“既生瑜，何生亮”想必大家都聽說過，反映的是三國時期著名的兩個人物周瑜和諸葛亮之間相互鬥智鬥勇的故事，讀過三國演義的人都知道周瑜是一個典型的心胸狹窄之徒，最後更是被諸葛亮三氣而死，然而，歷史上的周瑜真的像三國演義描寫的那樣氣量狹小，嫉賢妒能嗎?
其實不然，首先需要指出的是三國演義只不過是一本歷史演義小說，而並非真正的史書，但由於這部小說寫得過於成功，導致書里人物的形象深入人心，甚至掩蓋了其本來面目。爲了揭露歷史的真相併給這本並不存在的“瑜亮之爭”下一個最終結論，我們不妨讓周瑜和諸葛亮來一場pk，看看歷史上的二人到底孰高孰低。
在古代，家世門第對個人將來的發展起着至關重要的作用，世家望族和寒門庶族之間往往有着不可逾越的鴻溝。根據《三國志·吳志·周瑜傳》中的記載“周瑜字公瑾，廬江舒人也。從祖父景，景子忠，皆爲漢太尉。父異，洛陽令。”可知，周瑜的堂祖父和堂叔都官居太尉之職，在東漢時期，以太尉、司徒、司空爲三公，其中太尉掌管天下軍事大權，居三公之首，相當於今天的軍委主席。他的父親是東漢首都洛陽的市長，相當於今天的北京市長和市委書記，也可謂是位高權重。
如此看來，周瑜出身名門，家世顯赫，即使和號稱“四世三公”的袁紹、袁術兩兄弟比起來也不遑多讓。反觀諸葛亮的出生，《三國志·蜀書·諸葛亮傳》中記載道“諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐後也。父圭，字君貢，漢末爲太山都丞。”司隸校尉是東漢時期監督京師和地方的監察官，大致相當於今天的國家監察部部長。諸葛亮的父親擔任過太山都丞，即青州泰山郡丞，郡丞是郡守的佐官，也就相當於今天的省委祕書長。
由此可見，諸葛亮雖然也算是出生於官宦世家，但和周瑜比起來，還是小巫見大巫，因此，在家世比拼方面，周瑜完勝。
古人很看重相貌，一個人如果相貌不佳，除了會四處碰壁之外，甚至會影響個人的仕途。《三國志》中對周瑜相貌方面的描述如下“長壯有姿貌”，翻譯過來就是周瑜這個小夥子既高大又強壯而且有着美好的容貌，正史通常都是惜墨如金字字珠璣的，別看書中只有區區五個字的評語，但已經是對周瑜相貌的極大肯定了。
如此看來，周瑜絕對可以稱得上是一個高富帥。再看諸葛亮，陳壽對他相貌的評價也就短短一句話：“身長八尺，容貌甚偉，時人異焉。”翻譯過來就是諸葛亮這個小夥子身高1米88，容貌很偉岸，當時的人都覺得他很奇特。由此可見，諸葛亮也可以稱得上是個高帥。
一個是長壯有姿貌，另一個是身長八尺容貌甚偉，二人在相貌的比拼上可謂是各有千秋，不分伯仲。
俗話說的好“每個成功的男人背後，都有一個偉大的女人。”一個男人要想成就一番事業，就離不開妻子的默默奉獻和無私付出。周瑜的妻子是大名鼎鼎的小喬，《三國志》對她容貌的評價很高，說她是“國色也”，其他則再無介紹。不過考慮到周瑜本人精通音律，曾留下“曲有誤，周郎顧”的典故，作爲他的妻子，想必也是位才貌雙全的佳人，二人琴瑟和諧，可謂是一對神仙眷侶。
有關諸葛亮的妻子，《三國志》中有這樣一段記載“黃承彥者，高爽開列，爲沔南名士，謂諸葛孔明曰：‘聞君擇婦，身有醜女，黃頭黑色，而才堪配。’孔明許，即載送之。時人以爲笑樂，鄉里爲之諺曰：‘莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。’”即使是黃承彥的自謙之詞，也沒必要如此糟踐自己女兒吧，因此，諸葛亮的妻子黃氏想必容貌平平，甚至有些醜陋。
不過儘管這位黃小姐相貌並不出衆，但是她的家世卻十分顯赫，她的父親黃承彥和劉表分別娶了荊州名族蔡諷的兩個女兒，換句話說，荊州牧劉表一下子成了諸葛亮的姨父。這樁婚姻恰好彌補了諸葛亮家世的不足，爲諸葛亮日後的飛黃騰達打下了基礎。比起小喬的傾國傾城之貌，黃氏自然是落了下風，但是比起個人才華以及對各自夫君的幫助，還是黃氏更勝一籌，綜合考量，姑且算打個平手吧。
說了這麼多的外在條件，決定一個人到底能否成就一番事業的還是離不開自身的才智。周瑜是有名的少年英雄，年僅二十一歲便輔佐孫策平定了江東諸郡，開創了東吳的基業;此後，當曹操攜着官渡之戰的餘威企圖平定江東，一統天下之時，當東吳滿朝文武爲是戰是降爭論不休，搖擺不定之際，周瑜更是不畏強權，挺身而出，力排衆議，提出了聯劉抗曹的建議，終於在赤壁之戰中一舉擊潰曹軍，從此天下三分。
赤壁之戰後，周瑜又大敗曹仁，奪取南郡，爲東吳進一步開疆拓土，可惜天妒英才，僅僅一年之後，周瑜就因爲箭傷復發，戰死沙場，從此退出了歷史舞臺。
千百年來諸葛亮一直是智慧的化身，然而，對於諸葛亮的才智，魯迅曾提出過自己的看法，他認爲《三國演義》中對於諸葛亮的描寫過於誇張，把他寫的“多智而近妖”，其實歷史上真實的諸葛亮並不像小說中描寫的那樣未卜先知，料事如神。
不可否認，諸葛亮的確是一個不世出的傑出政治家，《三國志》中也說他“可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。”能夠與歷史上的名相管仲和蕭何相媲美，從諸葛亮日後治國理政的表現來看，他的確夠得上這樣的評價。
然而在軍事才能上，諸葛亮並無太多亮點，《三國志》中陳壽對諸葛亮才智的評價“亮才，於治戎爲長，奇謀爲短，理民之幹，優於將略。”也可以作爲佐證。
從歷史上來看，諸葛亮在出山之後主要從事的是外交和內政方面的事務，此外，在建立蜀國的幾次關鍵戰役中也鮮有諸葛亮出謀劃策的身影，例如在和劉璋作戰之時，劉備採用了龐統的計謀才得以入蜀得川，龐統死後，又是在善奇謀的法正的輔佐之下，劉備才最終奪取了益州和漢中，從而一舉奠定了蜀國的基業。
要說諸葛亮親自指揮的大型戰役主要是在劉備去世後的幾次對魏國的北伐戰爭，然而均無功而返，最後連自己也積勞成疾而長眠於五丈原之下，令人唏噓不已。
由此看來，歷史上真實的周瑜堪稱是擅長領兵作戰的將才，而諸葛亮則是精於治國理政的相才，二人均是才智過人，硬要說誰更勝一籌的話，個人覺得還是諸葛孔明。
經過四個回合的pk下來，周瑜和諸葛亮二人難分伯仲，均可謂是當世豪傑。考慮到周瑜在去世之前已經是名動天下的一代儒將，而諸葛亮只不過是初出茅廬，未露崢嶸的一介書生，實在想不出當時的諸葛孔明有什麼好讓周大都督羨慕嫉妒恨的，況且歷史上的周瑜也的確是一個以胸襟開闊著稱的瀟灑公子，後來的那些嫉賢妒能的不好形象也都是羅貫中爲了凸顯諸葛亮而有意塑造的，切不可當真。
希望通過這篇文章可以還一代名將周瑜一個公道，畢竟演義不是歷史，在看待古人時不應該惡意貶低或隨意拔高，諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已的高尚品德固然值得後世稱頌，但周瑜待人接物時的恢宏大度以及在國家生死存亡之際挺身而出的赤誠之心也同樣值得後人學習。
