縱觀中華歷史中的朝代更迭，那些成功建國的皇帝並不都是偉人，其中，也有少部分的平凡人。平凡，對一個統治者來說不能說是毫無作用的品質。一個平凡的人，比有個性的人更具親和力，他們既沒有超凡脫俗的思想追求，也沒有讓人猜不透的言行舉止，最終，這羣“接地氣”的統治者更容易讓老百姓接受。
劉邦是個俗人，甚至有些市儈，這個傢伙根本不控制自己吃喝嫖賭的慾望，最讓他高興的事就是聽到周圍人的讚美，這就是劉邦活着的動力。比起那些胸懷大志忍辱負重的能人，劉邦總想着有朝一日能衣着光鮮的返鄉，讓街坊鄰里都對他交口稱讚。
劉邦長大後做了泗水的亭長(亭長是管十里以內的小官)，時間長了，和縣裏的官吏們混得很熟，在當地也小有名氣。劉邦的心胸很大，在一次送服役的人去咸陽的路上，碰到秦始皇大隊人馬出巡，遠遠看去，秦始皇坐在裝飾精美華麗的車上威風八面，羨慕得他脫口而出：“大丈夫就應該像這樣啊!”
甚至，在劉邦當上皇帝后，他特地跑去父親身邊說：“您以前總說我是個浪蕩子，而我的二哥勤懇耕種娶上了老婆。事到如今，我建立下的這番基業跟二哥相比又如何呢?”
當劉邦披着龍袍回到自己老家的時候，小孩們愉快的唱起《大風歌》，在這種氛圍中，有誰能不感動呢?不論從前有人說他沒有大志向、如何浪蕩慵懶，最終，坐上龍椅的終究是劉邦。劉邦本人和鄉親們都很享受這種成功，就是因爲劉邦平凡這一品質讓他能夠成功融入羣衆，而羣衆成了促成他基業的根本。
有人說，劉邦就是一個沒有文化的“痞子”，但是，這重要嗎?秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。這幾位頂級人物哪個有文化?他們能稱帝、稱汗，爲什麼同樣沒文化的劉邦就不能當皇帝。
我們整理劉邦和朝中羣臣的對話，便可從中得出劉邦成功的祕訣：
劉邦說：“張良、蕭何、韓信這三人都是驚世之才，我知人善用，這就是我爲什麼能成功的原因。而項羽手底下只有一個能人范增，他仍不妥善任用此人，所以，項羽的失敗早以成定局。”
高起和王陵說：“皇上您的部下每攻下一塊土地，您都會將土地作爲封邑賞賜給他，大家互利雙贏。反觀項羽，他根本做不到這點，他麾下的功臣都被謀害，賢良的人還遭到猜忌，戰爭取勝還不賞賜部下，這就是他不能與您抗衡的原因。”
韓信說：“皇上您雖然不善於用兵，但是，您善於任用良將，這種品質是天賜的。”
這三句話彰顯劉邦“知人善用”這一優良品質，不得不說，劉邦雖然平凡且“接地氣”，但是，他對人性慾望和心理學有非常透徹的瞭解，懂得適時的滿足部下的各種需求。正是因爲劉邦深諳此道，所以，一切人才在他手下都得到了妥善的運用。
張良平時很少對人發表言論，但是，他還是說劉邦：“沛公在這方面的能力可能真的是上天賜予的。”可以說，像張良和韓信這等人都無法得知劉邦是從什麼地方獲得這種才能的。
什麼時候看劉邦像秦皇嬴政那樣賣力的從歷史著作中學習精華?什麼時候看見劉邦對周遭的事務進行過詳細的點評概括?劉邦在戰爭時期甚至沒做過戰鬥總結，不論勝敗從未在其中汲取經驗，人們只能看到劉邦永遠不會枯竭的精力和滿滿的鬥志。
雖說，劉邦對戰爭的部署、策略不怎麼上心，但是，他在做出決策的時候通常會憑藉自己的主觀判斷或完全聽取下屬意見。但是，在戰爭期間，劉邦的決斷從來沒有出現過很大的失策，他對天時地利的把控大多數都是對的。
在劉邦進軍關中後，劉邦有效的扼制住自己的慾望，和當地百姓約法三章，在戰爭後適當減免當地人民的賦稅勞役，這個舉動深受當地民衆愛戴。劉邦選蕭何做宰相，爲自己做好後勤工作，保證部隊的軍備糧草供應。在戰事吃緊的時候，劉邦特派韓信彭越率軍攻打齊地樑地，直接形成對楚包圍圈。
甚至，在決戰時期聽從張良的意見，封韓信爲齊王、彭越爲相國，讓這兩人合力剿殺項羽。最終，在其登上皇位後，劉邦最討厭的雍齒都被封了侯爵，還指派了幾十戶人家替舊時六國國君守墓，安撫了民心。
倘若，這些明智之舉都是劉邦不經大腦，僅憑知覺而實行的政策，則恰好與劉邦本人和史書中的神奇說法不謀而合，連同項羽敗亡在內全都是天命所歸，劉邦本人正是上天派來重整大地的使者。從這種說法看來，劉邦更像是天人與凡人的結合體，他只需要瞭解自身，便可從主觀角度看透人心，整個中原不過是他的掌中之物罷了。
劉邦的平凡就是他最異於常人之處，他並不是表象上那個遊手好閒的地痞。一個能夠爭霸天下的君主，是有着遠超常人的情商和智商的，這也正是包括韓信和張良在內的許多人看不透的原因。
