嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關於陳勝的文章，希望你們喜歡。
陳勝死於車伕之手，這是偶然;但他的死，則是必然。雖說“屠龍者終成惡龍”，但像陳勝這樣剛剛舉起屠龍刀、自己就變成惡龍的情況，還是比較少見的。
陳勝之所以青史留名，關鍵就在他留下的那句名言：王侯將相寧有種乎。在這句口號鼓舞下的大澤鄉起義，開創了中國歷史的新階段：數百年來，主要由貴族主宰歷史進程的規律被打破了，來自民間的草莽們第一次成爲了主角。
陳勝的出身，也許僅僅比奴僕好一點。“若爲庸耕，何富貴也?”他自身沒有土地、爲地主打工;“發閭左適戍漁陽”，他被徵調去漁陽服役時的身份，是居住在里巷左邊的貧民。沒有土地，但卻要服勞役，根據這兩個要素來看，他的身份也許是佃農。這些窮苦的人們，是那個時代的最底層。
但這種貧苦的處境，並沒有壓抑他的雄心，甚至說出了“苟富貴、勿相忘”的豪言。對於這句話，咱們如今看來也許並不覺得有啥特別：這不就像吹牛皮嗎，誰不會?但陳勝所處的時代，貴族政治已經延續了數百年、龍生龍鳳生鳳的觀念已根深蒂固，因此，身邊人聞言鬨堂大笑也就情有可原了。
但也許所有人都沒料到的是，全新的歷史機遇即將到來，陳勝這種不屈服於命運的人，真的迎來了重寫人生的機會。
陳勝等人所處的時代是秦王朝，這是中國歷史上第一個大一統帝國。在兼併天下六國的過程中，秦始皇沉重打擊了六國舊貴族勢力，其後廢除分封制、大力推行郡縣制，以消除過去數百年中的貴族政治;車同軌、書同文、統一度量衡;修長城、修直道、大興水利;南征百越、北收河套，拓寬中原王朝的疆域和生存空間.......
這些舉措，是牽涉到政治、經濟、社會管理、文化、民生、國防等方方面面的重大行動，在過去的數百年中是從未有過的，都是給當時的社會帶來了極大衝擊與震撼的開創性壯舉，中國其後兩千年的封建社會，都未能突破秦始皇的框架。千古一帝，實至名歸。
然而，在歷史上，對原有利益格局的打破、新秩序的建立，往往是最難的，這就是爲什麼但凡創造了歷史的封建王朝，大多都不會長命。綜合原因咱們在此不探討，只討論與農民起義相關的因素。
一將功成萬骨枯，利在千秋的偉業，往往會苦在當代;更何況秦始皇的事業，沒有任何前代經驗可供借鑑。無休止的用兵、無限制的大興土木，以及對過去嚴刑峻法經驗的過度迷信，秦始皇時期的輝煌，是建立在無數“黔首”(即百姓)的血淚乃至性命之上。而秦二世即位後，則進一步變本加厲，秦朝社會暫時的脆弱平衡即將被打破。
但即使面臨如此機會，過去上百年中被秦國打得毫無脾氣的六國貴族後裔，並沒有帶頭起事的勇氣;首先振臂一呼的，反而是那些受剝削最嚴重的弱勢百姓。
嚴格來說，陳勝的起事，有很濃厚的欺詐色彩。
根據百姓雲夢睡虎地秦簡中的說法，秦卒由於大雨這種自然災害誤期，並不會被斬首;
在跟吳廣商議後，他利用那時人們普遍迷信的心理，通過“丹書魚腹”、“夜半狐鳴”這種人爲製造的“異象”，爲出身平平的自己造足了輿論;
緊接着，他又人爲製造矛盾，設計誘使負責帶領戍卒的尉官毆打吳廣，利用大家的激憤情緒，悍然殺害官員、把衆人綁在了他的起義戰車之上;
最後，他們利用當時的社會輿論，假冒公子扶蘇和項燕的名義，自稱“大楚”，開始了轟轟烈烈的第一場農民大起義。在攻進陳縣之前，已經車六七百乘、騎千餘、卒數萬人，初具規模。
從這個過程來看，陳勝是非常具備勇氣、頭腦以及一定的政治水平的。但他的這些素質，更像是在複雜底層社會中掙扎、摸索而出的，即所謂的“人情練達即文章、世事洞明皆學問”。接下來，陳勝手中的資源迅速膨脹，已經遠遠超出了他的素養所能駕馭的範圍。原本打着推翻殘酷統治道德旗幟的屠龍者，迅速暴露出了本性。
在攻下陳縣後，城內“豪傑父老”請陳勝自立爲王。“王”這個頭銜，充分體現出貴族政治在當時的影響力仍根深蒂固。
但在此時，原魏國貴族政治體系下的名士張耳、陳餘提出了不同意見：
秦爲無道，滅人社稷，暴虐百姓。將軍出萬死之計，爲天下除殘也。今始至陳而王之，示天下私。願將軍毋王，急引兵而西。遣人立六國後，自爲樹黨，爲秦益敵。敵多則力分，與衆則兵強。如此，則野無交兵，縣無守城，誅暴秦，據咸陽，以令諸侯。諸侯亡而得立，以德服之，如此則帝業成矣。今獨王陳，恐天下懈也。
這段話與本文主旨太貼切了，所以筆者不得不全部列出來。按照邏輯來看，張耳、陳餘的主張是這樣的遞進關係：
作爲底層百姓，你之所以能一呼百應，是因爲人們認爲，你是冒着生命危險爲蒼生產剷除秦朝的暴政，這就是你道德優勢所在;
但如果你剛剛到達達陳地即要稱王，很容易暴露出你的私心：拿下一縣就要稱王，拿拿下天下呢?等於是撕破了自己的僞裝;
最好的辦法，是扶植原六國貴族後裔，爲秦王朝增加敵人，以分散對方的兵力;
這樣一來，六國勳貴匡復舊地，你則憑藉剷除殘暴秦政的功勞，佔據咸陽，以關中形勝之地、號令天下。
而如今只獲得一個陳縣就稱王，恐怕會使天下人心灰意冷。
身爲草根，陳勝之所以能振臂一呼、響者雲集，是因爲在那時令人窒息的壓迫之下，人們把他當成了敢於帶頭屠殺惡龍的勇士;但若剛剛獲得人心這柄武器，陳勝就要稱王，不僅讓人們懷疑：你是要屠龍?還是要當龍?
陳勝接下來的舉動，展現了自己的真實想法。
圖虛名。他不聽兩位名士的意見，執意在陳縣自立爲王，政權名爲“張楚”;
殺元老。陳勝起先派葛嬰攻略東地。葛嬰到達東城，曾自作主張立襄強爲楚王。但他得知陳勝已自立爲王后，立即殺了襄強回來報告。但這仍於事無補，一到陳縣，他就被陳勝殺害;而吳廣被殺的過程，更體現出陳勝的薄情寡義、權勢薰心;
屠故交。陳勝稱王后，曾有一些窮夥計聞訊趕來投靠。這些人目不識丁、不明人心，由於經常常跟人講陳勝的舊事，就被以“有損陳王威嚴”爲由殺害。從此，他的故交紛紛自動離去，再也沒有親近之人;
用奸臣。陳勝重用朱房、胡武專門督察羣臣。二人爲了體現忠心，對將領們吹毛求疵，即使功勞再大，若體現出一絲不服從命令的苗頭，就會被抓起來治罪;同時，他倆還趁機公報私仇，剷除異己，但陳勝卻對這倆人信任無比。就這樣，衆將逐漸與其離心離德。
陳勝沒有六國勳貴那樣穩固的基礎，卻急於稱王，讓自己失去了道德與法理制高點，更把自己樹立成了秦朝的頭號敵人;剛剛上路，就因爲一時的成功忘乎所以，任人唯親、剛愎自用，破壞了隊伍的團結、也損害了自己的羣衆基礎。
被視爲屠龍者的陳勝，纔拿到屠龍刀，自己就變成了惡龍。在身邊人看來，陳勝所仇視的，也許並不是秦朝的暴政，只是憤恨暴政的施加者不是他本人而已。按照他的所作所爲來看，如果他坐在秦二世的位置上，也許會更加兇狠。
因此，當面臨秦軍的壓力時，貼身車伕殺掉陳勝以換取榮華富貴，也就顯得並不稀奇了。不是被人拋棄你，而是你拋棄了自己，用來形容陳勝，也許無比貼切。
後世的農民起義者，大多未能逃過陳勝的魔咒，這既是自身侷限所致，也是人性使然。世上並不缺乏長久保持屠龍者身份的豪傑;但在制度的侷限下，這一角色不可能世代延續，屠龍者家族早晚會成爲惡龍。
免責聲明：以上內容源自網絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。
