元順帝孛兒只斤·妥懽帖睦爾(Toghon Temür，蒙古語意爲“鐵鍋”，1320年5月25日—1370年5月23日)，元朝第十一位皇帝，大蒙古國第十五位大汗。也是元朝作爲全國統一政權的最後一位皇帝。元明宗長子，元寧宗長兄。生母是邁來迪。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
延祐七年(1320年)四月十七日生於察合臺汗國境內，天曆二年(1329年)元明宗繼位後回到元朝，將妥懽帖睦爾流放到高麗大青島與廣西靜江(今桂林)。元文宗、元寧宗相繼駕崩後，妥懽帖睦爾被太后卜答失裏下令迎回，至順四年(1333年)六月八日即位於上都。
至元六年(1340年)，妥懽帖睦爾扳倒權臣伯顏而親政。親政初期，他勤於政事，任用脫脫等人，採取了一系列改革措施，以挽救元朝的統治危機，史稱“至正新政”，包括頒行法典《至正條格》，以完善法制;頒佈舉薦守令法，以加強廉政;下令舉薦逸隱之士，以選拔人才。
但未能從根本上解決積弊已久的社會問題，在至正十一年(1351年)爆發了元末農民起義。後期逐漸怠政，沉湎享樂，元廷內鬥不斷，外部民變迭起，無法有效地控制政局。至正二十八年(1368年)閏七月，明軍進攻大都，妥懽帖睦爾出逃，蒙古退出中原，元朝對全國的統治結束。
至正三十年(1370年)四月二十八日，妥懽帖睦爾駕崩於應昌，享年五十一歲。廟號惠宗，蒙古汗號爲“烏哈噶圖汗”。明朝爲其上尊號爲“順帝”，民間又稱其爲至正帝、庚申帝、庚申君等。
元末明初文人權衡：“帝在位三十六年，當元統、至元間，帝受制權臣，相繼或死或誅，帝恐懼之心弛，而寬平之心生……向使庚申帝持其心常如至正之初，則終保天下，何至於遠遁而爲亡虜哉!……庚申帝豈昏愚者哉?觀其欲殺是人也，未嘗不假手於人，外爲不得已之狀，內實行其欲殺之志。其問甲則曰：‘乙與汝甚不許也。’”
“問乙則曰：‘甲與汝甚不許也。’及甲之力足以去乙，則謂甲曰：‘乙嘗欲圖汝，汝何不去之也?’乙之力足以去甲，則亦如是焉。故其大臣死，則曰：‘此權臣殺我也。’小民死，則曰：‘此割據弄兵殺我也。’人雖至於死，未嘗有歸怨之者，豈昏愚者所能爲之也?……庚申帝豈優柔不斷者哉?自至正改元以來，凡權臣赫赫跋扈有重名者，皆死於其手，前後至殺一品大官者，凡五百餘人，皆出指顧之間，而未嘗有悔殺之意，此豈優柔不斷者所能哉!然則竟以何者而失天下?曰：由其陰毒故也。且自古有天下之君，蒞九五之位，惟秉陽剛之德、總攬陽剛之權者，爲能居之。若操陰毒之性者，適足亡天下耳!”
清朝宗室昭槤在《嘯亭雜錄》：“元順帝亡國之君，無足置議，然有二三政事遠勝前人者。巴延擅權，舉國依附，帝能識托克托於行間，密與之謀，一旦立解兵柄，貶謫遠方，頗有英颯之姿。明宗被弒多年，帝首發其逆謀，將雅爾特爾穆子孫鹹置於法。雖遷逼太后，謀害皇弟，不無太忍，然較唐敬宗敬禮陳宏敬，明天啓之不究詰方從哲、崔文升，反將劾奸諸臣屈陷成獄者，不啻霄壤矣。又能任漢人賀惟一爲相，改革蒙古勳臣專擅之風，亦良能也。”
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