朱祁鎮，即明英宗，明朝第六任和第八任皇帝，前後在位共22年。他是明宣宗朱瞻基長子，明代宗朱祁鈺異母兄，生母是孝恭孫皇后。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
宣德十年，正式即位，年號正統。主少國疑，國事全由太皇太后張氏操持，任用“三楊內閣”主理朝政，發動麓川之役，導致綜合國力耗損。正統八年，正式親政，勵精圖治，寵信王振，導致宦官專權。正統十四年(1449年)，御駕親征，攻打日益崛起的蒙古瓦剌部，發生土木堡之變，兵敗被俘。景泰八年(1457年)，策動奪門之變，廢景帝朱祁鈺。於1464年病逝，廟號英宗，諡曰法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝，葬於裕陵。
軼事典故
勿踵宣宗
根據《菽園雜記》和《萬曆野獲編》的記載，明宣宗時有漢府軍餘王敏擅長踢球，皇帝愛而閹之，讓他從普通的預備兵提升爲內廷的閹黨成員。仁宣長期輕視軍士制度的建設，導致明軍作爲基層部隊戰鬥核心的中低級軍官素質不夠、待遇留不住人心、技術(火器研發)軍官數量質量都有問題等等，原本明朝衛所軍士上升渠道就窄，只能通過軍功及諫言等等上升，仁宣時期因輕視基層軍士白榮、範濟的諫言的後果則是九邊底層衛所變成了一羣農奴爭一個上位的機會。導致明軍衛所基層軍官留不住人心、缺乏進取心，很難形成有繼承性的軍官傳統，致使衛所屯田制度崩潰，時至正統三年，兵部奏報在清查三年後發現明軍逃兵一百二十萬有餘。上(朱祁鎮)嘗與小臣擊球，(王)振至而止。吉旦，駕在閣中，振跪奏曰：【先皇帝爲一球子，幾誤天下，陛下復踵其好，如社稷何】?上愧無所容。
及人之老
明英宗朱祁鎮趁着太后大壽之際給全國老年人發放福利，“與民休息”的思想，在對待老人、乞丐、刑獄、賑災濟貧等方面都有作爲。全國七十歲以上的老人，國家都要每年發放糧食供養，九十歲以上的老人加倍，六十五歲以上的老人免服任何國家差役。這是對朱元璋時代養老政策的補充。
歷史評價
明宣宗：①太子雖美天資，尤湏學問。古人云，蒙以餋正。將來尚賴卿等講論贊輔以成其德。庶幾天下受福。②皇長子天性純厚，仁明剛正。
張太后：皇帝聰明孝敬，仁厚剛果。
孫太后：敬天勤民，無怠無荒。仁孝誠敬
廖莊：太上皇帝衝格謙沖。
李夢陽：乾坤得見中興主，日月重開載造圖。
馬文升：言天下之安危系武備之修否，我太祖高皇帝以武功定天下，凡私役一軍，私借一馬者，皆有重罰，雖有興造竟不勞軍，三十餘年海內晏然。太宗文皇帝遷都北平，於武備尤爲注意，故出塞千里，胡虜遠遯。宣德以來武備漸弛，迨至正統，民不知兵，所以有土木之敗邇。
蔣冕：英廟出塞徵虜，誠欲爲國爲民剿除邊患，非事廵遊也，然虜未及徵，已有土木之變。
霍韜：世傳三楊入閣，極一時勳名之盛，不知三楊壞我太祖之法已多矣。上下要安，苟且度日，卒始正統之亂。
傅維麟《明書》：終帝之世蠲租之詔屢聞，命官賑救若焚溺切身，稽其數不下矩萬，亦可謂留心民事，愷悌爲懷者矣。正統初，帝在沖年權總太后，小人眈眈不敢逞，故政治稱小康焉。及太后崩而狐嗚虎噬咆哮。帝則土木之變社稷幾危，然原情揆勢，蓋爲纘祖烈振生民計，與遊畋殊而不知非其時矣。及復辟之後敬天勤民，進賢遠佞。嘗曰：朕小心翼翼未嘗一日忘艱難時。以故明慎精嚴號稱治平。至於禮孝莊，諡恭讓，出建文後以至止殉葬嬪妃高出千古夫。帝以一人之身前後不啻徑庭，蓋前以未愔世故屢明彝之危，後以險阻備嘗成賢明之治。古云殷憂啓聖，多邦興邦，帝之謂矣。雖然皇皇帝主身陷毳庭而卒獨能返，豈非天哉，豈非天哉。
談遷《國榷》：英廟狃承平之後，海內富庶，文武恬熙。首事麓川，繼以北伐，一時吏卒，尚有遡榆川之駕，覩石門之烈者。豈知魚潰獸駭，爲晉宋蹈亡哉。沙漠傳書，惓惓郕邸，蓋深爲社稷計也。倏而返蹕，倏而復祚，俱事出望表，史傳未聞，而帝處之坦如也。權不自制，驕及勳閹，石亨幾驂乘之誅，吉祥同甘露之逆。始躬決庶政，旁求耆舊，夙興夕惕，無日忘穹廬南城時也。噫，一王振未已也，又吉祥潰之，一馬順未已也，又門達怙之，蓋英主慮失其極,爲人所竊。而其有敗有未敗者，禍有深淺也。
何喬遠《名山藏》：上始即位十有四載，北庭兩歲南宮七載，豈非天哉?自古人君憂患困橫未有如上者也。其初沖年嗣統，雖賴三楊輔以簡靜，邪閹王振尚得幹其間。復辟以後總攬明察，內臣莫敢奸外臣莫敢貪。至其釋建庶人之囚，復胡皇后之號，罷殉葬之令。廟號曰英宗，不誣也。孟氏稱動心忍性亶其然乎?
鄭曉：上天資英明，沖年嗣位。孝敬重闈，信任舊臣。留心學問，不喜玩好。既親政，崇儉恤民夙夜孜孜。蠲租省役，每勤詔諭。禮祀羣神，加俸百官。開 舉，嚴考察，設提學，祀宋儒，謹災變， 風憲，輯戚里。文武將相、宰執、侍從、臺諫皆務擇人久任，尤惓惓恤民間利病。即當北狩，本爲宗社非徒巡狩已也。復辟之後殷憂啓聖，敬天勤民。石曹既誅，念於嶽正。進賢去奸，益加冰慎。萬幾精嚴，號稱治平。若乃禮遇孝莊，追封恭讓，悼念建文，友愛景帝。升遐治命言后妃禮份，止嬪御殉葬尤盛德事也。
鄧元錫《明書》：睿皇帝幼衝嗣位中更大難，益明習於國家之故。又性至仁孝，日雞鳴，卷冕覲天，覲祖宗，拜跪有常儀，已，乃視朝，朝退，朝母后，已，復親政。又加之以節儉，戒侍臣勿忘南宮時。故能敬恭神人禮賢逮下而光復前烈也。至釋建庶人囚，上恭讓皇后諡，止殉葬猶偉。書曰，天命不於常，歸於有德。夫敬德之本也，敬天，敬祖宗。天，祖宗祐之矣。
張岱《石匱書》：英宗之復辟，正也。徐石乘之以取功名不幾以上爲孤注哉?故終英宗之世天下一亡於土木，再兇於奪門，其兩存着幸百。至八年嗣統其慎其艱與正統初政相去若霄壤焉。則英宗之得力於沙漠也，不減太甲之桐宮矣。冕服奉歸復正厥 豈幸也哉。
萬斯同《明史》：帝初政簡靜，任用老成之力也，無何嗜好。漸偏動多出入，奸監王振窺弄其間。土木之禍振蓋罪通與天也。獨是太祖鑑前代寺閹之患，首禁宦官典兵預政至鑄爲鐵牌頒之各司，俾子孫遵守此其用心可謂至矣。帝之世去祖宗朝 而刁璫之徒遂肆惡至此，言之可爲與邑。且帝天資敏達，非桓靈懷愍比也，當時蒙塵北狩身陷虜庭，宗社且危與累卵，上天悔禍乃得返轉，非常之變故誰實致之乎?恐碎糜監骨猶未足以泄朝野之忿，而 誤國之辜矣。乃帝絕不以爲悔，舊恩眷念帷蓋頻施即恤予不與少替，豈宵小狐媚之技能入人肺腑而結其私，雖英主哲闢亦或墮入其彀中，而莫能勘破耶?斯誠可爲寒心者矣噫。帝不幸身丁多難，兩載北庭，七年南內，艱辛困苦古未有聞焉。以故復辟之後，綜攬明察，內外罔敢幹其紀。斯則動心忍性之明驗也。惟是郕王之惡終、少保之疑獄警，既已灼知其枉而釐而正之必以待諸後人，抑獨何與?嗚呼，改過不吝誠未易言也已。
四庫全書版《明史》：前後在位二十四年，威福下移，刑賞僭濫，失亦多矣，乃或臚舉盛德以爲無甚稗政，豈爲篤論哉。
《朝鮮文宗實錄》：尹鳳“帝好遊戲，至一旬不謁皇太后。且後宮爭妒，宮人所出，潛相殺之 。皇太子亦輕佻。”
《明史紀事本末》：然則挾天子者，挾一匹夫耳!邀利之心懈，而好義之心萌，郭登之言決，而楊善之說行，英皇自此生入玉門矣。故漢高分羹之語，乃孝子之變聲;郭登有君之謝，實忠臣之苦節。英宗不感生還，反疑予敵。謙死東曹，登貶南都，忠臣義士所以仰天椎心而泣血也。
趙中男：王振的專權和明英宗的無能導致了土木之變的慘敗，但在當時的情況下，瞻基那些能幹的老臣和經過調整完善的社 會制度，幾乎無力阻止這一慘敗。從這個意義上講，土木之變是宣德時期政治隱患(邊疆、武備、閹禍)的總爆發，既是封建制度的悲劇，也是瞻基個人的悲劇。
張廷玉等《明史》：贊曰：英宗承仁宣之業，海內富庶，朝野清晏。大臣如三楊、胡濙、張輔，皆累朝勳舊，受遺輔政，綱紀未弛。獨以王振擅權開釁，遂至乘輿播遷。乃復辟而後，猶追念不已，抑何其感溺之深也。前後在位二十四年，無甚稗政。至於上恭讓後諡，釋建庶人之系，罷宮妃殉葬，則盛德之事可法後世者矣。
