大家好，說起楊堅的話，各位一定都有所耳聞吧。
“金玉其外敗絮其中”、“人不可貌相，海水不可斗量”等諸多俗語都說明了不可根據一個人的相貌輕易評判此人的好壞和能力。歷史中不乏長相異於常人卻最終幹出一番大事業的人，其中隋文帝楊堅便是典型的例子，剛出生時就把母親嚇到尖叫出聲，可也是這個擁有奇葩相貌的他，成爲了隋朝的開國皇帝，名流千古。
大統七年(541)六月癸丑夜，西魏將軍楊忠之妻呂苦桃臨盆，被送往馮翊般若寺由穩婆負責接生。《隋書》曾對文帝楊堅誕生有這樣的記載，稱其出生時有異象，紫氣充庭。古人是迷信的，伴隨孩童誕生而產生的異象，必爲禍福之兆，所以當時寺裏的人們都忐忑地期待着他的降臨。生產的過程很順利，呂苦桃也有幸可以抱一抱剛出生的楊堅，沒想呂苦桃剛低頭想哄下正忙於啼哭的孩子，卻突然放聲尖叫，甚至差點將孩子直接拋出去，好在身邊的穩婆細心，沒釀成大禍。
因爲楊堅長得實在讓人難以恭維。“爲人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰王，長上短下，沉深嚴重。”這是《隋書》對文帝相貌的描寫，就是說楊堅他額頭突出還長有五個拱包，下頷也明顯突出，掌心紋路像是一個“王”字，而且還上身長下身短的。這病理性長相放在現代來看，指不定會被診斷爲畸形。儘管古人對特殊長相都特別敏感，但呂苦桃看到後還是被嚇得夠嗆，一時之間慌亂而不知所措。
寺中有一位尼姑，見到長相奇特的楊堅，便向呂苦桃提出建議，稱“此兒所從來甚異，不可於俗間處之”，若是夫人覺得麻煩，貧尼可以代爲撫養。呂苦桃其實對楊堅還是心存芥蒂，見有救星主動爲她分擔責任，自然便答應了下來，於是尼姑便將楊堅帶到了別館親自撫養，直到他上了太學才送回楊府養着。
入了太學後，楊堅就漸漸表現出了尼姑所說的不凡。他爲人深沉少言，目光銳利，在學堂裏，即使再怎麼親近的人都不敢隨意戲弄。小小年紀便表現出了不是他這個年齡該有的成熟和穩重，配上他那副面孔，不怒自威。不僅因爲受到父親功績的庇廕，而且個人能力還得到了當時掌權者的賞識，所以他的從官之路可謂是平步青雲。
之所以尼姑和周遭親戚朋友會另眼看待楊堅，着實是因爲他額上突出的那五個拱包。這就和古代所講究的“相術”有關了，面相術語中，稱額上的拱包爲“龍犀”。由“額有龍犀入法，左角日，右角月，王天下也。”可知，額有龍犀乃極珍稀的帝王之相，傳說中的五帝之一顓頊便是這種面相。在古代，凡是有此面相的人不但不會受到歧視，反而會被認爲不凡，甚至被期待於能執掌天下。
楊堅是長有帝王面相的人，當他的表現愈發突出，就愈加讓他所侍奉的北周武帝和其身邊的近臣因此而忌憚於他，並多次嘗試謀害他。幸得大將軍侯伏和侯壽等人的保護，他才能真正等到自己成爲天子的那天。
不出衆人所料，楊堅於開皇元年(581)接受北周靜帝禪讓，登基成爲隋文帝，創建隋朝。隋文帝即位後，平定叛亂統一南北，並於政治經濟等制度上積極進行改革，成功恢復全國大一統的局面，因此成爲了當時最令天下敬重的皇帝。
然而楊堅的相貌並不是所有人都願意買賬的，依然會有人因爲他醜而嫌棄他，在《資治通鑑》中就有這樣的故事。開皇三年(583)陳後主陳叔寶曾派遣通直散騎常侍袁彥出使隋朝。因爲對人人都在談論的隋文帝楊堅的奇特樣貌感到好奇，還命令袁彥務必要帶回一張他的畫像。然而，袁彥聽令將畫像帶回上交給陳叔寶後，他只消看了一眼，就迅速把畫像扔出去好遠，並堅定地發誓：“吾不欲見此人!”
休嫌貌不揚，白璧璞中藏!以貌取人不可取，儘管奇特的樣貌會帶來一樣的眼光，但楊堅在位時成功統一了再次處於分裂狀態的中國，並於國內政務各方各面而言，均有一番作爲，甚至被北方的少數民族以“聖人可汗”的最高贊名稱呼，即使是現在的西方也更願意稱他爲中國最牛的皇帝。在楊堅的豐功偉績前，奇怪的長相反而顯得就不那麼重要了。
