對諸葛瞻和劉禪很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。明明姜維尚在，爲何諸葛瞻一死，劉禪就投降了?
一、爲何蜀漢滅亡會讓人痛心?
無論看《三國演義》，還是深究正史。蜀漢的滅亡都是讓人非常痛心的一件事。也正是因此，後人對劉禪的評價，明顯存在兩極化——當然，主流還是否認的，幾乎全部集中在了，劉禪最終不戰而降的這件事上。
所謂“此間樂不思蜀”。劉禪的這一句話，讓人五味雜陳。有人哀其不幸怒其不爭!有人則無可奈何之下，玩了一把黑色幽默。
所謂：此間樂?不!思蜀也!塞入幾個標點符號意思大變!這既是對劉禪的鄙視，同時也是對蜀漢的愛之深恨之切。那麼，爲何蜀漢的滅亡會讓人如此痛心?概括說來，有三點原因。
其一，蜀漢能圓人們一個英雄夢。蜀漢的創建者劉備，屬於草根一枚。別看《三國演義》沒事就替劉備吼皇叔。但實則在東漢末年，皇叔堪稱遍地走，極少數者成了諸侯。
比如劉表、劉焉(劉璋)。但絕大多數者都成了如劉備這般的“織履販席之輩”。須知連皇上都成了“橡皮圖章”，皇叔算個啥?所以真實的情況是，劉備成就了“皇叔”，而非皇叔成就劉備。
因此劉備帶着強烈的草根氣息撲面而來，再加上關羽、張飛，這兩位草根猛人的輔助。“王侯將相寧有種乎”?劉關張身上就透出了這信息——能圓人們一個英雄夢。這便讓絕大多數的吃瓜羣衆，都產生了強烈的情感傾向。
其二，蜀漢出了一位諸葛亮。有人總喜歡問：是蜀漢成就了諸葛亮，還是諸葛亮成就了蜀漢?其實在筆者看來，最公允的答案就是互相成全。還是劉備說得好，就是“魚水關係”，兩者缺一不可，不可分割。
比如司馬炎統一三國後，就曾公開表示過：我手中咋就沒有諸葛亮這種人物啊?害得我這個累。但最終司馬炎的這句話卻成了笑話——是啊，爲啥沒有呢?因爲你天天坐着羊車，在後宮佳麗從中跑，卻還想要諸葛亮，這不是癡人說夢嗎。
因此“諸葛亮現象”，屬於歷史獨有。不排除後世之人想當諸葛亮，奈何皇上大哥不讓當，卻還喊着爲啥沒有諸葛亮。三國因有諸葛亮的存在，而變得有了“溫度”，至今依舊溫暖着後人。
其三，便是劉禪不戰而降!只因有了缺憾，才達到了完美!道理很簡單，強烈的反差何和反襯，才能造就豐富的話題性，形成持久不衰的熱度。
人們探討蜀漢滅亡，劉禪不戰而降時，總不忘劉備創業的九死一生，諸葛亮散發着強烈的理想光芒，高歌着《出師表》五伐中原(六出祁山)。所以人們纔會痛，纔會恨。其實愛和恨，無非一枚硬幣的兩面，也是互相促成，互相成就，不可分割的。
比如劉禪投降時，無論《三國演義》還是正史都寫得很明白，明明姜維尚在，手握數萬蜀漢精銳雄兵，可劉禪卻選擇了投降!那麼這到底爲何?此問題的鑰匙，掌握在一人手中，他便是劉禪的女婿，諸葛亮之子：諸葛瞻!
二、諸葛瞻：劉禪的最後希望
筆者曾經說過，劉備敢舉國託孤諸葛亮，有一個很重要的因素，那就是劉備死時，諸葛亮還沒有後代。懂得人，自然明白這意味着啥。不懂者也無所謂。就如筆者從來不信曹操和司馬懿，一出孃胎就要篡權一樣——爲子孫當牛馬，是曹操和司馬懿最終選擇的催化劑。
諸葛亮在四十六歲時，才生出了諸葛瞻。不到八年後，諸葛亮便星落五丈原了。所以，爲何司馬懿的兒子司馬師和司馬昭，都那麼有出息，諸葛亮的兒子諸葛瞻卻不行?還用解答嗎?就一個答案：諸葛亮沒時間去好好培養!
但這並不說明，諸葛亮不關注兒子的成長，比如他在給哥哥諸葛瑾的信中，就流露出了對諸葛瞻“過早卓越”的擔憂。也就是說諸葛亮認爲：神童，不利於成長和成才。因此我們可以斷定，諸葛瞻必是非常聰明的。
奈何諸葛瞻還不到八歲，諸葛亮就去世了。此刻的劉禪已經28歲了，從此諸葛瞻就等於成了劉禪“義子”的角色。劉禪雖無雄才大略，卻是一位人情味滿滿的皇上，這點無人能反駁吧。
當諸葛瞻17歲時，劉禪就把女兒嫁給了他。由此，諸葛瞻開始嶄露頭角了。先擔任羽林中郎將，後遷侍中、尚書僕射，加軍師將軍……顯然，劉禪對諸葛瞻異常信任和重用。
公元258年，尚書令陳祗病逝，大將軍姜維隨後返回成都，諸葛瞻、董厥統領尚書檯，朝政則更多掌控在黃皓手中。也就是說，在此刻黃皓代表着劉禪，姜維代表着軍方，諸葛瞻、董厥等則屬於朝中頂樑柱了。這明顯是一個三足鼎立的穩定架構。
隨後劉禪爲了培養諸葛瞻，開始讓他掌控軍權，加封諸葛瞻爲“衛將軍”等。對於諸葛瞻進入軍界，並節制諸軍，顯然有人是不高興的。比如《三國志》載：廖化曾約鎮軍大將軍宗預，一起去拜會諸葛瞻，宗預對此卻毫無興趣，認爲沒必要。
同時此刻的姜維，也在代表軍方發聲，要求除掉黃皓!自然劉禪不答應，採取了包庇策略。那麼諸葛瞻對此啥態度?恐怕就是痛心疾首——認爲這是內鬥!果然，姜維怕黃皓打擊報復，而避難於沓中屯田。這一系列的變化說明了啥?
似乎只有一條：無論劉禪還是諸葛瞻，都對姜維一味北伐心生不滿了。作爲劉禪來言，他必須要找出一人節制住姜維，而諸葛瞻便是人選。
奈何此刻的蜀漢，已經達到了“國無政令，而玩戎黷武，民勞卒弊，競於外利，不脩守備”的地步。也就是說由於內鬥嚴重，出兵打仗跟玩一樣，守備也鬆懈異常。劉禪想依靠諸葛瞻挽回，顯然不現實，同時也沒人給他這個時間。
鍾會和鄧艾撲向蜀漢!鍾會軍隊拖住姜維，鄧艾偷襲陰平得手，直撲成都而來。諸葛瞻成了劉禪的最後希望。也正是在這種情況下，諸葛瞻跟鄧艾的綿竹之戰爆發了。
這一戰劉禪連自己的禁衛軍，都交給了諸葛瞻，奈何諸葛瞻卻戰敗了!
三、諸葛瞻：我有三罪
諸葛瞻臨死前大呼：“吾內不除黃皓，外不制姜維，進不守江油，吾有三罪，何面而反?”隨後殉國身亡。
長久以來人們普遍認爲，諸葛瞻臨死前這句話表示，他跟姜維不和，甚至是爆發了內鬥。以至於還都非常奇怪，明明這兩位都是蜀漢頂樑柱，一個諸葛亮之子，一個號稱諸葛亮的學生，咋不團結呢?
其實筆者認爲，這無非是表明了蜀漢末期的失衡狀態，不能說諸葛亮跟姜維不和或內鬥。劉禪也好，諸葛瞻也罷，明顯瞭解蜀漢的局面，都想極力改變，奈何力不從心。
但不論怎樣，諸葛瞻雖戰死了，但姜維尚在，爲何劉禪卻選擇投降?聽聽當時蜀漢朝廷上的聲音就明白了，幾乎一片投降聲。那些蜀漢的主戰派在哪兒?全隨着諸葛瞻戰死沙場了。
比如諸葛瞻父子，張飛之孫張遵，黃權之子黃崇，趙雲之子趙廣，李恢侄兒李球……人們總喜歡於把他們當成符號，已襯托蜀漢亡國前的悲壯，卻忽略了這樣一個事實。
劉禪並非沒有抵抗，而是他孤注一擲把所有的寶，全押在了諸葛瞻身上，以至於連禁衛軍都給了。所以，當諸葛瞻帶領着這些主戰派，幾乎全部殉國後，還如何能在朝廷上，聽到抵抗的聲音?劉禪投降時，幾乎已成孤家寡人了，是被逼着投降的!
雖說姜維還手握蜀漢的精銳雄兵，卻正在跟鍾會軍隊對峙——如今，我們都看過歷史劇本，瞭解鍾會已經有了退兵想法了。但當時誰能瞭解?也就是說，姜維被普遍認爲根本回不來的。
再者言就算劉禪要守，如今主戰派幾乎全隨着諸葛瞻殉國了，誰還聽劉禪指揮?
所以諸葛瞻臨死前大呼：吾有三罪。前兩條是對蜀漢內耗和內鬥的痛恨。而最後這條，“進不守江油”，則是對自己無能，未挽回局面的痛恨，且就算逃回去，也已經無法改變一切了……
