德是事業的基礎，是立人之本。一位政治家、學者、實業家、藝術家心目中必須存有“德”，若不然，事業是無法得到發展的。傑出的軍事家吳起十分強調以德用人，那他是在怎麼做到以德服人的，以德用人是非常智慧的，知道用自己的德行去感染別人並帶動大家朝着這個方向發展，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
吳起第一次帶兵打仗是在魯國。魯國是一個小國，佔地面積狹小，人民也少，國家也不富強遭到了齊國的進攻，齊國一心想要吞併吳國，把吳國的土地佔爲己有。
於是魯國國君任命吳起爲將軍，吳起率領將士們一起衝鋒殺敵，保衛共同的家園。出乎意料的是，小小魯國大敗齊國，他以自己豐富的調兵能力率領將士一起抗擊魯國，以弱勝強，證明他以德爲先，戰略非凡。
在魯國沒呆多久，因爲吳起的名氣逐漸傳到了各國，他優秀的軍事才能以及備受人們尊崇的德行被廣爲人知，吳起受聘於魏國，幫助魏國出謀劃策，解救魏國於水火之間，對魏國的貢獻非常大，魏國所有的大臣以及魏文侯、魏武侯等對他的智謀評價很高。
因爲他主張仁德爲先，又能與士兵同甘苦，愛兵如命，沒有把他們當做自己的工具或者是下屬，而是與他們一起同食同睡同甘共苦，得到了將士們的認同，將士們都被他的德行給征服了，全部都聽命於他，因而能得將士之死力，將士們都把自己的生命交付於他，他也帶領將士們導演出無數次以小勝多以弱勝強的戰役。
有一天，還是吳起在做魏國的西河守時，魏武侯召他一同瀏覽風景，他們一起看遍了西河周圍的風景，都被這壯麗的風景震撼到了，一直爲祖國的能有這樣壯美的河山而感嘆連連。
旅遊途中吳起同魏武侯同乘一船，船沿西河順流而下，放眼遠望，盡收兩岸美景，峭峻的形勢，如畫的田畝，整齊而翠綠充滿生機與活力，魏武侯看了十分高興，回頭對吳起說：“真是好得很呀!我們魏國能有這樣壯美的自然景色，強固的山河，真是國家之寶啊。”他一直對着這山河讚歎不已。
吳起立刻回答武侯：“大王，依我之見並非於此，國家的寶物，並不在地形險要、峭峻，也不在於風光的秀美。執掌國家政權的人能行德政，那纔是國家取之不盡，用之不絕的寶藏。從前三苗氏夏桀王、殷紂王，不是都擁有險峻的江山，佔盡地利嗎?只因不施仁政，三苗被大禹消滅了。
夏桀倒行逆施，終遭商湯驅逐。那位紂王，以暴力統治天下，也落得爲周武王誅殺的下場。山河再險要，又能幫他們什麼忙呢?
如果國君失德，今日兩岸大好風光不久就要成爲敵國的了。”武侯聽了連連點頭稱是，他被吳起的話語征服了，他覺得吳起的觀點非常對，治理國家就是要行德政，以德服人，以德治人，國家才能長久的堅持下去，不會因爲暴政等原因而滅亡。吳起這段宏論，後世許多人都予以誇讚，認爲吳起用兵的謀略，是姜太公也難比得上的。
吳起不僅有軍事謀略而且還抓住了治理國家的核心要點，就是行德政，這樣，政通人和國家纔會發展的越來越好，人民纔是真心的爲國家服務，而不是爲了生活而生活，他們是有使命感的，不會因爲生活而屈服於暴政之下，每個人都享受德行的教化，這樣人們的教育水平提高了，人員素質提高了，有才能的人也就多了，賢才都來爲國家而服務，國家怎麼可能會不變得強大呢。
吳起重視“德”謀，是有其原因的，因爲“德”具有無言的說服力，也就是說不必通過嚴令、申斥、警戒等手段，不用採取過激的方法，便可以收到極大的效果，而且這個效果是持久深入人心的，會一直存在，有德就能受信賴，受到人們尊敬，有信賴辦事就可以事半功倍。
