小時候看《三國演義》一直有一個疑問，都說“臥龍、鳳雛兩人得一人可得天下”，劉備一出手就得臥龍、鳳雛倆人，那還不得統治天下兩個來回，結果卻是佔據益州後不久，連三分之一的荊州也丟了，在夷陵之戰中還被孫權擊敗，在白帝城含恨而終，感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
年少時一直對這個問題不解，直到長大後，看了《三國志》才發現，所謂“臥龍、鳳雛二者得一可得天下”壓根就是一種文學誇張。
這句話最開始的原型是司馬徽所說，當時北方戰亂，很多名士流落到荊州躲避戰亂，其中就包括司馬徽、龐德公等人，以及更多隱居在這裏的名人。
在官渡之戰後，劉備到荊州依附劉表，屯駐新野，當時劉備前去拜訪司馬徽，詢問司馬徽天下大勢，司馬徽就說“一般的讀書人和見識淺陋的人怎麼能認清天下大勢呢?只有能認清天下大勢的人，才稱得上是俊傑。”
劉備就問司馬徽誰能夠稱得上俊傑，司馬徽就向劉備推薦了“諸葛亮和龐統”。
其實，我感覺司馬徽的這個推薦好像並不完全，要說司馬徽勸徐庶投奔劉備倒是實打實的，而徐庶也向劉備推薦過諸葛亮，並稱“臥龍先生是天下奇才”，於是纔有了劉備三顧茅廬請諸葛亮出山的事情。
在這一時期，徐庶和諸葛亮都是劉備重要的謀士，並沒有龐統什麼事，龐統在赤壁之戰時還是周瑜帳下的謀士，周瑜去世後，因爲不被孫權所賞識，纔在魯肅的推薦下，投奔了劉備，然而到劉備手下卻因爲相貌問題，只擔任一個小小的縣令，最後還因爲不處理縣裏的事情被劉備免職。
魯肅得知後，再次寫信給劉備說：龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當展其驥足耳。
劉備才逐漸重視龐統，由此可見，劉備與司馬徽的談話，也頂多是兩個人之間隨便聊聊天，司馬徽可能沒有當回事，劉備也沒有太當回事。
畢竟司馬徽的身份，其實就是一個“民間人才星探”，以發現人才，推送人才爲己任，只要和他們關係好，他們看得上的人，他們就到處給吹噓，因爲東漢時期沒有科舉考試，只有口碑，只要在圈子有了口碑，就會有官做，司馬徽乾的就是這個嘴上的活。
有一個典故叫做“司馬稱好”，意思是從來不說別人的短處，與人說話的時候，也經常說好，明朝時期，人們也稱司馬徽爲“好好先生”。
司馬徽又不是神人，又豈能見識當時天下所有名士，不過是根據龐統和諸葛亮的表現，認爲他們是“人中龍鳳”，這個非官方對人物的風評，並不是很權威，很多時候都是後人硬吹的。
儘管諸葛亮與龐統對劉備取得赤壁之戰的勝利，到奪取益州具有很大的功勞，但是實際上跟隨時間並不長。
以諸葛亮來說，是在赤壁之戰前被劉備招攬，其最大的貢獻就是促成孫劉聯盟合力抗曹，作爲劉備一方的外交官到東吳進行聯絡，但是在此後，劉備對諸葛亮的任用更多是留守後方。
而龐統是在周瑜死後，也就是公元210年之後纔去投靠的劉備，其對劉備最大的輔助就是幫助劉備奪取益州，在即將成功時，於公元214年死於雒城，跟隨劉備時間不超過四年。
當然，要說到對劉備走上巔峯幫助最大的，其實並非諸葛亮、龐統，而是法正，當時鼓動劉璋邀請劉備入蜀的估計是法正，等到前去邀請劉備時，建議劉備奪取益州的還是法正，等到劉備進入益州圍攻劉璋的時候，法正勸說劉璋投降。
在劉備取得益州後，法正建議劉備進取漢中，並且獻計斬殺曹魏大將夏侯淵，使得劉備政治集團走向巔峯，也成爲劉備最信賴的謀士。
可以說，劉備能夠建立蜀漢帝國，諸葛亮、龐統、法正每個人都像是助推的火箭，一節一節助推劉備走向巔峯，但是法正在公元220年去世，使得劉備少一助力。
正是因爲缺乏法正的輔助，劉備在兩年後的夷陵之戰中，被東吳擊敗，當時諸葛亮感嘆，“若法孝直還在，便能夠制止主上東征;就算不能制止，若隨行東征，一定不致大敗而歸。”
也就是說，如果法正在的話，肯定能夠阻止劉備發動夷陵之戰，即使不能阻止，跟隨劉備前去的話，也不至於敗得這樣慘。
在對法正與諸葛亮的對比中，陳壽在《三國志·先主傳》中寫道，諸葛亮可以坐鎮後方，法正可以出謀劃策，兩個人能夠取長補短，發揮自己最大的潛能。
等到法正去世後，劉備明顯玩不轉，等到劉備去世後，諸葛亮一個人是“鞠躬盡瘁死而後已”，活活累死，不是說諸葛亮沒有才能，而是硬做自己不擅長的事情，自然很累，如果劉備、諸葛亮、法正這個“鐵三角”能夠形成一段時間，必然能夠取得更大的霸業。
