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明朝的“魏徵”解縉:敢跟朱元璋說真話的牛人

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解縉是明初聲名鵲起的才子,明朝遺老錢謙益的《列朝詩集小傳》,如此描述他的聰明絕頂:“五歲時,族祖抱置膝上,戲之曰:‘小兒何所愛?’應聲作四絕句,其一曰:‘小兒何所愛,夜夢筆生花。花根在何處,丹府是我家。’……年十九舉進士,倚待輒數萬言,未嘗起稿,善爲狂草,揮灑如雨風。才名炫赫,傾動海內。”

萬曆時的狀元焦竑,在《玉堂叢語》中這樣評價他的才華:“解縉之才,有類東方朔,然遠見卓識,朔不及也。”這是把他和西漢的文學家東方朔比較。

因爲是才子,行事異於常人,洋溢着真性情,人們說他重義輕利,篤於故舊,樂於引薦士人,常常對人說:“寧爲有瑕玉,不爲無瑕石。”這可以看做他的自況,是一塊有瑕疵的美玉,而不是一塊無瑕疵的石頭。“重義輕利,篤於故舊”的品性,自然是胸無城府,心無崖岸。人們出於景仰,向他索取詩文墨寶,每天絡繹不絕,他是來者不拒,從來沒有厭倦的意思。友人提醒有些人不應當給予,他笑着說:“雨露豈擇地而施哉?且人孰不可與進者?”一派名士風度。

他歷事洪武、建文、永樂三朝,受到三位皇帝的刮目相看,在建文、永樂的鼎革之際屹立不倒,得以進入內閣,參預機務,最終卻死於錦衣衛詔獄,令人感慨系之。

解縉,字大紳,江西吉水人,洪武二十一年考中進士。太祖朱元璋對這位青年才俊很是愛重,對他說:我和你從道義上說是君臣,從恩情上說猶如父子,你應當知無不言。他爲皇帝的真心所感動,立即上了一封萬言書——《大庖西上封事》,大有知無不言、言無不盡之意,言辭頗爲直率尖銳。

明朝的“魏徵”解縉:敢跟朱元璋說真話的牛人

比如解縉在萬言書中說,法令屢屢更改必然導致人民疑惑,刑罰太繁苛必然導致人民玩忽。從國初至今二十年,幾乎沒有不變的法令,幾乎每天都有錯誤的官員。“陛下嘗教臣雲,世不絕賢,億兆之衆豈無一賢如古之人,而盡皆不才者哉?陛下嘗教臣雲,民不畏死,奈何以死懼之?良由陛下誠信有間,而用刑之太繁也。”經常聽到陛下震怒,鋤根剪蔓,株連奸逆;從未聽到陛下褒獎好官,並且始終如一。希望改變刑罰過於繁苛的狀況,遏制法外之威刑,流放十年就應當釋放,廷杖八十以後不得再加刑罰。

他又說,近年以來,監察機構的綱紀不嚴肅,官員們以刑名輕重爲能事,以問囚多寡爲勳勞,不能激勵清要,提倡風采。監察御史糾彈官員都仰承皇帝密旨,每每聽到有什麼旨意,才上疏彈劾,目的是求取皇上的恩寵,這是小人趨媚效勞的雕蟲小技。陛下何不肝膽相照呢?

他還說,由於官風不正,賢人羞於同流合污,庸人習其風流而樂此不疲,以至於是非顛倒,以貪婪苟免爲得計,以廉潔受刑爲飾詞,吏部任用官員沒有賢否之分,刑部斷案沒有枉直之別。

這些話的分量很重,直擊要害,卻沒有激怒朱元璋,這是什麼道理呢?因爲他講究技巧,把責任都推到臣下身上:“天下皆謂陛下任喜怒爲生殺,而不知皆臣下之乏忠良也!”朱元璋看了這份萬言書後,不但沒有光火,反而稱讚他“有才”,只是“年少而語誇”。