你們知道項羽被困垓下，虞姬爲何要說“大王意氣盡”嗎，接下來小編爲您講解
公元前202年，項羽被漢軍圍困垓下，兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”隨侍在側的虞姬，愴然拔劍起舞，並以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲;大王意氣盡，賤妾何聊生。”，令人奇怪的是，在危難關頭，虞姬並沒有激勵項羽，而是說喪氣話。
《史記·項羽本紀》中關於“霸王別姬”故事僅有寥寥數筆：有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自爲詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
但是，《楚漢春秋》中記述的“佳人和之”的和歌，精益求精兼好奇心的司馬遷卻沒有入錄《史記》。唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首歌和歌。歌曰：漢兵已略地，四方楚歌唱;大王意氣盡，賤妾何聊生。
通說認爲：“霸王別姬”典故，體現的是虞姬和項羽可歌可泣的感情;楚霸王英雄末路，虞姬自盡。這悲涼一瞬，已停留在中國古代文學的字裏行間，停留在中國戲曲的演出舞臺上，變成我國古典愛情中最經典，最扣人心絃的璀璨熱血傳奇。
對歷史大事件的追本溯源，揭破實情，只有取決於對初始文字的讀解。細心尋味虞姬的和歌，我從這當中發覺了這一愛情故事的疑問。
“漢兵已略地，四方楚歌唱”。頭幾句是客觀性實錄，另外也是虞姬將要表達感嘆的情景鋪排。虞姬對形勢的分辨和項羽的疑慮是一致的—項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”
“大王意氣盡，賤妾何聊生。”但是讓人難以置信的是，虞姬對態勢的分辨竟然立即造成 了對項羽精神直到將來運勢的否認!大王您再次作戰的意氣早已撞頭了，我也不願苟且偷生了。虞姬爲何分辨出“大王意氣盡”了?只是憑項羽聞楚歌而“夜起，飲帳中”嗎?
假如它是激將之辭，以自身不肯苟且偷生鼓勵項羽再次作戰，那麼項羽和諸將的反應也不應該是“泣數行下”，“上下皆泣”，而應該是大發雷霆，決一死戰。這兒我們可以看得出語句的煽動力和感染性，虞姬精心策劃的“漢兵已略地，四方楚歌唱”這一情景鋪排所造成的奇特實際效果—它確實讓項羽和諸將失去血戰的意氣!
虞姬的心態是十分怪異的。作爲項羽最寵溺的女性，當項羽飽嘗窮途末路，但並未徹底失敗的時刻，她應當衝鋒在前，鼓勵項羽，而不是附合項羽“時不好”的託詞，引誘項羽在極端的態勢眼前低下頭。畢竟項羽才三十餘歲。
她方知項羽一生決戰沙場，戎馬一生，也曾經歷“率兵過河，皆翻船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以表將兵必死無疑，無一還心”，進而戰勝秦兵，死而復生的經典戰役，也曾經歷以三萬人殺漢卒十餘萬人，迫使漢高祖劉邦數十騎逃走的經典戰役。
但是這時，虞姬不但無需之前的相近境遇激勵項羽，正好相反，反倒悲嘆“大王意氣盡”!此時項羽身旁還有八百餘騎，俱是精兵強將將才，莫不以一當十，即便打當時漢高祖劉邦，至少能夠維護項羽抽身，以圖重頭再來。局勢的發展趨勢也認證了這一點。項羽突圍而出，來到河邊。
因此項王乃欲東渡赤水河。烏江亭長檥船待，謂項王曰：謂項王曰：“江東雖小，地方千里，衆數十萬人，亦足王也。願大王急渡。今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”
由此可見項羽並不是沒有渡江週轉的機遇，僅僅項羽固執己見地覺得“天下亡我”，不肯過河，“乃自盡而死”。虞姬爲何不以全部的機遇都耗盡，再無青山路時自盡，就那麼急急忙忙就判了項羽的死緩呢?
虞姬這首歌被別人稱讚爲“忠貞感情結晶”及其我國最早的五言詩(宋代王應麟《困學紀聞》)的和歌，就是這樣釋放出了異常的氣場。我甚至猜疑她是漢高祖劉邦效法美人而派遣項羽身旁的美女間諜。
以漢高祖劉邦的智商和做事風格，以項羽的“婦人的心”和不聽進諫自以爲是的性情，它是徹底很有可能的。但是歷史文獻漫漶，不但漢高祖劉邦、項羽、虞姬的戶籍所在地中間找不到分毫的真相，就連虞姬最開始追隨着項羽的時間也沒法考證了，只能作爲一句笑談吧。
有多少歷史事件的祕密，就是這樣淹沒在歷史時間開裂的超級黑洞當中了。“古今多少事，都付笑談中”的豁達大度，歷史時間循環論的切膚之痛，但是全是這類歷史時間開裂的不良影響而已。
