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揭祕:魯國大夫少正卯與孔子之間有什麼矛盾嗎?

來源:歷史百科網    閱讀: 2.52W 次
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小編知道讀者都很感興趣少正卯的故事,今天給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。

孔子一當官就把少正卯殺了,這得是多大的仇啊,這件事千百年來也是爭議不斷,且來看看究竟是什麼仇。

少正卯是魯國大夫,少正是個官職,卯是他的名字,少正是周朝所設的官職,古人講究個身份,所以都是叫他少正卯,因爲姓氏沒流傳下來,大家也就只能喊他少正卯了,要說少正卯也挺慘,孔子在把他殺了之後,還將他曝屍三日,可以說還真是夠狠的。

揭祕:魯國大夫少正卯與孔子之間有什麼矛盾嗎?

大家都知道孔子是儒家學派創始人,被後世尊爲萬世師表,更是被歷代統治者尊崇,從漢代“罷黜百家,獨尊儒術”開始,孔子的地位經過歷代帝王的推崇,其地位不斷拔高,爲他舉行的祭祀更是一度成爲了大祀,絲毫不比祭天祭祖大典差,他的哲學思想提倡“仁義”,“德治教化”,不過從孔子殺少正卯這件事上,卻有點違背孔子自己提倡仁義思想的感覺。

孔子的父親叔梁紇是魯國出名的勇士,孔子是他晚年所生,在孔子三歲的時候叔梁紇就過世了,所以孔子的家境很是貧寒,孔子生性聰明,雖然條件艱苦,卻十分好學,因此學識淵博,而且孔子還繼承了他父親的英勇,身材高大,臂力過人,射箭也是一把好手,不過孔子並不想以武勇進入官場,想以自己儒家學派來治理國家,一直關注着天下大事。

不過孔子的官運並不怎麼好,年輕的時候只是做些管理倉庫和管理牧場的小官,雖然孔子是事無大小都把事情做的很好,卻得不到魯國國君的重用,所以孔子另闢蹊徑,開始辦起私學,將很大一部分精力用在教育事業上,廣招門生,有教無類,弟子多達三千人,正是孔子打破教育壟斷,使得他的思想得以廣泛傳播,對後世影響深遠,儒家也成了儒教,孔子也被尊爲至聖。

孔子可以辦私學,別人當然也可以辦,少正卯就是跟孔子一樣,既當官又辦私學,少正卯這個人也是厲害的很,講課很有一套,很能吸引人,是魯國當時著名的人物,被稱爲“聞人”,也就是當時有名望的人,粉絲無數,要說孔子跟少正卯有什麼仇?這就跟他們辦私學有關,少正卯開設的學堂吸引了很多人,連孔子的學生都跑到他的課堂去聽課,搞得孔子的學堂“三盈三虛”,大家都跑到少正卯那裏去,孔子的學堂都空了,這麼多學生就顏回最忠心,所以顏回被孔子稱讚最多。

揭祕:魯國大夫少正卯與孔子之間有什麼矛盾嗎? 第2張

孔子的官運到51歲纔開始有起色,被任命爲中都宰,相當於現在的市長,孔子在任上幹得不錯,一年後又升爲司空,這個就相當於現在的建設部長,後又升爲大司寇,成了公檢法司最高長官,不過這時候孔子還沒有對少正卯動手,到孔子五十六歲成爲魯國代理宰相的時候,才殺了少正卯。

定公14年,孔子年五十六,由大司寇行攝相事,有喜色。門人曰:“聞君子禍至不懼,福至不喜。”孔子曰:“有是言也,不曰‘樂其以貴下人’乎?”於是誅魯大夫亂政者少政卯。

孔子在當上代理宰相沒幾天就把少正卯殺了,是以亂政的罪名殺的,對於孔子殺少正卯,孔子的弟子對此也是大爲不解,少正卯怎麼亂政了?子貢就去問孔夫子,孔子給出的答案是少正卯犯了“五惡”,對這種人要施行“君子之誅”,而孔子說少正卯的“五惡”分別是:心達而險(通曉世事而用心險惡);行闢而堅(行事邪辟還不知悔改);言僞而辯(說的一堆歪理還強詞奪理);記醜而博(刻意關注社會的陰暗面還拿出來譁衆取寵);順非而澤(順着違背道德的思想來傳播邪說)。

也就是說少正卯是個反傳統且用心險惡的人,還經常在家裏聚衆成羣,鼓吹邪說,這種人很有着惑衆造反的能力,是小人中的桀雄,是社會不安定的因素,其危害力巨大,所以非殺不可,而且還要曝屍三日,殺一儆百,關於孔子殺少正卯所說的五惡,因爲少正卯被殺,他的學說也沒有流傳下來,使得後人無從得知,所以也不知道少正卯的學說和行爲是否如孔子所說那般,如邪教一樣蠱惑人心。

按照明面來看,孔子殺少正卯是君子和小人之爭,而背後是否和辦私學有關,這個就不得而知了。

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