還不瞭解：諸葛亮打仗的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~諸葛亮雙腿健全，爲何打仗總坐着“輪椅”?
“功蓋三分國，名成八陣圖”，談及諸葛亮，很多人會聯想到唐代詩人杜甫的這句詩。在杜甫看來，諸葛亮無疑是三國時期功績最高之人，完全蓋過了當時的所有人。
部分讀者朋友可能有些不以爲然，但需明白，劉備在請到諸葛亮之時，除了一個皇室宗親的名義，其他可是一無所有，沒有大軍、沒有地盤，是諸葛亮帶着他白手起家，才成就了三分天下的魏蜀吳局勢。
所以在杜甫看來，三國時期，很大程度上是諸葛亮的個人舞臺，餘者皆爲陪襯罷了。那麼，這麼厲害的人，爲什麼打仗的時候，要手拿扇子，坐着“輪椅”呢?
藝術形象的創作
由於時代變遷，世異時移，我們對諸葛亮的印象，並不一定適合歷史上的真實形象，更多的是由於當下的形象塑造而成的。
說到諸葛亮，相信很多人腦海中，都會出現一個坐在輪椅之上“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的形象，甚至可能更具體點，這個形象會特別貼近唐國強、陸毅、于波等影視明星。
可是我們回顧史書《三國志·第三十五卷·諸葛亮傳第五》中關於諸葛亮的記載，對於諸葛亮形象的描述，僅有“身長八尺”“亮少有逸羣之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉”等兩處記載，而這個描述，跟現在的羽扇綸巾等形象可謂天差地別。
這種區別的是怎麼出現的呢?現在我們印象中的諸葛亮形象又是如何形成的呢?
以史書《三國志》的記載爲準，就能明白，《三國志平話》《三國志通俗演義》等小說以及現代的衆多以三國時期爲題材的影視劇，都對諸葛亮的形象進行了相當程度的藝術加工，經過數百年的塑造，便形成了諸葛亮走哪都拎着把羽扇、一身儒袍，然後每次親臨戰場都坐在一個高高的輪椅上的形象。
可以肯定的是，這個文學形象絕不是歷史上真實的諸葛亮形象，那爲什麼人們會給諸葛亮塑造這樣的形象呢?
諸葛亮神化
自三國以來，雖然魏強蜀弱、晉最終統一天下，但在很多人的心目中，佔據正統的蜀國，纔是最好的。這是基於宗法觀念等傳統道德觀念導致的結果。
作爲蜀國真正意義上的頂樑柱，諸葛亮不管是文治武功還是忠貞品格，都得到了不少人的認可與推崇。在《三國志》中，作者陳壽對諸葛亮的評價是“是一個極爲卓越的政治家、外交家，甚至是一個合格的發明家，不過，在軍事戰略上，他並不算厲害”，這是一個十分中肯的評價。
後來，由於諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，同時還有忠貞報國、淡泊名利等優良品質的影響，很多人開始有意或無意地誇大諸葛亮的個人貢獻，慢慢地就把諸葛亮神化了。
比如說，《三國志》裏只是記載了司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮駐軍營寨的佈局，感嘆諸葛亮是個奇才，僅此而已。但在後人的神化渲染中，竟成了“死諸葛嚇活仲達”的神異故事。
此外，歷史上用“羽扇綸巾”形容一個人的，最初僅有蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，描寫對象是周瑜，“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
”但是這個羽扇綸巾的形象，最後卻落到了諸葛亮的頭上，周瑜還是甲冑加身、腰佩長劍的武將形象。
事實上，僅就軍事方面而言，諸葛亮和周瑜都可以說是儒將(文將)，所以他們的形象一致其實是合情合理的。只是後人爲了凸顯諸葛亮的強大與特殊，便把蘇軾想象中羽扇綸巾的周瑜，搶了羽扇、奪了綸巾，賜予一身戎裝，然後把諸葛亮塑造成羽扇綸巾的形象。
談笑間，檣櫓灰飛煙滅
若問神化之後的諸葛亮到底有多強，蘇軾的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”可以充分說明。從羅貫中的《三國志通俗演義》中便可管中窺豹，早在諸葛亮進入四川之前，便佈下了八陣圖，爲多年後劉備從陸遜手中逃脫埋下伏筆。
如此“前知五百載，後知五百春”的神機妙算，試問作爲凡人的三國羣雄，有誰能與之一戰呢?
同時，爲了凸顯諸葛亮的無敵，羅貫中的小說和民間傳說一樣，讓諸葛亮每逢出征，便高坐“輪椅”，手持羽扇，談笑之間，殺得敵人丟盔棄甲、潰不成軍。
事實上，不論文官還是武將，上陣騎馬坐車是最基本的要求，不提兵敗逃跑的問題，就算打贏了，追殺潰軍那也得要一匹好馬才行。
有着“英霸之器、八尺之軀”的諸葛亮既無殘疾，也無重病，在雙腿健全之下仍然坐“輪椅”出征，這是不可能的事情。
有讀者朋友可能會說，就不能是諸葛亮真的腿腳不便嗎?讀過《三國演義》的朋友都瞭解，諸葛亮曾在五丈原佈陣禳星，希望通過祈禳之術讓自己延壽一紀，然後連續七個晚上步罡踏斗。
原文有載“日則計議軍機，夜則步罡踏斗”，連續施法七日，直到第七日被魏延破壞才功虧一簣。別的姑且不論，諸葛亮直至死前，仍然腿腳完好，當是確鑿無疑。
讓腿腳完好的諸葛亮坐着“輪椅”出征，除了凸顯諸葛亮的無敵之勢，還受了民間傳言的影響。坊間有言，說諸葛亮是孫臏的轉世，因爲他們帶兵打仗的能力都一樣強，然後孫臏的膝蓋骨被剜導致雙腿殘疾，每次帶兵出征都只能坐在戰車上。
作爲他的轉世，諸葛亮帶兵出征也應該坐在戰車上，甚至更進一步，坐在由推着的“輪椅”上，充分展現他在軍事謀略上的無敵與可怕。
小結：
諸葛亮的功績與其傑出的品格都值得所有人學習，但普羅大衆在面對事情的時候，往往會誇大其詞，以起到強化刺激、加深印象的作用，人云亦云、以訛傳訛之下，事情傳說便與事實漸行漸遠。揭開人爲導致的迷障，窺見歷史的真相，其實更有利於我們見賢思齊。
