趙構，即宋高宗，字德基，宋徽宗趙佶第九子，宋欽宗趙桓之弟，宋朝第十位皇帝，南宋開國皇帝，在位共35年。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
靖康之變後，金兵俘虜其父宋徽宗和其兄宋欽宗，滅亡北宋。1127年6月12日，康王趙構即位於南京應天府，建立南宋。在位期間，迫於形勢民心，任用岳飛、韓世忠等主戰派將領抗擊金軍。後重用主和派的王倫、秦檜等人，一味求和，處死岳飛，罷免主戰派大臣。1162年，禪位於皇太子趙昚。淳熙十四年(1187年)，崩於德壽宮，時年八十一歲，成爲中國歷史上少有的長壽帝王之一，諡號“聖神武文憲孝皇帝”，廟號高宗。
藝術成就
書畫創作
作品特點
從個人的氣質來講，趙構實際上是一位藝術家。他精通詩詞與音樂，擅長書法、繪畫，志趣一直在筆墨方面，是一位相當勤於學習書法的皇帝。他最初是學黃庭堅，中年學米芾，紹興七年(1137年)書的《賜岳飛手敕》是典型的米芾筆法。後來又學“二王”，他的《賜岳飛批劄卷》是書法風格轉向“二王”的重要標誌。他尤其喜愛《蘭亭序》，“自晉、魏以來至六朝筆法，無不臨摹”。他還把大量臨摹的作品分送給朝廷中的大臣。由於他身份的關係，他的喜好也影響到南宋的書風。南宋楊萬里在《誠齋集》中說：“我高宗初作黃字，天下翕然學黃;後作米字，天下翕然學米;最後作孫過庭字，故我孝宗與今上皆作孫字。”馬宗霍在《書林藻鑑》中也說到了這一情況：“高宗初學黃字，天下翕然學黃字，後作米字，天下翕然學米字，最後作孫過庭字，而孫字又盛……蓋一藝之微，苟倡之自上，其風靡有如此者。”上行下效，投當權者所好，其結果是以權貴的好惡左右了書體的盛衰，影響了南宋書法的發展方向，宋高宗對南宋書壇的影響是不言而喻的。宋高宗在《翰墨志》中說：“凡五十年間，非大利害相妨，未始一日舍筆墨，故晚年得趣，橫斜平直，隨意所適。”趙構的傳世墨跡有《草書洛神賦》《正草千字文》《賜岳飛手敕卷》《賜岳飛批劄卷》及《光明塔碑》等。
他還在身體力行的基礎上，提倡大衆研習書法，對南宋書壇的興盛起到了很大的作用。一時間，以宋高宗爲中心，南宋朝廷上下掀起了一個學習書法的高潮。南宋紹興初年，趙構和皇后吳氏給太學書寫了課本，包括《周易》《尚書》《春秋》《論語》《孟子》和《毛詩》七部，趙構在書寫這些經書時，非常認真，每天都要寫到手腕發酸、感到“翰墨稍倦”時，就讓吳皇后接着“續書”。爲了防止出現誤傳或遺失，皇帝還令人將他和吳皇后書寫的經書銘刻在巨石之上，被稱爲《南宋太學石經》。《南宋太學石經》的書體以小楷爲主，夾以行楷，把儒家經典以書法的形式表現出來，影響廣泛而深遠。如今太學石經僅存86片。殘存的太學石經都佇立在杭州孔廟大殿裏，大多已殘破不堪。
書畫理論
宋高宗不僅有實際的書畫創作，對書法理論也很有研究，著有《翰墨志》一卷，是他在退居德壽宮以後談論書法的語錄，在書法理論上有很精闢的見解，這是南宋前期書法理論的重要著作，也有人將它稱爲南宋書法理論的代表著作。
收集法帖名畫
趙構醉心於書道，也喜歡和善於繪畫，莊肅《畫繼補遺》中說他“於萬機之暇，時作小筆山水，專寫煙嵐雨難狀之景，非羣庶所可企及也”。他熱心保護古代書畫名作，整理和收集了宣和內府因戰亂而散失的許多古代法帖名畫，《畫繼補遺》中記載：宋高宗“駐蹕錢塘，每獲名蹤卷軸，多令辨驗”。因此保存了大量藝術精品。《南宋館閣續錄》中記錄的一千多件歷代名畫，恐怕就是宋高宗收集、保護的成果。
詩詞作品
宋高宗趙構與宋徽宗趙佶，是北宋與南宋之交的兩位皇帝。他們又都是卓有成就的藝術家，其繪畫、書法、詞作，在中國藝術史上，都有一定的地位。作爲詞人，他們存詞不多而藝術性都較高。趙構有《漁父詞》十五首，其序雲：“紹興元年七月十日，餘至會稽，因覽黃庭堅所書張志和《漁父詞》十五首，戲同其韻，賜辛永宗。”這些詞，表現了他對江湖詩酒生活、隱退天涯的嚮往與迷戀：他看到的是“水底閒雲片段飛”(其二)、“睡起棚窗日正中”(其十一)，他追慕的是“有意沙鷗伴我眠”(其四)、“但願尊中酒不空”(其五)，他完全看破了紅塵，以“江漢獨醒人”(其九)自居。趙構的《漁父詞》，在歷史上也是好評如潮。 [32-33] 《東皋雜錄》雲：“水涵微雨湛虛明，小笠輕簑未要晴。一深於情景，一善於意志，即操觚專家不過如是。”(《古今詞話·詞話》上卷引)如是等等，評價不可謂不高;讚賞之情，不可謂不真。此外還有《詩四首》《文宣王及其弟子贊》等作品。
歷代評價
《宋史》：高宗恭儉仁厚，以之繼體守文則有餘，以之撥亂反正則非其才也。
美國學者、紐約州立大學賓漢頓分校歷史系教授賈志揚《天潢貴胄·宋代宗室史》：宋朝之得以復興，要歸功於趙構的逃跑。
原中國宋史學會會長朱瑞熙教授：宋高宗在對金關係上，他堅持與金議和，不惜納貢稱臣、殺害岳飛父子，因此是十足的投降派首領。但他有時也曾指揮、組織過宋軍抗擊入侵的金軍。加之他一直沿用宋朝的國號和正朔，所以他還沒有達到完全“賣國”的程度.不能稱之爲“賣國賊”。同時，他在內政建設上，經過不斷努力，解決了農民暴動、兵變、遊寇等棘手的問題，穩定了政局.從而保證宋朝的統治得以延續，因此他還是南宋的“中興之主”。總之，他所處的特定環境.決定他是一位功、過參半的皇帝，不能把他完全否定。
湖南師範學院(今湖南師範大學)中文系教授馬宗霍在《書林藻鑑》：高宗初學黃字，天下翕然學黃字，後作米字，天下翕然學米字，最後作孫過庭字，而孫字又盛……蓋一藝之微，苟倡之自上，其風靡有如此者。
明代陶宗儀《書史會要》稱：高宗善真、行、草書，天縱其能，無不造妙。
南宋詩人陸游：思陵(趙構逝後葬於永思陵)妙悟八法，留心古雅，訪求法書名畫，不遺餘力，清閒之燕，展玩摹拓不少怠。
清初大思想家王船山(《宋論》)：①李綱之言，非不知信也;宗澤之忠，非不知任也;韓世忠、岳飛之功，非不知賞也。②高宗之畏女真也，竄身而不恥,屈膝而無慚，直不可謂有生人之氣矣。
