麴義可謂三國時期數一數二的大將，據《英雄記》記載：“…合戰界橋南二十里，瓚步兵三萬餘爲方陳，騎馬爲兩翼，左右各五千餘匹，白馬義從爲中堅，亦分作兩校。…對紹令麴義以八百兵爲先登，強弩千張夾承之，紹自以步兵數萬結陳於後。…瓚見其兵少，便放騎欲陵蹈之。義兵皆伏盾下不動，未至數十步，乃同時俱起，揚塵大叫，直前衝突，強弩雨發，所中必倒，臨陳斬瓚所署冀州剌史嚴綱甲首千餘級。瓚軍敗績，步騎奔走，不復還營。義追至界僑，瓚殿兵還戰橋上，義復破之，遂到瓚營，拔其牙門，營中餘衆皆復散走。…(紹本營少兵)瓚部迸騎二千餘匹卒至，便圍紹數重，弓矢雨下…會麴義來迎，乃散去。”
家世
在我國東漢末年到魏晉南北朝浩如煙海的古典史籍中，曾多次記錄了現代及其稀少的姓氏“麴氏”在西平(今西寧市)、金城(今甘肅永靖、榆中、蘭州)一帶的武裝活動，其中有的是以忠義的形象濃墨重筆進行描述，有的則是以叛逆的面孔着力大加渲染。本文試圖根據東漢末年到曹魏時期的社會現狀對西平麴氏連續多次發動武裝舉事的動因做一探討研究，不當之處歡迎提出商榷。
一、西平麴氏的來源與發展
根據《漢書 王嘉傳》、《元和姓纂》、《資治通鑑》記載，麴姓是鞠氏所改，是西漢哀帝的尚書令鞠譚受到東平王劉雲“瓠山立石謀反事件”的牽連被削職爲民，因爲懼怕遭到進一步迫害，率兒子鞠閟“避難湟中、因居西平、改鞠爲麴”的改姓。從此鞠閟隱姓埋名改姓麴閟，是西平麴氏的一世祖。
麴閟爲什麼要選擇距都城長安以西一千多裏的西平爲避難地而不返還原籍平原郡呢?總結起來應有如下幾種原因：一是鞠譚籍貫平原人所共知，到大家都知道的地方躲避後果可想而知;二是西平地域偏僻，遠離都城，以羌胡爲鄰，位置與長安以東的平原郡正好相反，是迫害者意想不到的地方，比較安全;三是西平可能有族人或可靠的下級任職，投靠他們能夠得到照顧和保護，有利於今後的發展;四是由政府統一組織的強行遷徙，不容個人選擇。據《漢書 王莽傳》記載，“漢平帝元始五年(公元5年)秋，王莽始設西海郡，犯者徙之西海，徙者以千萬數”。經查，西海郡城即今青海海晏三角城，公元五年建城，公元二十五年隨着王莽的覆滅而廢棄。當時，沿湟水上游以西的廣大地區都被卑禾羌佔據，爲了收回這片土地，創造四海昇平的景象，王莽主政後派人帶着大量錢財到卑禾羌與其首領良願商量以錢買地，看到堆得像小山一樣白花花銀子良願大喜過望，立刻答應願意獻地西遷。於是鮮水海(今青海湖)、允谷(今鹽池)一帶廣大地區盡被漢朝收回。王莽請示主政的太后王政君同意，在今青海海晏三角城設西海郡，統一管理這一地區，並在全國範圍內強行遷徙犯人及其家屬數萬人填充。這次犯者填西海移民發生在鞠譚被判有罪的六年之後，可以認定麴閟就是在這次大規模遷徙中來到湟中。
那麼麴閟初到湟中的定居地在哪裏呢?據史料分析應該在距西海郡城瀕臨的臨羌(今青海湟源)到西平亭(今西寧)一線，其確切地點是剛來時在臨羌，以後逐漸轉移到西平亭，最後以西平亭爲據點向四周呈放射性發展。據《後漢書》記載，西漢早期在湟中地區沿湟水流域設置臨羌、安夷(今平安)、破羌(今樂都)三縣和西平亭，其中西平亭是當地駐軍屯田的治所，是一個純粹的軍事單位，地域和行政上受臨羌縣所轄。從建置名稱看出，這三縣一亭是爲抵禦西北羌胡所建。三百年後，到了建安十八年(公元213年)，東漢撤銷西平亭設西平郡，在西平亭原址上另設西都縣作爲西平郡治所統轄湟水四縣。按照漢朝規制“以人口千戶爲限，大縣設令，小縣爲長”，西都設立之初最高行政長官叫“西都長”，看來人口顯然不滿千戶。可見麴閟剛來時這裏只有西羌駐軍或少量家屬，這是確定麴氏初來湟中定居在臨羌附近的主要原因。
臨羌是傳說中西王母的故鄉，它背靠崑崙之墟，面對瑤池仙境，高原氣候，冬暖夏涼，是景色宜人，水草豐美的棲息之地，到今天仍被賦予“夏都”之美譽。但觀景解決不了生存。麴閟初來時這裏的物質生活與京都長安的奢華簡直無法相比，他們結廬爲室，因穴而居，一定經歷了十分困難的草創年代，但這都是暫時的。最痛苦的是來自隱姓埋名、與世隔絕所造成精神上的壓抑，他們不敢公開身份，不敢公開結交官府，不敢惹是生非，只能默默地忍受着一切，自謀發展，等待時機。
從另一方面分析，麴閟的避難是一種有組織的撤離。史料記載，鞠譚雖然被削職爲民但並未遭到抄家，在京城做官所聚斂的財富爲西平麴氏初期創建家園，開拓領地，進行資本的原始積累提供了巨大物質支持，使他們很容易躋身當地士紳行列，受到地方政府的青睞，爲今後發展提供了可靠經濟保證。十三年後新莽篡漢以及劉秀連續多年匡扶漢室的戰爭所造成的權力真空，使這種負罪感和精神壓抑逐漸淡化，在政治上爲麴氏創造了良好的發展環境。
臨羌縣以羌胡爲鄰，居住地犬牙交錯，可謂你中有我，我中有你。西羌人好鬥，用兵驍勇強悍，常以搶掠爲生，他們聚衆結社，呼嘯而來，滿載而去，飄忽不定。在當地政府鞭長莫及無法提供有效保護的情況下，一方面重金收買羌胡頭人用以獲得暫時安寧，另一方面要建立一支強大的家族武裝進行有效自衛應是當時麴氏謀生存的主要策略。在長期打打合合的爭鬥中，這支家族武裝得到了極大鍛鍊，他們熟練掌握並運用了羌人快馬彎刀，出其不意的戰法，成爲威震一方的強大的麴氏家族武裝集團。
二、匡扶漢室多次舉兵所付出的高昂代價
東漢末年，著名的黃巾軍之變引發了空前的社會動亂。東漢王朝在兵力空虛的情況下允許地方豪強參與平叛，給長期養精蓄銳，意欲開疆擴土覷視政權的地方大族提供了難得的機遇，各種勢力躍躍欲試粉墨登場。西漢末年避難湟中的麴氏家族經過二百年發展已經具備了參與政治的條件，他們一改過去長期壓抑的精神世界，揚眉吐氣的提兵躍馬登上政治舞臺。
(一)、初次舉兵的武裝嘗試
麴義。據《後漢書》和《三國志》記載，麴義是涼州西平人，少年時代就愛好弓馬騎射，長大後受命統領家族宗兵長期與羌胡征戰，非常瞭解羌人戰法，他的部隊驍勇善戰。
東漢靈帝光和七年(公元184年)中原爆發黃巾之亂，漢靈帝派遣左中郎將皇甫嵩平叛，中平三年(公元186年)皇甫嵩到涼州招兵，麴義率家族兵勇一千多人應招。在冀州、幷州一帶與黃巾軍大戰皆大勝而歸，很受皇甫嵩賞識，平叛結束后皇甫嵩還朝，麴義留守黎陽在冀州牧韓馥手下做參將。董卓進京，把持朝政，意欲篡漢，天下各路諸侯共推家世四世三公的渤海太守袁紹爲盟主共同討伐董卓。儘管身爲盟主也不見得管用，在那個軍閥割據各揣心腹的年代，誰聽誰的?袁紹欲要西征受冀州韓馥阻隔卻不能成行，麴義毅然逼降韓馥力迎袁紹西進。袁紹進入公孫瓚的地盤公孫瓚也不歡迎，強行通過雙方勢必撕破臉皮進行一場大戰。當時若論實力袁紹根本無法與公孫瓚抗衡，正是由於麴義的超凡軍事才能，才使得袁紹最後戰勝公孫瓚，成爲北方霸主。
著名的界橋之戰，麴義以八百刀斧手一千弩兵堅決抵禦了公孫瓚強悍的白馬義從輪番進攻，最後一個反衝鋒殺得公孫瓚數萬步騎兵丟盔卸甲，麴義乘勝追擊直殺到二十里外公孫瓚中軍大營，砍了牙門大旗方纔凱旋而歸，途中還驅散公孫瓚圍攻袁紹的另一支騎兵救了袁紹，創造了以少勝多的輝煌戰例。界橋之戰雖然並未完全改變袁紹與公孫瓚的實力對比，但卻大長了袁紹及其追隨者的志氣。界橋大戰以後，麴義受命多次與公孫瓚交鋒，均勝多敗少。史家評論麴義“是公孫瓚的剋星”。一些三國愛好者評價麴義的武藝不亞於趙雲，應當在河北名將顏良、文丑以及張郃之上，是河北第一名將。
麴義爲袁紹立下赫赫戰功，但結果卻非常富有悲劇性。建安四年(公元199年)，在袁紹發重兵圍困易京，最後消滅公孫瓚大局已定的情況下將麴義誘殺，《後漢書 袁紹傳》記載罪名是“自持有功，驕縱不軌，紹召殺之，而並其衆”。一位大家在評價麴義和袁紹的關係時說：麴義爲人剛烈、孤傲，不懂進退之節，不諳從政之道，更不會阿諛逢迎，這自然不對袁紹的胃口，袁紹此人外寬而內忌，雖然看上去一付禮賢下士的樣子，實則性情沉猜，果於殺戮，對麴義這樣功高蓋世、文武雙全而又不會附迎的下屬自然不會放心，因此找個藉口將其殺害也是情理之中的事。
麴義最終失敗了，但麴義兵進中原的星星之火卻點燃了西平麴氏只有通過武裝鬥爭才能改變現狀的光明前程。
(二)、反對曹魏篡漢所進行的多次武裝鬥爭
麴演，西平人。《三國志 蘇則傳》記載，公元219年，就在曹丕登基的前一年，武威人顏俊、張掖人和鸞、酒泉人黃華、西平人麴演等分別起兵造反，他們各自佔領所在的郡縣，自封爲將軍相互攻擊。不久，和鸞殺了顏俊，武威人王祕又殺和鸞。時任護羌校尉的金城太守蘇則出兵首先征討麴演，麴演被迫投降。同年，麴演勾結張掖人張進，酒泉人黃華等再次反叛，他們聯合武威的三個胡人部族大肆劫掠，武威太守毋丘興頻頻告急。當時鎮西將軍郝昭正率兵駐紮金城，得到的旨意是“屯守金城，兵扼要衝，不得西進”。可是蘇則與郝昭等人商議認爲，叛軍目前雖然聲勢浩大，但畢竟是剛剛組合未必同心，若此時發動突然襲擊必可破敵，如果上奏朝廷發兵，待到叛軍部署完畢就難以制服了。於是違詔發兵直指武威，先迫使反叛的胡人投降以削弱叛軍後援。得勝後立即移兵張掖，麴演聽到後親帥步騎三千假意迎接蘇則大軍，準備伺機而動，蘇則將計就計以召見爲名將麴演誘斬。緊接着指揮大軍合圍張進，斬張進收降其部衆。此時黃華見大勢已去，放出扣押的人質請求投降，河西平定。
這段記載是對當時涼州氏族割據勢力和羌人部族侵擾形勢的一個高度概括，實際上早在中原爆發黃巾之亂時西北就曾發生過邊章、韓遂反叛，那時的中央無力西顧，各地方大族乘勢佔據州縣，自立爲王，西北羌族也趁亂東移，形勢十分混亂。正是在這種情況下，麴演在西平也驅逐郡守，自號將軍，開始了麴氏對湟中地區的家族統治。曹魏統一北方後，先後派蘇則爲護羌校尉，張既爲涼州刺史，專門負責阻止西羌部落東進和對家族割據勢力的鎮壓。
麴演舉事後曾多次被剿，剿而詐降，降而復叛，直到被曹魏殺害。麴演被害後，反叛的火種仍然沒被撲滅，一有時機就會死灰復燃。
麴光，西平人。《三國志 張既傳》記載，魏文帝黃初二年(公元221年)，麴光率衆殺死西平郡守舉兵反叛，張既部下將領都主張馬上去攻打他們。張既說：“造反的主謀只有麴光等少數人，西平百姓不一定全都知情。如果輕率的發兵征討，當地百姓、羌胡部族就會說國家不辨是非，促使他們進一步聯合起來與我對抗，這種做法不是爲虎添翼嗎!麴光造反依靠羌胡爲後盾，如果用重金收買羌胡首領，離間其與麴光的關係，必能不戰而屈人之兵。”意見統一後馬上對羌胡發佈告示：凡是被麴光等人誘惑欺騙而加入叛軍的一律原諒，能夠殺死叛軍將帥送來首級的加倍封賞。檄文發佈以後，麴光的部下殺死他並送上首級，其餘的人還像過去一樣相安無事。
這次反叛歷時較短，是在老冤家張既同將軍夏侯儒聯手擊敗酒泉蘇衡謀反，擊潰羌族大戶鄰戴以及丁令匈奴一萬多人馬，修邊燧，築要塞，逼得西羌人惶恐不安，不斷來降，魏軍大兵壓境的不利情況下進行的，因爲缺乏對時局周密的研究，沒有充分利用對方的薄弱環節，麴光的失敗在所難免。
麴英，西平人。《三國志 明帝紀》記載，魏明帝太和元年(公元227年)，麴英率衆反叛，他們殺死臨羌縣令和西都縣長，最後被鎮西將軍郝昭發兵剿滅，麴英被殺。
從上述史籍得知，曹魏取代東漢後，自東漢末年到魏明帝太和元年這九年中，西平麴氏共舉行三次成規模的武裝反叛活動，雖然均以失敗告終，卻強烈表現出不與篡漢之賊同流合污的決心。麴氏的武裝反叛活動一定程度上代表了當時人心向漢，人心思安，結束動亂，厭惡戰爭的社會潮流。
西平麴氏的武裝反叛遭到曹魏政權的血腥鎮壓。爲防止再叛，魏明帝太和三年(公元229年)，當局將西平麴氏大部分遷往金城郡治榆中，從而完成了麴氏郡望從西平向金城的轉移。其中麴氏的一支離開西平後，經過數千裏艱辛跋涉，直接遷徙到東萊黃縣定居。在東萊，他們悄然恢復原來的姓氏——鞠姓，從此開始了鞠氏在膠東存在的歷史，這就是《姓苑》所稱“鞠氏出東萊”的真實過程。
三、武裝活動的動因及其研究
從東漢末年到魏晉時期，西平麴氏依靠強大的經濟實力做後盾，依靠羌胡各部族的大力支持，養精蓄銳招兵買馬，先後多次舉兵參與西北和中原地區的政治活動。其武裝舉事的動因是什麼?
一是匡扶漢室。麴氏祖居中原，祖上長期在西漢王朝爲官，世受皇恩，長期受到正統思想的薰陶，“大漢子民，有恩必報”的傳統思想根深蒂固。儘管鞠譚曾經受到當局的殘酷迫害，他仍然認爲是息夫躬、孫寵等小人所爲，忠君思想毫不動搖。當中原爆發黃巾之亂，東漢政權岌岌可危時，毅然派遣麴義進兵中原協助皇甫嵩平叛。當十八路諸侯共推袁紹爲盟主討伐董卓時，儘管袁紹當時還十分弱小，麴義仍然把具有四世三公頭銜的袁紹視爲正統，將匡扶漢室的希望寄託在袁紹身上。叛韓馥、大戰公孫瓚，以多次勝蹟對袁紹給以大力支持，最後終因投靠對象的目光短淺、氣度狹小而不得善終。曹魏統一北方後，麴氏把曹魏當成篡漢之賊，先後三次舉兵反叛，雖然都遭到殘酷鎮壓，確表現出不與篡漢之賊爲伍的決心。
二是覷視政權，擁兵自重，試圖造成武裝割據。麴義兵進中原與黃巾軍進行多次大戰均大勝而歸，黃巾軍被瓦解後如果立刻收手返回原籍也可謂是功德圓滿，可他卻偏要留守黎陽躋身韓馥手下做一區區將軍，以麴義的戰術韜略這可能是他最終想法和目的嗎?不是，參與中原政治，等待時機以求異程纔是他的本意。在那個天子失威，軍閥混戰的年代，各世家大族參與政治，覷視政權的願望無可厚非，最終要看是否具備條件。麴義雖然勇冠千軍，但終歸是一介武夫，缺乏政治遠見，況且帳下缺少一位能夠幫助他謀劃全局的謀士，這是造成他最終失敗的根本原因。而麴演、麴光、麴英對曹魏的武裝反叛都帶有這種目的，只不過因實力弱小未能如願。
麴義的歷史評價
曹操：孤不早相得，天下不足慮。(《三國志·袁紹傳》)
孫盛：觀田豐、沮授之謀，雖良、平何以過之?(《三國志·袁紹傳》)
胡三省：使紹能用授言，曹其殆乎!(《資治通鑑卷六十三·獻帝建安四年》)
