王通(584年—617年)，隋朝教育家、思想家。下面小編爲大家帶來詳細的文章介紹。
王通從小受家學薰陶，精習《五經》，著名的啓蒙讀物《三字經》把他列爲諸子百家的五子之一：“五子者，有荀、揚，文中子，及老、莊。”
王通的六部著作:《續書》、《續詩》、《元經》、《禮經》、《樂論》、《贊易》，在唐代就全部失傳了。只留下他的弟子姚義、薛收編輯的《文中子說》。《中說》系王通和門人的問答筆記;體仿《論語》敷衍成書，由王氏家人定爲王道、天地、事君、周公、問易、禮樂、述史、魏相、立命、關朗10篇行世。
此書提出了“三教合一”的思想，爲後世所重視。在哲學上此書提出以氣、形、識分別作爲天、地、人的特點，含有一定的唯物主義思想因素。流傳版本有《子書百家》本、《明世德堂》本。宋代阮逸作《文中子中說注》，有《四部叢刊》本和《續古逸叢書》本。
著作
傳說王通15歲時便開始從事教學活動，18歲時有“四方之志，遊歷訪學，刻苦讀書“不解衣者六歲，其精志如此。”學問大有長進。隋文帝仁壽三年(603)考中秀才後西遊長安，見隋文帝，奏上《太平十二策》、主張“尊王道，推霸略，稽古驗今，運天下於指掌。”深得文帝讚賞，但下議公卿時卻被冷落排擠縣通化，遂作《東征之歌》，抒發了懷才不遇的心情。
此後，雖被任命爲蜀郡司戶書佐、蜀王侍讀，但不久便因對朝廷失去信心而辭官歸鄉，只將興王道之志付諸於續述《六經》和聚徒講學的文教事業上去。回鄉後，王通首先確定了續述《六經》的計劃，決心以古代隱逸賢才爲榜樣，“退而求諸野”，以著述和教學來爲弘揚儒學作貢獻。就這樣，王通用了九年的時間著成《續六經》(亦稱《王氏六經》)，包括《續詩》、《續書》、《禮論》、《樂經》、《易贊》、《元經》等，共80卷。
