爲拜會老友，訪求典籍，安排歷算著作的刊刻，梅文鼎於72歲再度出遊，漫遊路線與十多年前大致相同，先是接受福建落臺的邀請一同入閩，取道武夷山側，一路追尋先賢遺蹟，觀賞遊覽。因爲李安卿等老友都在北京，他南下只見到歷算名家林侗人，於是，梅文鼎復改道北上，遊歷了齊楚吳越，到了河北，直隸巡撫李光地的府邸由河北的大名遷至上谷，梅文鼎應老朋友之邀，在上谷興致勃勃地住了下來，一邊指導李光地之子李鍾倫研究數學，一邊整理舊作，著述新篇。這段時間，李光地先後爲他安排刻印了《歷學疑問》、《三角法舉要》、《交食蒙求》等九種著作，由此可見他們的友誼之深。
1705年，康熙皇帝南巡，李光地以撫臣的身份僱從。他曾經向康熙推薦過梅文鼎的《歷學疑問》，康熙提出這次南巡迴來時要召見梅文鼎，於是在這年4月，李光地陪同梅文鼎在德水的御舟中拜見了康熙皇帝一連三日，康熙與這位大科學家促膝長談，詳細地詢間關於歷算研究的種種情況，不僅設宴款待梅文鼎，在臨別時，還揮筆寫下“績學參微”四個顏體字送給他，這便是梅文鼎的書房名爲“績學堂”的由來。康熙皇帝對李光地說:“曆象算法，聯最留心此學，今鮮知者，如梅文鼎真僅見也。其人亦雅士，惜乎老矣。”
因爲梅文鼎年事已高，康熙皇帝下詔給兩江總督，調梅文鼎的孫子梅壓成供奉內廷，欽賜監生，在蒙養齋任編匯官。次年又欽賜舉人，兩年後再賜進士.有一次，康熙皇帝在召見梅壓成時說:“汝祖留心歷律多年，可將《律呂正義》寄一部去令看，或有錯誤，指出甚好.夫古帝王有都、俞、籲、弗四字，後來止有都、俞。即朋友之間，亦不喜人規勸。此皆是私意。汝等須要竭力克去，則學問自然長進。可將此意寫與汝祖知道。”康熙皇帝希望梅氏祖孫坦率、真誠地與他研討學問，寧可直諫己過，不必以虛文掩飾。這是一位中國歷史上罕見的熱心科學的帝王，他與一位民間科學家之間因探討學間而產生的友情與信任，令人讚歎。
康熙四十五年(公元1706年)，梅文鼎遇到了他喪妻以來的又一次沉重打擊，他的得意門生李鍾倫英年早逝，接着，兒子以燕也先他而去.白髮人送黑髮人，梅文鼎心力交瘁，大病一場，所幸李府醫療條件甚好，加上梅文鼎心胸開闊,3個月後，又恢復了健康。病癒以後，梅文鼎即南歸故鄉。在他生命的最後15年中，他仍然一如既往地與學者研討學問，潛心整理平生所著歷算書稿，終老不倦。
在故鄉柏視山口，梅文鼎一方面是身懷絕學的科學家，另一方面是極受鄉鄰敬重的族長。所以，回到故鄉，他竟以讀書治學同徉的態度來管理族中事務。他極爲重視編修族譜，主張依照蘇、歐譜法修訂，如實記述家庭發展狀況，反對牽強附會地攀附門第，要以祖上勤勉好學的品行來教育族中子侄，“使人各知所自始，則天下可爲一家。”他還常常著文，表彰鄉里先賢的業績，使之成爲鄉民學習的楷模.例如他在《避跡錄·小引》，中記述了同鄉隱士沈耕巖寧可隱姓埋名藏在深山”“年，清貧自守，也不戶魏忠賢一夥妥協的事蹟，他的兒子沈元佩冒着兵火瘴氣，萬里尋父，從西南邊睡將老父迎回故鄉。文章寫得十分感人。由於梅文鼎重視教化，以身作則，所以，在他任族長期間，“梅氏無公庭獄訟幾三十年，族屬數千人，無敢博戲者，或侮其父兄，僻宗祠撲擊之甚痛。君段，赴吊哭失聲。”
梅文鼎日常生活非常簡樸.粗茶淡飯，從不奢侈。但鄉里公益之事，無論大小，他均帶頭籌劃，便利鄉民。村裏修橋，他帶頭捐款，號召鄉民凡家有田在河西者，都要出錢出力.80歲時，他主持重修了梅氏宗祠.原來的梅氏祠堂是300多年前質齊公修建的，靠近宛溪。天長日久，溪水改道，沖刷牆基.祠堂破損嚴重，族中想修，苦於財力不足，久未動工。於是，梅文鼎親自規劃，捐資籌款，用了6年時光將祠堂修繕一新。祠內設置不奢侈，另加蓋了20多間書屋講堂，名爲文峯家塾，供子孫學習之用。梅文鼎常去家塾督促勉勵後輩刻苦攻讀，就象當年祖父對他一樣。
康熙六十年(公元1721年)秋，這位一代科學宗師與世長辭。在他生命的最後幾個月，康熙皇帝讓他的孫子梅壓成回鄉省親，侍奉湯藥。
