮兵權，又掌握國內祕密，這對魏國豈不危險。魏武侯聽聞於是自己也擔憂起來，此時宰相提出不如對吳起做個考驗，看看他是否真心效忠魏國。宰相建議魏武侯將公主嫁給吳起，如若其欣然接受定是一心向魏，如若推脫，則定有異心，魏武侯聽完同意該做法。
圖片來源於網絡
吳起，我國曆史上的軍事家代表，戰國年間的政治改革家，與孫子並稱爲孫吳，他的政治、領導才能與軍事思想均對後世造成巨大的影響，且在歷史上佔據極大的地位。但是世人對於吳起的評價卻褒貶不一，那麼他到底是個怎樣的人呢?從總體上來看，吳起是一名文物雙全的將領，是戰國年間極其傑出的軍事家，也是領戰最多的一位，共領軍七十四戰創下了“十平六十四勝”的不敗戰績。軍事上，他擁有絕佳的作戰指揮能力與先進的軍事思想，他擅長審視敵我軍情，隨機應變，歷仕魯魏楚三國均創下大大小小的戰功，其所著的吳子兵法也位列武經七書之一，在後世均享有至高的讚譽。
此外在政治上，他作爲一名出色的變革家，使自己所任職的國家國力強盛，能夠抵禦外敵，此外他主持的吳起變法更是直接影響了後來的商鞅變法，爲其提供了諸多舉措典範。這樣看來，吳起是我國一位十分偉大的歷史人物，那麼爲何會有人對他有所詬病呢?原來吳起是典型的名利狂，急功近利，爲謀求成功甚至不擇手段，早年間爲了求取功名，耗盡家產不顧女兒，引得鄉親嘲諷竟殺盡三十餘人離家求仕，連母親去世都未曾奔喪。後來更是殺妻求將，生性好色，給自己的名聲添上了不少污點;帶兵上，雖然他講求軍紀，但過於殺伐無度，不近人情，落下冷酷無情的罪名。正是因爲如此，大衆普遍認爲吳起的才幹不可否認，但他的人品卻有待評議。
圖片來源於網絡
吳起，戰國早年軍事、政治、改革家，兵家代表人物。他一生任事過魯、魏、楚三國，深諳兵、法、儒三家思想，在政務、軍事上都有極高的成就。在楚國任職時，其政治主張得到楚悼王的認可，於是由其主持“吳起變法”。吳起變法的最終目的在於富國強兵，也收到了國力上的一定成效，但同時它也是一次打擊貴族特權的運動，剝削了很多世襲權利，因此得到了衆貴族的一支反對。楚悼王駕崩以後，本國的貴族們羣起反抗，趁着政局不穩的時機發動兵變有意推翻吳起並誅殺。貴族們用箭射向吳起使其受傷，吳起逃向楚悼王停放屍體的地方，把箭拔出來插在楚悼王的身上，大叫道：“來人吶，有叛賊謀殺楚王。”然而貴族們在追到停屍房射殺吳起的同時也將箭射到楚王屍體上。
當時楚國的法律規定傷害已故國王的罪人也要被誅殺三族人，因此新的楚肅王登基後，將當時射中楚悼王的相關人員全部斬首，並誅殺了七十幾家族人，貴族的封地全數沒收。然而吳起的屍體也被車裂分屍肢解，他死後，吳起變法正式以失敗告終。吳起在魏楚兩國任職時做出的成就無論對當時還是後世都產生了極爲重要的影響，吳起死後其後人甚至還因爲“吳起之教”而領得軍功，吳起變法還直接給後來商鞅變法的一些措施提供了先行典範。
