大家好，說起漢文帝劉恆的話，各位一定都有所耳聞吧。
他的孝順，名留史冊，他爲母“親嘗湯藥”被列入“中國二十四孝”。
他的寬仁，彪炳千秋，廣施仁政開啓“文景之治”，倍受後世推崇。
他就是漢文帝劉恆。提起他，人們總能想到他的孝順寬仁，但作爲一代明君，除了仁孝，更有你想象不到的手腕。
先看史書中記載的這樣一件事：
十年冬，上行幸甘泉，將軍薄昭殺漢使者，帝不忍加誅，使公卿從之飲酒，欲令自引分;昭不肯，使羣臣喪服往哭之，乃自殺。
說的是漢文帝十年冬，皇上駕臨甘泉這個地方，將軍薄昭殺死了漢朝的使者。薄昭是文帝的親舅舅啊，以“孝”著稱的他怎能大張旗鼓地處理母親的親弟弟呢。可薄昭按罪當誅。
於是，文帝讓公卿大臣們都去舅舅家喝酒，與他訣別，想讓他意識到自己的罪不輕啊，自盡算了。薄昭想着怎麼自己也是皇帝的親舅舅，還指望着文帝寬赦。
接着，文帝又讓羣臣穿着喪服去舅舅家大哭，再次與他訣別。一看這種情形，他深知外甥肯定不會寬赦他了，絕望而自殺。
看文帝處理舅舅薄昭這件事上，不由不歎服：真是“仁”中待“剛”，更顯剛斷啊。
爲了行“孝”，他沒有下令在大庭廣衆下處死薄昭，卻利用“心理戰”讓羣臣兩次施壓，徹底將薄昭的心理摧毀，不能不謂之“陰狠”。
後人批評文帝殺薄昭不可取，質疑爲何不事先找聖賢的師傅培養薄昭，上來就把權力交給他，以至於他犯下如此錯誤。
然而，細想一下，也許這是文帝蓄意爲之。文帝是在“呂后亂政”的爛攤子上繼承了王位，深知外戚權大的危害性，孝順母親是他道德高尚，但絕不會允許再出現一個位高權重的舅舅來影響大局。那乾脆不如上來就授之以權，任之膨脹。欲使其滅亡，先讓其瘋狂，便是這個道理。
文帝在用人馭人上，也深諳其道，用自己多變的手腕拿捏住各樣人才。
對待居功自傲的周勃，他絲毫不手軟。他能夠順利登基，沒有周勃的支持是不可能的，可以說是周勃把他扶上了王位。可週勃之後的猖狂着實觸犯了文帝，此一時彼一時啊。
於是，文帝開始對周勃開刀。先是免去周勃的丞相之職，逼他回到封地。後又以“謀反罪”爲名，將他押入大牢。
文帝是仁君，可仁君不等於無殺人之心，真正的他是靜如處子，動如猛虎啊。但仁君畢竟是仁君，最終還是沒有誅殺周勃。
對待才華絕代的賈誼，他採納其建議多，但也不重用。朝局剛穩，需要休養生息，穩定發展。文帝牢牢把握住“仁政”這一總綱，所施政策都是溫和的，都是利於團結穩定發展的。儘管喜歡賈誼之才識，但也不能重用他，重用了他，不利於周圍大臣的團結;重用了他，便會影響自己施政方略。於是，只能“委婉”地放棄這個人，卻逐步施行了賈誼的衆多主張。
這也是文帝的過人之處，維持了朝臣的平衡，卻不顯山不露水地施行了衆多新政。
此外，在對待劉長謀反、廢除肉刑、抵禦匈奴等諸事上，都展現了他寬仁背後的更高超的一面。
從上面幾個簡單的片段，我們便能看到文帝除了仁孝，更具有過人的謀略和手腕，不乏陰狠和剛斷。但不論如何，客觀來看，他確是一代仁君、一代明君。
讀漢文帝，也給我們在識人方面的一些啓示：瞭解一個人，除了知道人盡皆知的一面外，也要留意他鮮爲人知的另一面，這樣才能更爲全面客觀地瞭解他。
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