春節期間，在安徽省舒城縣採訪，得知爭議兩年多的“周瑜故里”商標註冊案已有初步結果，國家工商行政管理總局商標局經過調查和審理，將這一商標權裁定給了安徽省舒城縣周瑜文化研究會。這不禁引發了我“周瑜故里今安在”的興趣，於是，專門拜訪了周瑜文化研究會執行會長、周瑜研究專家李衛生，並實地察看了多處周瑜遺址。
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李衛生，出生於安徽舒城，籍貫是江蘇銅山;大學本科畢業;先後擔任中共舒城縣委黨史辦公室副主任、縣委政研室主任、縣委黨校常務副校長;現任舒城縣委督查組副組長。曾出版著作多部，其中《話說周瑜》(安徽人民出版社)尤具影響，這是他潛心研究數十年，在大量的史料和歷史遺存中苦苦探尋、去僞存真、還原歷史真實的成果。有人刊文稱讚該書具有唯史、唯真、唯美三大特色。
舒城周氏後裔保存清光緒三十年(1904年)修編《周氏宗譜》，共20卷。宗譜載明：周氏世居於舒城。 我們的交談涉及多個話題。 1、周瑜是個什麼樣的人? 記者：提起周瑜，人們往往首先想到的是《三國演義》裏“三氣周瑜”的故事，是“既生瑜，何生亮”，以及“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”的習語。對此會長怎麼看? 李衛生：這完全是一個誤導。 歷史上的周瑜是個心胸寬廣、豁達大度、舉賢任能之人。《三國志》作者陳壽對周瑜的評價是：“性度恢廓，大率爲得人。”即周瑜性格好，度量大，心胸寬闊，深得人們的擁戴，並不是後來小說《三國演義》中描寫的“心胸狹窄”、“器量狹小”的人物，更沒有“諸葛亮三氣周瑜”歷史事實。所謂的“既生瑜，何生亮”也完全是羅貫中的杜撰，周瑜的形象被嚴重歪曲，而且影響了幾百年，實在太冤! 陳壽還用講故事的方式高度評價周瑜的心胸。據《三國志·周瑜傳》記載：赤壁之戰前，孫權拜周瑜爲大都督，統領水陸大軍，這時周瑜才33歲，位在程普之上。
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程普向爲東吳老將，曾追隨孫堅破黃巾、討董卓，又跟孫策平劉勳、徵黃祖，身經百戰。所以，他倚老賣老，不大看得起周瑜這個“新秀”。《江表傳》甚至說他曾多次羞辱周瑜。而周瑜卻以東吳基業爲重，胸懷寬廣，處處寬容，“折節容下，不與較”。程普頗爲感動，從內心深處敬服周瑜。他感慨地對人說：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”。時人由此崇敬周瑜的胸懷和器量，有人認爲此事可與廉頗、藺相如的故事相媲美。該故事以後被許多詩人所津津樂道，如“夫子如周郎，即之疑飲醇”、“一見周瑜勝飲。
周瑜的心胸寬闊還體現在他的舉賢任能上：首先向孫策推薦張昭、張紘，繼之舉薦魯肅，臨終前力推過去曾與自己意見不同的魯肅代行自己的大都督之職。更值得一提的是，周瑜在諸葛亮到江東做說客的第二天，就發覺他很有才，立馬找到其兄諸葛瑾，讓他去勸說諸葛亮棄劉備事東吳。 周瑜心胸和器量之大，也受到他的對手的肯定。劉備說周瑜：“器量廣大，萬人之英”;諸葛亮贊周瑜：“仗義疏財”、“揮灑自如”、“雅量高志”、“文武籌略”、“挽強爲弱”、“雄姿英發”;蔣幹稱周瑜：“雅量高致”。後代的一些名人如蘇東坡等，在周瑜的人品方面，都給予了極高評價。 關於周瑜的心胸和器量，廈門大學教授易中天在央視《百家講壇》上說：《三國演義》裏講的，“可惜那是小說，不是歷史。歷史上的諸葛亮並不曾氣過周瑜，就算氣過，怕也氣不死。爲什麼呢?因爲周瑜的氣量是很大的。” 三國時的周瑜，還一直有着“美周郎”的雅稱。
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《三國志·周瑜傳》稱讚他：“長壯有姿貌”、“出衆人之表”。《三國演義》描述周瑜：“姿質風流，儀容秀麗”。按照今天的話說，周瑜長得英俊高大，是個標準的大帥哥! 文武雙全、多才多藝的周瑜，是儒雅之將，名士風範。蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》盛讚道：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”欽羨他娶了絕代美女小喬，欽羨他手持鵝毛扇、頭戴綸巾的英姿，欽羨他指揮雙方實力懸殊的赤壁大戰，取得勝利僅在“談笑間”的大將風範!之後的羅貫中，在《三國演義》裏卻把“羽扇綸巾”移植到了諸葛亮的頭上和手上，剝奪了周瑜的智慧形象。 《三國志》作者陳壽評價周瑜時說：“建獨到之明……實奇才也!”周瑜的“獨到之明”體現在反對送人質赴曹、膽略過人、“吞劉自大”和圖取西川、中原等方面。同時，周瑜還演繹了我國曆史上經典的反間計、苦肉計等。
