商湯是什麼人這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
桀作爲夏朝最後一任帝王，最後被商部落的湯覆滅，從而結束了夏朝的統治，商湯作爲歷史上第一個革命者，開創了商朝的統治同時，也奠定了改朝換代的理論基礎。夏朝從孔甲開始逐漸衰敗，傳到桀的時候，這個奇葩領導不懈努力，然後不出意料的把國家給帶滅亡了。桀，姓姒，名叫履癸，桀是他的諡號，意思是很殘暴。
諡號是古代的一種制度，是帝王去世後，大家給他的一個評價，確定一個諡號。如果你帝王的工作做的不錯，就選好的字眼兒，人不咋地工作也做的不好，就選差些的字眼兒，像桀這種就是特別差的字眼了，歷史上還有一個就是商朝的最後一個王，紂王，所以一說暴君，直接就提他倆，說你是桀紂。
歷史上記載桀這個人膀大腰圓五大三粗，個人戰鬥力相當強，能跟老虎搏鬥，而且虛榮心強，好大喜功。對待其他部落，就是不服就打，打服拉倒，對待身邊的貴族也是簡單粗暴，所以人家雖然表面臣服，內心都很痛恨他。各個諸侯也都儘量離他遠點，很多都不去都城找他。
桀不但生性殘暴，還縱情聲色，特別寵愛一個叫妺喜的漂亮老婆，這倆人對百姓是怎麼禍害怎麼來，肆無忌憚的盤剝百姓自己窮奢極欲。老百姓稍有不滿，就動用刑法殘酷迫害。夏朝的時候已經有了刑法，叫"禹刑"，是大禹創建夏朝的時候，覺得社會太混亂而制定的，非常嚴厲，死刑的種類就有200多種，其他還有砍手砍腳，挖膝蓋割鼻子。
那時候就有了宮刑，臉上刺字是最輕的處罰了。而且夏商周斷代工程的目標是建立夏朝基本的年代框架，這不等於把夏朝建立的年代徹底卡死。而且這個2070是各種科學測年技術下擬合的數據，且不能保證絕對無任何誤差，另外就是不能把這裏的年代信息拿來準確的對應歷史事件，因爲夏朝還是缺乏相應的文字記載，沒辦法和後面歷史時期考古一樣，可以根據文獻記載做對應。
而且歷史時期的考古雖然離我們現在越來越近，如果不是因爲有明確的文獻記載和出土墓誌，我們還是沒辦法確定發掘墓葬的主人生於何年死於何年，只能給這個墓主人一個大概的生卒年份，這樣的道理同樣適用於朝代的建立年份。
所以，問題裏說的穿越回去正好看到夏朝建立是不現實的事情。我覺得在出土明確文字記載前做不到，因爲按照現在的人年代學手段的話，想要準確測得這個年份，首先要保證測試樣本明確與夏王朝建立相關，其次還得讓我們的測試結果精確到沒有誤差，一年不差。夏商周三代雖然始終都在向中央不斷趨近，但並沒有實現對地方的全權有效治理。
殷周王室必須依賴部落酋長色彩濃厚的"方伯"來治理一些遠離王畿的地方，這樣的天下，僅僅是一種名義上的"統於一"，但並不能做到實際運作方式上的"統於"，具體到王畿以外的地方，統治權力是屬於"方伯"的，而非殷王周王。質言之，殷周的天下，只是名義上的統一，方伯諸侯既可以臣服，又可以怠慢，更可以分庭抗禮乃至對抗作戰，值得注意的一點是，殷周時代各個地方的是被充分保持了的，方言、錢幣、文字、車軌、度量衡等社會生活的方方面面都存在甚至可以被稱爲的差異。
其實真正在政治、經濟、文化、軍事方面徹底終結這一局面的，不是夏商周，而是秦。具體到夏商周歷史中，夏朝與商朝前期(早商)可能連一個穩定的王畿都沒有，遑論強力中央的形成。夏與早商只不過是比周邊的部落酋邦實力更強一些罷了，並沒有完成事實上的吞併。
到了殷商時期，從武丁到紂王，王畿之地算是穩定了下來，但殷王對周遭部落的征伐從未停止，殷商始終面臨着一個王畿之外叛服不定的狀態，很難說這種"統一"能夠同時做到對黃淮海平原的全面穩定控制，把殷商時期的這種局面說成"統一"，難免名不副實，雖然殷商比起早商而言確實有所進步。
然後到了周王權與周制度穩健運行的西周時期，且不論周室派去四方殖民拓土的晉、燕、齊、魯、漢陽諸姬，紛紛實際享有因軍事需要而全權治理所在地的充分實權，單論華夏諸邦之間戎狄林立，就只能說周朝是一種分封制建構的城邦聯合體式政權，周王的天下共主，與其說是共同的主君。
倒不如說是披着天子外衣的盟主，只不過這個盟主在西周時期的實力比起殷商，更強了一些。反觀秦朝，天下只有一個皇帝、一個王廷、一套官僚，地方治理權全數歸到皇帝的耳目——郡縣令守之手，宗親貴族與地方豪族不再掌握地方人事大權，除方言與民俗以外的文字、錢幣、車軌、道路、度量衡被完全統一。
有人勸夏桀，說你這樣老百姓都受不了了，你得施行仁政，這樣下去，國家夠嗆啊。夏桀據說有點小聰明，所以非常剛愎自用，眼睛一瞪說，我就是天上的太陽，你看太陽能滅嗎?老百姓本來就受不了他殘暴的統治，聽說了這樣話，又絕望又憤怒，就說這是什麼破太陽啊，就讓我們跟他同歸於盡得了，反正也沒有活路。
這時候呢，在東方崛起了一個部落，商，在首領湯的領導下，勢不可擋的強大起來了。商部落的祖先叫契，是帝堯的三哥，都是帝嚳的兒子，母親是帝嚳的二老婆，叫簡狄，說有一天簡狄跟三個小夥伴去河裏洗澡，看見一隻黑色的燕子，在天上飛的時候下了個蛋，好奇就吃了，結果就懷孕了，後來生了個兒子就是契。
估計帝嚳特別無語，堯是老婆被龍附體生的，這個老婆吃個燕子蛋也生了個兒子，這還不算，他還有一個老婆踩了下巨人的腳印，又生了個兒子，是後來的周朝的始祖后稷。我們看帝嚳這幾個兒子都是來歷不明，放現在這事老大，但在當時的那個年代，在那樣的婚姻制度下，這事很正常。
我們接着說契，契後來幫助禹治水有功，舜先讓他當司徒，負責管理貴族推行五倫教化，做的不錯，就把商這個地方封給了他，還賜給他姓"子"，這樣契就有了自己的部落，傳了十三代，就傳到了湯，也叫成湯，習慣叫他商湯，都城在亳(現在的河南商丘)。
所以商湯是史書裏記載的跟堯舜禹並列的古代聖賢帝王，怎麼個聖賢法呢?強調他施行仁政，有一顆仁愛的心。他有一次外出，到了一片樹林裏，看見一個農夫張網捕鳥，東西南北四面都掛上了網，然後跪下向上天禱告，說保佑我吧，讓四面的鳥都飛到我網子裏來，讓我一網打盡吧。
商湯聽到後，特別感慨，說對待鳥獸也要有仁德之心，你這樣太殘忍了，簡直像夏桀一樣。就讓人把三面的網給摘下來了，只留一面，然後也向上天禱告說鳥啊，該往哪飛往哪飛吧，只讓那些少數的違反天命不知死活的飛到網裏去吧。這就是流傳下來的"網開三面"的成語故事，可能後來的人也覺得挺扯的，傳到現在就叫"網開一面"了。
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