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匡衡:西漢丞相之一,以說《詩》著稱

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匡衡,字稚圭,西漢時期官員、經學家,以說《詩》著稱,漢元帝時位至丞相,封樂安侯。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。

匡家世代務農,但匡衡卻十分好學,勤奮努力,由於家境貧寒,他不得不靠替人幫工以獲取讀書資用,曾以“鑿壁偷光”的苦讀事蹟名世。元帝即位後,匡衡在百姓中推廣道德教化,弘揚禮讓仁和之風。建昭三年(公元前36年)丞相韋玄成病逝,匡衡又代爲丞相,封樂安侯,輔佐皇帝,總理全國政務,元帝封其爲安樂侯。成帝即位後,匡衡與同僚間漸有離隙,被人彈劾,貶爲庶民,返回故里,不幾年,病死於家鄉。

人物生平

匡衡(生卒年不詳),字稚圭,東海郡承縣(今棗莊市嶧城區)人。是西漢經學家、大臣,以說《詩》著稱。漢元帝時位至丞相。

匡家世代務農,但匡衡卻十分好學,勤奮努力,由於家境貧寒,他不得不靠替人幫工以獲取讀書資用。他曾拜當時的博士學習《詩經》。由於勤奮學習,他對《詩》的理解十分獨特透徹,當時儒學之士曾傳有“無說《詩》,匡鼎來。匡說《詩》,解人頤”之語,是說聽匡衡解說《詩經》,能使人眉頭舒展,心情舒暢,可見匡衡對《詩經》理解之深。但匡衡的仕途在一開始卻並不平坦。根據漢朝規定,博士弟子掌握“六經”中的一經,即可通過考試獲得官職,考試得甲科者,可爲郎中,得乙科者爲太子舍人,得丙科者只能補文學掌故。匡衡九次考試,才中了丙科,被補爲太原郡的文學卒史。但匡衡對《詩經》理解之深,已爲當時經學家們所推重,當時身爲太子的元帝也對其深有好感。

匡衡:西漢丞相之一,以說《詩》著稱

漢元帝即位後,任用匡衡爲郎中,遷爲博士,給事中。這時,京城長安一帶發生日蝕、地震等災變,匡衡乘機上書,引用《詩經》表明上行而下效的道理,勸元帝“減宮室之度,省靡麗之飾,考制度,修內外,近忠正,遠巧佞,”“任溫良之人,退刻薄之吏,顯潔白之士,昭無慾之路”(《漢書·匡衡傳,下引同),然後再在百姓中推廣道德教化,弘揚禮讓仁和之風。匡衡的奏書得到元帝的讚賞,匡衡因此遷爲光祿大夫、太子少傅。

在後幾年裏,漢元帝十分喜好儒術文辭,尤喜愛《詩經》,曾多次親自聽匡衡講《詩》,對匡衡的才學十分讚賞,因此任匡衡爲御史大夫。建昭三年(公元前36年)丞相韋玄成病逝,匡衡又代爲丞相,封樂安侯,輔佐皇帝,總理全國政務。匡衡可算是因明經而位極人臣的典型。

匡衡:西漢丞相之一,以說《詩》著稱 第2張

匡衡任職期間,多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見,陳述治國之道並經常參與研究討論國家大事,按照經典予以答對,言合法義,博得元帝信任。每當朝廷大臣討論政務時,匡衡總是引《詩經》爲據,認爲“六經者,聖人所以統天地之心,著善惡之歸,明吉凶之分,通人道之意,使不悖於其本性者也。故審六經之指,則人天之望可得而和,草木昆蟲可得而育,此永永不易之道也。”匡衡的主張得到元帝及成帝的支持,這與從漢朝中期就開始興起的獨尊儒術,推重經學,微言大義的社會風尚是分不開的,實際是漢朝統治者用以統治人民的一種手段。

匡衡:西漢丞相之一,以說《詩》著稱 第3張

漢元帝后期時,宦官石顯爲中書令,他結黨營私,把持朝政,慫恿元帝加重賦役,剝削人民,但因有皇帝的寵幸,沒人敢觸犯他。成帝即位後,匡衡便上疏彈劾石顯,列舉其以前所犯罪惡,並糾舉他的黨羽,這是匡衡所做的最後一件剷除奸佞,爲漢朝廷盡忠的事情。不久,匡衡與同僚間漸有離隙,被人彈劾,貶爲庶民,返回故里,不幾年,病死於家鄉。

漢元帝封其爲樂安侯,其侯國食封土地本爲三十一萬畝,匡衡利用郡圖之誤,非法擴大食封土地四萬多畝。成帝時,司隸校尉駿等告其“專地盜土”(指擴大國界),被免爲庶人。

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