貫休的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~
貫休是五代時期著名畫僧，畫僧意思是指僧人畫家。不過貫休最出名的其實是他的詩詞，目前總共發現了貫休有500多首作品，可見他的詞作量還是比較大的。貫休七歲出家爲僧，日讀千字，練就過目不忘的本領，等唐朝滅亡後，貫休決定入蜀，前蜀主王建封他爲“禪月大師”。這次我們打算從貫休的作品中，瞭解看看他到底是個怎樣的人，後人對貫休的評價到底如何呢?
1、詩以言志，文如其人
首先來讀一下貫休的這首詩：
貴逼人來不自由，龍驤鳳翥勢難收。滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。鼓角揭天嘉氣冷，風濤動地海山秋。東南永作金天柱，誰羨當年萬戶侯。
其實這詩不僅不是一首詩以言志，表達心聲的心語。而且是低聲下氣，一首巴結人的詩，這詩的名字就叫《獻錢尚父》。錢尚父名錢鏐，當時在動盪的唐朝末年，割據了兩浙，就是今天的浙江。這個被獻詩的人，纔是一方諸侯而且是一個將軍。
一首巴結人或者說歌頌人的詩，寫得這麼大氣。真的是很佩服貫休，因爲這個作者貫休具傳說，是一個不阿諛奉承、不依附權貴的人。我們只要看這個人的介紹，都是說錢鏐看了他的詩很高興，但要求他改一個字時。改什麼呢?把十四州改成四十州。他聽了之後說，州既難添，詩亦難改，並留詩一首：
不羨榮華不懼威，添州改字總難依。閒雲野鶴無常住，何處江天不可飛。
好矛盾呀，這首詩不是獻給人家的嗎?人家希望改一個字，這又有什麼關係呢?難道這十四州是你給人家的?讓你改成四十州，你就心疼了。貫休的介紹上都這麼說，讓人有點納悶，難道這是科學論文，非常嚴謹，那這一劍霜寒十四州又怎麼說?
可如果貫休心裏就是有這樣的豪邁之氣呢?雖然沒做出這麼樣事業，但不影響他心裏豪邁啊。也許就是不願意改。我雖然巴結你，獻媚於你，但我是真實的獻媚，獻媚中有骨氣，事實究竟是怎麼樣的呢?
2、錢鏐爲何提出改字
我們來分析一下，吳越武肅王錢鏐會提這要求嗎?
歷史上錢鏐是個非常理智的人，雖然是一個軍人出身。可是從底層做起一步一個臺階做到了統治兩浙的一方梟雄，而且有很高的政治智慧。
兩浙就是今浙江，當時管理十四個州。
如果錢鏐真的讓貫休改這一個字，那麼在政治上就是不智，要知道浙江三面皆敵，一面臨海。他暴露出這樣的野心難道是要給四周的勢力知道嗎?他最起碼要再佔兩個浙江這樣大的地盤才能達到近四十州的基本要求，他會要在一首詩裏暴露出這樣的心思嗎?
他再虛榮也不會這樣不智吧?那麼後世爲什麼要把這樣的一個故事，放在他頭上呢?
也許是貫休在錢鏐那裏沒有得到他所希望的重視，所以心中憤憤不平。或者他朋友弟子們爲他不平，纔有這樣的故事傳出來。
3、貫休和尚爲人
貫休和尚在六十九的高齡，跋山涉水來到四川。給蜀國當時的國主王建的寫了一首詩《陳情獻蜀皇帝》：
河北江東處處災，唯聞全蜀少塵埃。一瓶一鉢垂垂老，千山萬水得得來。秦苑幽棲多勝景，巴歈陳貢愧非才。自慚林藪龍種者，亦得來登郭隗臺。
這裏面也是有巴結歌頌的意思，第一、二句，全國都是動亂，只有蜀國歌舞昇平，這是明目張膽的歌頌。三四句是自己的情況描寫，他寫道，拿着一個瓶子一個碗的一個老漢，萬水千山的來到四川。
因爲這首詩，貫休從此就有了一個新的名字，叫做地的和尚。雖然這首詩沒有他寫的〈獻錢尚父〉名聲大，可是也寫得很好。屬於他最出名的兩首詩之一。兩首出名的詩，都是寫給當時的割據者。
這個貫休和尚，他給這統治者寫詩。寫這些誇獎人的詩。他怎麼就寫那麼好呢?一點都沒有讓人有拍馬屁的難受感覺。
反而在腦海裏出現這樣的畫面，一劍霜寒十四州，無論手裏是崑崙劍，華山劍，還是武當劍。一想起這一句，手中的劍就放出璀璨奪目的光芒。然後畫面一轉，得得地在一條小小的山路上慢慢地走，在這裏得得得，就是再艱險，也慢慢前行。一個總寫巴結詩獻媚的人，在六十九歲的高齡，來到四川，不過他的希望得到了滿足，蜀主王建很重視他，幫助他建立寺廟，傳揚佛法。
他寫兩首詩是謁見詩，是討好詩。但是浮現給人的印象是一個僧人，像貫休的畫裏一樣，目光深沉的一個羅漢，面貌奇特。
他如果沒有堅定不移的信念。他能這樣做嗎?是不是因爲他寫了這些詩，就認爲他不是一個純粹的和尚，這個真還不好說。他是爲了他宣揚的佛法，才迎合統治者寫的這兩首詩。從這個意義上來說，他是一個有理想的人，他活到八十歲纔去世。
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