古代官員和平民分別穿什麼樣的衣服?區別有多大呢?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
單衣
亦作“禪衣”。形制略與袍同，衣袖寬大，以其無裏，稱禪衣。漢魏以來，除平時在家穿著外，也可用作官員朝服，但只能作爲襯衣，穿在袍服裏。江陵馬磚一號楚墓出土的服裝中有繡羅單衣、繡絹單衣。楚國貴婦的直裾單衣乃用正裁法制成，前身、後身及兩袖各爲一片，每片寬度與衣料本身的幅度大體相等，右衽，交領，直裾。衣身、袖子及下襬等部均呈平直狀，無明顯弧度。領、袖、襟、裾均有一道緣邊。袖端緣邊常用兩種顏色的彩條紋錦鑲沿。《漢書. 江充傳》:“ 充衣紗穀禪衣，曲裾後垂交輸。”《魏書. 外戚傳上·馮誕》:“ 使彭城王勰詔羣臣脫朱衣，服單衣介幘，陪哭司徒。”唐李頎《行路難》詩:“父子兄弟綰銀黃，躍馬鳴珂朝建章。火浣單衣繡方領，茱萸錦帶玉盤囊。”《資治通鑑·晉簡文帝鹹安元年》:“王於朝堂變用， 著平巾幘，單衣，東向流涕，拜受璽綬。”胡三省注:“單衣， 江左諸人所以見尊者之服，所謂巾構也。”
袞衣
簡稱“袞”。亦稱“袞服”。爲古代天子王公的禮服，因上有龍的圖案得名。中國傳統的袞衣以日、月、星辰、山龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉料、黼、黻十二章紋爲飾。周制，前六章繪於衣，後六章繡於裳，皁衣絳裳，衣裳相連，形制似裘。東漢以來，大體相沿。清代廢除十二章紋，但皇帝袞服紋飾仍以龍爲主。《詩. 豳風.九或》:“我覯之子，袞衣繡裳。”朱熹集傳:“天子之龍一 -升-降，上公但有降龍。 以龍首卷然，故謂之袞也。”《南齊書.輿服志》:“袞衣， 漢世出陳留襄邑所織。宋末用繡及織成。建武中,明帝以織成重，乃採畫爲之，加金銀薄，亦謂之天衣。”《明史. 輿服志二》:“洪武十六年定袞冕之制。袞，玄衣黃裳，十二章，日、月、星辰、山、龍、華蟲六種織於衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡於裳。”《清史稿. 輿服志二》:“[皇帝]袞服， 色用石青，繡五爪正面金龍四團，兩肩前後各一。其章左日，右月，萬象篆文，間以五色雲。 裙
下裳。主要爲女服。漢代裙式僅四幅，上窄下寬，不施邊緣，裙膘用絹帶，兩端縫有繫帶。南朝裙式較廣，多著條紋間色裙。唐代初興緊身長裙，裙腰束至腋下，後趨寬鬆。一般爲六幅。通著的石榴紅裙一直傳到明代。宋代裙幅多在六幅以上，中施細綳，多如眉皺，稱百疊、千褶，是明代百褶裙的前身。明代裙腰細褶增至數十，裙上紋樣更加講究,著名者有“月華裙”、“鳳尾裙” 等。其年輕婦女的襦裙中間常加一條短小的腰裙。清代男子穿裙已不多，女裙則以紅爲貴。南方少數民族婦女多喜著裙，如黎、瑤穿短裙，壯穿長裙，傣穿筒裙等。《莊子. 外物》:“ 未解裙襦，口中有珠。 ”《初學記》卷二六引《晉東宮舊事》:“皇太子納妃， 有絳紗復裙，絳碧結綾復裙，丹碧紗紋雙裙，紫碧紗紋雙裙。”《太平廣記》 卷三一引前蜀杜光庭《仙傳拾遺.許老翁》:“唐天寶中， 益州士·曹柳某妻李氏.....着黃羅銀泥裙，五暈羅銀泥衫子，單絲地銀泥帔子，蓋益都之盛服也。”清葉夢珠《閱世編.內裝》:“裳服，俗謂之裙。舊制，色亦不一，或用淺色，或用素白，或用刺繡，織以羊皮，金緝於下縫，總與衣衫相稱而止。崇禎初，專用素白，即繡亦只下邊一、二寸，至於體惟六幅，古來已久，古時所謂裙拖六幅湘江水是也。明末始用八幅，腰間細褶數十，行動如水紋，不無美秀，而下邊用大紅一-線，上或繡畫二、 三寸，數年以來，始用淺色畫裙。有十幅者，腰間每褶各用一色，色皆淡雅，前後正幅，輕抽細繪，風動巴如月華，飄題到爛，因以爲名。然們寸禮人豕，小個去雙人。個朝無佑制，惟以長布沒履，無論男女皆然。”深衣代諸侯、大夫、士晚間所穿之衣。流行於先秦。當時深衣，以白色麻布爲之。其用途極廣，是朝祭之外的士吉服，庶人的唯一 的吉服。其特點爲上衣和下裳相連，衣襟右掩，下襬不開衩，將衣襟接長，向後擁掩，垂及踝部。因其前後深長，故稱深衣。深衣邊緣通常鑲以彩帛，其形制、規格皆有嚴格規定，歷代解釋者甚多，說法有不一-致處。及漢代，婦人禮服用衣，裳相連續，與古代深衣同。其樣式，對後代的服飾產生極大影響，唐代的袍下加欄，元代的質孫服、腰線襖子，明代的曳散等都採用其上下連衣裳的形式。今之連衣裙，也是古代深衣制的發展。《禮記. 深衣》:“[深衣] 故可以爲文，可以爲武，可以擯相，可以治軍旅。完且弗費，善衣之次也。”鄭玄注:“ 名曰深衣者，謂連衣裳而純之採者。”又《禮記.王藻》:“朝元端， 夕深衣。”
袍
長衣。古代基本服裝之一。始爲長襖，後成爲外衣。袍服源於上下相連的深衣。秦漢以袍服當禮服。其樣式大袖爲多，袖口部分收縮緊小，領和袖一般用花邊，領子以袒領爲主，大多裁成雞心形，穿時露出內衣，常見爲曲裾。魏晉南北朝男子亦著袍服，但不廣。
隋唐以後男子興袍衫。歷史上契丹、蒙古、吐蕃、女真等民族盛穿交領或圓領長短袍，一般小袖緊身，與法服的寬博大袖不同。清代禮服以蟒袍爲貴。男子盛行長袍馬褂，女子盛行源自滿裝的旗袍。受陰陽五行的影響，長期以黃色爲重，象徵中央，唐以後黃袍爲帝王的專用服飾。龍是權勢的象徵，龍袍僅限於皇帝、皇后和皇太子所服。《論語. 子罕》:“衣敝縕袍。”《禮記. 雜記一》“內子以鞠衣、 褒衣、素紗”漢鄭玄注:“ 六服皆袍制，不禪，以素紗裏之，如今褂袍襆重繒矣。”孔穎達疏:“漢時有褂袍， 其袍下之襆以重繒爲之。”宋王溥《唐會要.輿服下》:“異文袍， 武德四年八月十六日，敕三品已上，服大料綢綾及羅，其色紫，飾用玉;五品已上，服小料綢綾及羅，其色朱，飾用金;六品已上，服絲布雜小綾，交梭及雙糾，其色黃。六品七品飾銀，八品九品輸石，流外及庶人服綢絹施布，其色通用黃白，飾用銅鐵。”明陶宗儀《輟耕錄.賢孝》:“國朝婦人禮服，達靼曰袍，漢人日團衫，南人曰大衣，無貴賤皆如之，服章但有金素之別耳。惟處子剛不得衣焉。”崇彝《道鹹以來朝野散記》:“婦女制服， 最隆重者爲組繡麗水袍褂。袍則大紅色，褂則紅青。婦女袍褂皆一律長的，不似男服之長袍、短褂。有時穿袍不套褂，謂之領袖袍，亦得掛朝珠。”
