孛兒只斤·拖雷，蒙古族，元太祖鐵木真第四子，元朝皇帝的祖先，尊號“也可那顏”(大官人)。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
拖雷是成吉思汗兒子中最具軍事才能的一個，先後爲成吉思汗攻下不花剌，塔裏寒寨，馬魯等地，戰功卓著。成吉思汗去世後，窩闊臺繼位，拖雷監國。1232年，又率軍擊敗金軍，在回軍途中病逝。其長子孛兒只斤·蒙哥即位後追上尊號，諡“英武皇帝”，廟號“睿宗”。忽必烈在位時，被改諡爲景襄皇帝，後加諡“仁聖景襄皇帝”。
人物爭議——早逝之謎
拖雷是一位軍事家，他掌有蒙古軍隊的80%，擁有強大的 軍事實力。在攻金戰役中，他更表現出卓越的軍事才能。在蒙古宮廷鬥爭中，這不能不引起其兄 窩闊臺的忌恨。公元1232年夏，由於天氣酷熱，拖雷只得率軍回師，後在途中得病而死。另一說，他是被窩闊臺害死的。當時拖雷從金國班師北還途中，窩闊臺裝神弄鬼，拖雷侍奉他，珊蜜巫師念着咒文，將窩闊臺的疾病滌除在水杯中。拖雷對兄長愛戴，便拿起杯子祈禱，喝下了杯中除病的水，於是窩闊臺病癒，拖雷告辭啓行，不久便去世了。但這當然只是一種傳說，拖雷飲的水中很有可能是被巫師甚至是窩闊臺投放了毒藥。拖雷終年40歲，葬處不詳。
拖雷在成吉思汗及窩闊臺時期曾經發揮過重大作用，當時人認爲“拖雷之功，著在社稷”。但這樣一位戰功卓著，在蒙古汗國舉足輕重的人物在41歲時突然“英年崎嶇早逝”，其死因究竟何在呢?
《元史·睿宗傳》記載說：1232年“五月，太宗不豫。六月，疾甚。拖雷禱於天地，請以身代之，又取巫覡祓除滌疾之水飲焉。居數日，太宗疾愈，拖雷從之北還，至阿剌合的思之地，遇疾而薨，壽四十有(一)”。
《元史·太宗紀》記載：“九月，拖雷薨。”它說明拖雷之死距離他飲“聖水”的時間相隔已經3個月，導致拖雷死亡的“疾病”是否與那杯“聖水”有關，也不得而知。
《史集》的記載與《元史》大同小異，只是比《元史》詳細得多，並比較清楚地說明了拖雷之死與那杯“洗病的水”有直接關係，因爲正是在拖雷喝了那杯水才“過了幾天，他就得病去世了”。而當拖雷的遺孀多次講到拖雷是“爲了合罕而去世”時，並沒有遭到任何人反駁，包括窩闊臺大汗也感到欠了拖雷夫婦的情。
從《蒙古祕史》第272節記載來看，讓拖雷喝下“詛咒的水”是巫師們有意安排的，又是窩闊臺大汗直接批准的，在這種情況下拖雷不得不喝;而喝過這杯“詛咒的水”後只過了片刻，拖雷便去世了，說明這杯“詛咒的水”是一碗置人於死地的毒水。
但以上論述仍然屬於推論，拖雷的死因究竟何在呢?國內外史學界有幾種不同的意見：
一種是說拖雷忠君愛兄，是真心實意地代兄領罪而亡，在《元史》、《史集》和《蒙古祕史》的作者眼裏，拖雷生前死後都是一個值得效法的英雄，並沒有對其死因提出疑問。
另一說法認爲，窩闊臺和拖雷都是愚昧的，他們實際上是被那幾個薩滿巫師愚弄和陷害了，那杯治療疾病的巫水正是一杯毒酒，但當時窩闊臺、拖雷都被矇在鼓裏。
第三種說法是窩闊臺是知情者和主使者，他“害怕拖雷的威望和勢力繼續增高，構成對自己的威脅而設此騙局將拖雷害死”。
總之，史料中記載了元睿宗拖雷死亡有多種因素，究竟哪種說法合乎情理、實際，還有待考究。
人物評價
拖雷在成吉思汗諸子中軍事能力是最強的，這點是毋庸置疑的。他的軍事成就也是傑出的，但他在西征途中也犯了不少錯誤，比如大肆屠殺與破壞城池。
民國官修正史《新元史》柯劭忞的評價是：“周公金縢之事，三代以後能繼之者，惟拖雷一人。太宗愈，而拖雷竟卒，或爲事之適然，然孝弟之至，可以感動鬼神無疑也。世俗淺薄者，乃疑其誣妄，過矣!”
