建安六年(201年)，劉備大敗曹操後投奔劉表，隨後劉表親自到郊外迎接劉備，待以上賓之禮。你真的瞭解嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
由於劉備頗有聲望，荊州豪傑都前往歸附劉備，就此引起了劉表的猜忌，劉表暗中對劉備進行提防。在《三國演義》中，蔡瑁等人對劉備也十分不滿，常常想要除之而後快，爲此，蔡瑁特意設宴邀請劉備，並打算在席間將劉備誅殺，若非伊籍出言提醒，只怕劉備就要命喪宴會中了。劉備在逃出蔡瑁府上後，騎着的盧四處逃竄，在越過檀溪之後，劉備來到了司馬徽的住所，在司馬徽這裏，劉備得知了世間還有臥龍與鳳雛兩位不世出的人才，當時司馬徽曾稱臥龍、鳳雛德一人可按天下。然而後來劉備得到了臥龍與鳳雛，爲何卻沒能一統天下呢?
有人認爲，羅貫中在杜撰這句話時是有問題的，畢竟是羅貫中賦予了臥龍諸葛亮與鳳雛龐統以不世出人才的名聲，而劉備在三顧茅廬得到諸葛亮，並經由諸葛亮推薦得到了鳳雛龐統。但即便如此，一直到白帝城託孤時，劉備還沒有一統天下，而臥龍諸葛亮則依舊生龍活虎的。看上去，羅貫中安排司馬徽在書中說的這句話簡直就是一句毫無意義的廢話，並沒有什麼作用。
但實際上，司馬徽的話並沒有說錯，而是我們理解錯了。要知道司馬徽說的是“可安天下”，而不是“可得天下”、“可握天下”，更不是“可平天下”，而這個“安”字是用得非常的妙。安本是定的意思，是最早出自爾雅的解釋，不過在安字與天下結合的時候，意思就不再只是定了，而是治理天下使其安定的意思，比如《貞觀政要·君道》中提及的“安天下，必須先正其身”就是這個意思。
更何況，司馬徽在書中的前一句也提及了“天命有歸，龍向天飛，蓋應在將軍也”，也就是說，劉備是命中註定要做帝王的人，而臥龍與鳳雛兩個人，就是在劉備做了皇帝，要治理國家時所需要的人才，不難看出，僅一句“可安天下”就將臥龍和鳳雛兩人的特點表述無疑。
筆者認爲，世人認爲司馬徽提出了“臥龍鳳雛得一人可安天下”，但劉備卻沒有一統天下，是司馬徽的話有問題，但實際上，這不過是世人一直理解錯了。
