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順治帝死後他的廟號是什麼?爲何是祖?

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愛新覺羅·福臨,清太宗第九子,清朝第三位皇帝,年號“順治”。感興趣的讀者和小編一起來看看吧!

廟號起源於商朝,早在商朝就已設立,對國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王,就會特別追上廟號,以視永遠立廟祭祀之意。所以,和諡號一樣,廟號也是評價皇帝生平的重要形式。其中,就開國皇帝來說,一般使用太祖或者高祖這兩個廟號。就太祖來說,自從漢太祖劉邦以後開始大規模使用的開國皇帝的廟號,劉邦最初的廟號是“高祖”,後來漢景帝即位後爲劉邦重上廟號“太祖”,自此“太祖”便成爲開國皇帝慣用的廟號,而就高祖來說,也有隋高祖楊堅、唐高祖李淵等開國皇帝使用。進一步來說,在中國古代歷史上,通常來說,開國皇帝的廟號才能稱祖。那麼,問題來了,順治不是清朝的開國皇帝,爲何他的廟號會帶“祖”字?

首先,根據《清史稿》、《清世祖實錄》等史料的記載,愛新覺羅·福臨(1638年3月15日—1661年2月5日),即清世祖(1643年-1661年在位),清朝第三位皇帝。順治十八年(1661年)順治帝駕崩,終年24歲。廟號世祖,葬於清東陵之孝陵,遺詔傳位第三子玄燁,也即康熙皇帝。由此,不管是從後金的努爾哈赤算起,還是從皇太極開始算起,愛新覺羅·福臨都不能稱之爲開國皇帝。但是,對於清朝第三位皇帝的順治,卻獲得了“世祖”這一廟號。對此,在筆者看來,順治皇帝之所以被獲得了清世祖這一廟號,顯然要結合當時的歷史背景來看。具體來說,在順治皇帝之前,也即努爾哈赤、皇太極在位時,後金和清朝都是偏居一方的諸侯。

順治帝死後他的廟號是什麼?爲何是祖?

愛新覺羅·福臨六歲登基,由叔父攝政王和碩睿親王多爾袞輔政。順治元年(1644年),清兵入關,入主中原。由此,非常明顯的是,順治是清朝入關後的第一位皇帝。也即在順治之前,後金和清朝相對於明朝,只能說是一方諸侯。但是,自從清朝大軍獲得吳三桂的協助,得以入主中原之後,清朝和明朝之間的關係,顯然逆轉了,也即此時的南明也好,李自成建立的大順也罷,逐漸成爲一方諸侯了。在此基礎上,雖然清朝能夠奪取天下的功勞,和順治的關係不是太大,也即是建立在努爾哈赤、皇太極的基礎上,並且多爾袞更是出力不少,但是,順治作爲清朝入關後的第一位皇帝,自然配得上“世祖”這一廟號。

同時,打個比方,就蜀漢後主劉禪來說,如果其在位期間,諸葛亮真的成功擊敗曹魏,匡扶漢室,促使偏居一隅的蜀漢,得以入主中原、奪取天下的話,那麼,蜀漢後主劉禪,也完全有資格使用帶有“祖”字的廟號。進一步來說,在中國古代歷史上,之所以開國皇帝可以使用太祖或者高祖的廟號,是因爲一般來說,開國皇帝在位期間,基本上奪取了天下,比如漢太祖劉邦、隋高祖楊堅、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋。但是,如果開國皇帝沒有奪取天下,並且後面的皇帝成功奪取了天下,那麼,這後面的皇帝無疑承擔了部分開國皇帝的工作和任務了。

順治帝死後他的廟號是什麼?爲何是祖? 第2張

最後,根據《清史稿》、《清世祖實錄》等史料的記載,順治七年(1650年),多爾袞出塞射獵,死於灤河,福臨提前親政。彼時,雖然清朝已經入關了,但是,各地的反清勢力此起彼伏。在此背景下,順治決定採取撫重於剿的策略,一方面實行“招降彌亂”的懷柔策略;一方面重新起用洪承疇經略湖廣、廣東、廣西、雲南、貴州等處,爲日後進攻雲貴,一統天下奠定了基礎。基於此,順治的功勞,完全可以和中國古代歷史上的開國皇帝,所以,順治獲得了清世祖這一廟號。進一步來說,獲得世祖廟號的皇帝,雖然不是王朝的最初建立者,但卻往往開闢了該王朝的一個全新歷史時期,除了清朝順治皇帝,還有“漢光武帝劉秀”,身爲漢室後裔,漢光武帝劉秀恢復漢室江山後,所以得享廟號“漢世祖”。