《三俠五義》，作者清代貴族弟子石玉昆，是中國古典文學長篇俠義小說，堪稱中國武俠小說的開山鼻祖，是中國第一部具有真正意義的武俠小說，其版本衆多、流傳極廣，蜀中膾炙人口的故事對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術的內容都產生了深遠的影響。今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。
簡介
《三俠五義》，作者清代貴族弟子石玉昆，小說敘寫北宋仁宗年間，包拯在衆位俠義之士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及衆俠義除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象，充分地體現了底層人民的願望。其中包公在俠客們的幫助下平冤獄、“鍘龐昱”、“除藩王”等情節，在一定程度上暴露了封建統治的黑暗，表現了人民羣衆的鬥爭精神。書中穿插了大量俠客白玉堂、展昭、歐陽春、韓彰、蔣平等人路見不平、拔刀相助的正義行爲，表現出他們俠之大者、爲國爲民的本質。
《三俠五義》的出現，開創了公案小說與俠義小說的合流，小說前面講述北宋仁宗年間，包公出世，赴任定遠縣、執掌開封府，奉皇命到陳州放糧賑災，公孫策設計要來御賜刑具三口銅鍘，安樂侯龐昱派人刺殺包公，南俠展昭暗中保護幫助包公，使包公得以刀鍘國舅，除暴安良。隨後，包公又查清了多年前的皇宮冤案“狸貓換太子”案，使仁宗與李娘娘母子二人得以團聚。南俠展昭因多次救包公，耀武樓獻藝被皇帝封爲“御貓”,引發“五鼠鬧東京”的故事，後來五義同歸朝廷供職開封府，其中間穿插韓彰蔣平等人捉拿採花賊花蝴蝶的故事、包公的門生倪繼祖在北俠歐陽春、黑妖狐智化、小俠艾虎等人的幫助下剷除霸王莊惡霸馬強的故事。後半部主要講述白玉堂和顏查散等人治理洪澤湖水患、收復軍山、剪除襄陽王趙爵等誅強鋤暴的故事。
創作背景
時代背景
宋時代，市民階層已正式擡頭，而封建統治者爲了鞏固政權，對地主階級中下層知識分子做了很大的讓步，因此一般士人在市民階層日趨發展的情況下大批爬上政治舞臺，分享了政權。所以從歷史上看，北宋的賢士大夫的人數相當多，儘管政見各有不同，但立朝多以清明正直著稱，在政治方面都力圖有所建樹，特別是他們都一致關心民生疾苦，其中的包拯則更是幾百年來民間盛傳的清官典型。《三俠五義》選擇了這一時代作爲全書的背景，並以包拯的事蹟爲原型，反應了這一時期勞苦大衆人民對清明政治的追求。
從另一方面來說，對大多數文化水平較低的市井細民而言，他們聽說書、讀小說是爲了娛樂、消遣，那些情節驚險曲折、懸念迭出、離奇刺激的故事更適合他們的口味。因而說書藝人爲吸引衆多聽衆，在講述故事時必須儘量滿足聽衆當時的審美需要——豪俠們多是武功超羣、身手不凡、行蹤詭祕、來去無跡的人物;俠義之士又常剪惡除奸， 救人於危難，身處險地，面臨着生與死的較量和抉擇。所有這些，都大大增強了故事的驚險程度和刺激性。
人物原型
清官的代表：作品原型包拯，北宋廬州(今合肥)人，仁宗時曾官監察御史、樞密副使等職，以剛正不阿著稱。宋元以來有以包公爲題材的文學作品出現，多是民間傳說，摻雜冥靈迷信荒誕不經的內容。
《三俠五義》中詳細介紹了包公的身世、開封府三寶(古今盆、陰陽鏡、遊仙枕)的由來、三口銅鍘的由來，開封四勇士(王朝、馬漢、張龍、趙虎)的來歷，開封師爺公孫策的來歷，展昭、白玉堂等人的來歷等內容，並有大量包公斷案和俠義之士遊行鄉里除暴安良、爲國爲民的故事，集民間包公形象之大成，使包拯不畏強暴、剛正嫉惡、處事幹練的形象最爲飽滿，因而得以更廣泛的流傳，把包公的形象推向頂峯。
俠義的代表：白玉堂，歷史有其人，清初平度人，歷史記載白家良田萬頃家中鉅富當鋪錢莊不計其數，白家第六代當家人白玉堂，文采最高，科舉曾中過舉人，掛四品道銜，還掛有“太學生”、“國學生”、“候選州同”等職銜，他仗義疏財，樂善好施，辦義學，爲萊州助賑救災、被稱大善人，白玉堂將家族事業越做越大，根據史志發現，在之前的乾隆年間，張舍白家就已經有了‘銀錢桌子’，就是自己開銀號異地匯兌，到了白玉堂這一代生意做得更大，史料上記載：他家土地有1.2萬頃(每頃等於100畝、當鋪72座、銀號“銀錢桌子”70多處。在當時他家是膠東首富(在當時的全國也是數得着的大戶)。白玉堂積德行善活到八十多歲無疾而終。《三俠五義》根據民間白玉堂的傳說，深度刻畫出一個人物鮮活、個性鮮明、仗義疏財，急公好義、重諾輕生、爲國爲民的年輕俠士形象
