今天小編給大家帶來周瑜和諸葛亮的故事，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
在《三國演義》中，“諸葛亮三氣周瑜”的故事人盡皆知，在我們的印象中，周瑜雖然才華橫溢，也有一定的軍事才能，但卻心胸狹隘，嫉賢妒能，他多次設計陷害諸葛亮，表現出一副城府頗深，心腸歹毒，陰陽怪氣的樣子，羅貫中先生在周瑜剛一出場，就略揮筆墨，將他塑造成一個陰險狡詐的小人形象。
在小說中，周瑜先是動用諸葛亮的長兄諸葛瑾遊說諸葛亮爲東吳效力，但諸葛亮並沒有答應，於是周瑜懷恨在心，想要對諸葛亮下手，他先是設計讓諸葛亮斷絕曹操的糧道，又製造羽箭想要除掉孔明，而這些小伎倆怎能逃過諸葛亮精明的眼睛?於是，草船借箭，萬事俱備，只欠東風，這些成語就產生了。最爲精彩的片段就是諸葛亮三氣周瑜的章節，第一次是爭奪南郡，第二次就是大名鼎鼎的賠了夫人又折兵，第三次，諸葛亮識破周瑜假途之計，這一次周瑜金瘡迸裂，吐血身亡。
可以說，周瑜對於諸葛亮的嫉恨，已經到達了頂峯。可羅貫中先生認爲這還不夠，於是臨死前周瑜崩潰高喊三聲：既生瑜，何生亮!這樣的結局，算得上是非常悽慘了。這句話把一個徹底黑化的周公瑾描述的繪聲繪色。
但是，這只是小說裏的故事情節，歷史上的周瑜究竟是不是這樣呢?他究竟是不是被諸葛亮三氣而死的呢?
其實不然，小說中爲了突出諸葛亮的才華，貶低了周瑜。大家對於周瑜的認識，也並不準確。
周瑜從未設計陷害過諸葛亮，也沒有嫉妒他，更沒有被諸葛亮三氣而死。
歷史當中的諸葛亮，並沒有小說中描寫的那樣料事如神，書中只是把他神化了。周瑜和諸葛亮也並沒有過多的交集，他們甚至不是一個層次的人。諸葛亮還在草廬中時，周瑜就已經跟隨孫策四處征戰，並創下了豐功偉績，劉備三顧茅廬請諸葛亮出山時，周瑜就已經走向了自己人生的巔峯。周瑜風光無限的時候，諸葛亮還只是一個無名小卒。周瑜此時已經具備了顯赫的資本，不太可能去嫉妒一個籍籍無名的人。
我們再來談談周瑜的才能以及真實人品。
大家還記得蘇軾的詩句嗎?遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，談笑間檣櫓灰飛煙滅。這次我們看到的周公瑾，是一個風流倜儻，英俊瀟灑的男子。和小說中的形象南轅北轍。其實歷史上的周瑜，並沒有嫉賢妒能，處心積慮，反而氣量非凡，風度翩翩。他出身於名門望族，是一個名副其實的富二代，但他並不因爲自己殷實優渥的家境而安於現狀，反而在年少之時就才華橫溢，文武雙全，並且志存高遠。
不僅如此，他還是一個相貌堂堂的“美男子”。用現代的話講，他是一個標準的高富帥。明明可以靠顏值，卻偏偏要選擇才華。但是他並不滿足於靠顏值，啃老來苟且度日，他不僅相貌出衆，才武出衆，並且人品也非常好，當時東吳的老將軍程普仗着自己的年齡大，資格老，就百般地刁難欺壓周瑜，可週瑜並沒有和他計較，也沒有以爲程普的無禮而惱怒計較，反而處處謙讓，以和爲貴，並用自己良好的家教最終感動了程普。表現出了一個貴族子弟良好的教養和風度。由此可見，周瑜非常會做人，情商很高，也非常有禮大氣，這樣的人，爲人坦率真誠，做事光明磊落，是不太可能處處見不得別人好，嫉妒，陷害別人的。
此外，周瑜還非常精通詩詞歌賦以及音律。他在音樂上的造詣在正史中也有着詳細的記載，相傳，近乎完美的周瑜也有着衆多的追求者，許多女孩子爲了博得他的關注，常常故意彈錯曲譜，但是他卻選擇了同樣也很精通音樂的小喬爲妻，他們相敬如賓，琴瑟和鳴。並且周瑜終生沒有再娶，這樣一個忠貞不貳，對愛情非常專一的男人，要勝過許多負心渣男。
周瑜的軍事才華與忠誠也頗爲大家所稱道。蘇軾用詩詞讚頌他：談笑間，檣櫓灰飛煙滅。孫權也對周瑜的用兵如神讚不絕口。周瑜在和孫策相遇，並與其結爲莫逆之交之後，他便忠心耿耿地輔佐孫策，跟隨他南征北戰，幫助他出謀劃策，短短几年就打下了半壁江山。尤其是赤壁之戰，更是充分顯示了周瑜在軍事上的文韜武略和宏大的格局，東吳龐大的基業，周瑜功不可沒!
虛懷若谷，能力出衆，出身高貴，風度翩翩，這纔是歷史上真正的周瑜。這樣一個人堪稱完美，可是天妒英才，周瑜在返回駐地的道路上，突發重病，死於湖南嶽陽，享年三十六歲。由此可見，周瑜的死亡，和諸葛亮沒有任何關係。
唐宋時期的天子還爲他建造廟宇，百姓們也時常會去廟宇中祭奠他，可見在當時，周瑜的功績和道德品質還是備受皇帝和民間百姓所認可的。
只不過小說故事的力量太過強大，人們被生動而豐滿的人物形象，跌宕起伏的故事情節深深吸引，卻忽略了真實的歷史，事實真相也隨之被掩埋。
《三國演義》作爲中國四大名著之一，無論是在國內還是海外，它的影響力都是頗爲深遠的，周瑜度量狹小，精於算計的醜陋形象早已深入人心。大家早已忘記了那個談笑間檣櫓灰飛煙滅的周公瑾，《三國演義》以及作者羅貫中，的確欠了周瑜一個道歉。但無論小說情節中如何醜化周瑜，正史依然會爲他昭雪，他依然是那個風度翩翩，高風亮節，所向披靡，忠勇無雙的周公瑾!
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