滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。今天小編來說說羅隱的故事。
大唐盛世是中國詩歌的黃金時代，名家高手人才輩出，名篇佳作也層出不窮。在星光燦爛的唐朝詩人中，有這麼一個才華橫溢的才子，他寫了不少詩，很多詩句膾炙人口，婦孺皆知，至今仍然廣爲流傳。
比如，他寫的“今朝有酒今朝醉”的話往往被生活失意的人在自遣時拿來引用;
又比如，他寫的“採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜”的句子多被用來形容默默無聞的奉獻精神;
還有，他寫的“我未出名卿未嫁，可能俱是不如人”，常常用來形容兩個人惺惺相惜、同病相憐……
然而，這些詩句的作者卻不爲今人所熟知，就如同當今演藝圈的“十八線明星”，讓觀衆看着陌生，更叫不上名字。或者說像一些“歌紅人不紅”的歌手一樣，他們演唱的歌我們頗感熟悉，甚至還能隨隨便便哼上幾聲唱上幾句，可對於他們的名字，卻完全沒有任何印象。
這位“詩紅人不紅”的詩人，名字叫羅隱。真是人如其名，羅隱聲名隱遁，一度默默無聞，如今亦籍籍無名。
那麼，究竟爲什麼羅隱有其才而不能得其名呢?請君暫品香茗一盞，且待果爸娓娓道來。
仔細斟酌，羅隱“人不出名詩出名”的原因，應該是不外乎下面三點：
一.科考十年不中，一生鬱郁不得志
羅隱出生於唐朝末年，從859年開始參加科舉考試，前前後後共考了十多年。“十二三年就試期”就是他對自己“復讀”生涯的尷尬記錄，後人稱之爲“十上不第”。
羅隱初次進京趕考時，在鍾陵一旅店留宿，遇見店中的歌妓雲英，從此兩人相識。
十二年後，羅隱又進京趕考，在鍾陵再遇雲英。雲英實話實說：“公子應試都十多年了，到現在還沒考中呀!”
羅隱聽罷，只能搖頭苦笑。他聽說雲英也一直當歌妓，沒有嫁人，大有同病相憐之感，於是賦詩一首：
鍾陵醉別十餘春，重見雲英掌上身。我未成名卿未嫁，可能俱是不如人。
從中我們可以看到，除了話中暗含的對現實的不滿外，更多的是自嘲與無奈，心中的酸楚只有他自己知道。
古時秀才都有一句座右銘：“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”羅隱屢試不正，自然是與成名的機會完美錯過。
二.狂放不羈，一生窮困潦倒。
屢敗屢戰，屢戰屢敗，是因爲羅隱沒有才能?答案是否定的，之所以屢屢落榜與他的驕傲和狂放有關。
“我用腳就能……”，這一句式的開創者，就是羅隱。
民間有個傳說：羅隱一天乘船外出，同船乘客有一位朝中的官員。船家出於好心，提醒平素口不遮攔的羅隱注意言行。
誰知羅隱根本不買帳，牛氣地說出一句經典的臺詞：“他朝中的官員算個球，我用腳寫個文章都比他強百倍!”驚得船上的人都張大了嘴巴。
其實，羅隱就是這種性格，他不趨炎附勢，不會巴結領導，他只想憑自己的才能取得功名。
然而現實是殘酷的，那時候考場上肯定連“公正、公平、公開”的口號都沒有，羅隱不屑於巴結達官貴人，達官貴人自然也不屑於舉薦羅隱。
於是羅隱一生懷才不遇，因而窮困潦倒。他萬般無奈，只有作《自遣》詩自嘲：
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
後兩句詩“今朝有酒今朝醉，明日憂來明日愁”，幾乎是千百年來不思進取、及時行樂、得過且過的鍍金擋箭牌。
屢試不第，羅隱心灰意冷，最終放棄謀取功名，委身在越王錢鏐門下混飯吃。他感於自己辛辛苦苦十多年都沒有考中進士，還不如一個耍猴人，他憤而寫出了《感弄猴人賜朱紱》，對昏庸的皇帝進行了諷刺。
十二三年就試期，五湖煙月奈相違。何如買取胡孫弄，一笑君王便著緋。
年歲漸老、寄人籬下，卻還是不改狂放不羈的本色，羅隱自然更是難有出頭之日了。
三.長相實在難看，骨灰粉都“取關”
雖有古訓“人不可貌相，海水不可斗量”，理想雖然很豐滿可現實卻真的很骨感，古往今來各行各業都是“外協”優先，小仙女小鮮肉自帶流量。
萬分不幸的是，羅隱是一個奇醜無比的男人。
據史料記載，宰相鄭畋的女兒特別喜歡讀羅隱的詩，並且十分崇拜羅隱，把羅隱想像成了一個濃眉大眼、玉樹臨風的超級無敵大帥哥，一心想與他結爲秦晉之好。
一日，羅隱來宰相府拜訪，鄭小姐得知興奮不已，便悄悄躲在屏風後面，偷偷觀察心中崇拜已久的“夢中情人”兼“青春偶像”。
但當她看了羅隱的真容後，居然覺得萬分噁心，從此再也不讀羅隱的詩，這就如同網戀見光死一樣。連骨灰粉都果斷取關羅隱，由此我們可知，羅隱的相貌是何等醜陋。
當代小夥真情難覓年年過“沒有情人的情人節”，只能以“家貧人醜一米六九”自嘲。古時羅隱又何嘗不是如此無奈。
小編隨想：羅隱醜陋的外貌遮不住一顆愛美之心
俗話說得好：“愛美之心，人兼有之。”羅隱長得雖醜，但他想得美啊。你看寫的《杏花》，美如畫卷，都分不清到底是想寫“美花”還是寫“美人”：
暖氣潛催次第春，梅花已謝杏花新。半開半落閒園裏，何異榮枯世上人。
由此可見，儘管羅隱自己相貌不咋滴，可他的求偶標準並不低。他爲西施翻案，爲楊貴妃鳴不平，足以見得他的心裏只住得下大美人。
吳越爭霸時，越王勾踐對吳國的戰爭失敗後，越王臥薪嚐膽，採用“遺美女以惑其心，而亂其謀”的策略，將西施送與吳王夫差。吳王抱得美人歸後，建館娃宮供其居住，從此荒於國政，沉迷於酒色中。越王勾踐乘機攻打吳國，吳國不堪一擊，就此壽終正寢。
此後，西施便背上了惡名，很多文史作品紛紛將吳國的滅亡歸罪於西施。而羅隱則打破了傳統的觀念，提出了自己的看法。
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。
在詩中，羅隱用明確的態度否定了西施亡國的觀點，改變了“紅顏禍水”的傳統認識，爲西施洗罪，爲美女正名。
唐朝末年僖宗年間，黃巢起義攻破長安，僖宗倉惶逃至四川避難。
而在此100多年前安史之亂中，唐玄宗也曾出逃四川，半路因下屬兵諫而被迫賜死楊貴妃於馬嵬坡，楊貴妃也成了玄宗慵政誤國的替罪羊。
針對當時僖宗逃蜀，羅隱用《帝幸蜀》記述了這件事。
馬嵬山色翠依依，又見鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應有語，這回休更怨楊妃。
詩中的“阿蠻”即唐玄宗，羅隱以唐玄宗現身說法：上次的禍亂你們歸罪於楊貴妃，而這次禍亂又起，你們還能埋怨誰呢?可謂筆鋒犀利，對統治者的腐敗無能進行了辛辣地諷刺，從而爲香消玉殞的楊貴妃開脫罪名，恢復榮譽。
羅隱面貌雖然奇醜無比，卻心有淵博大愛，他的一些詩表現了對老百姓疾苦的深切關懷與無限同情。
長安城中一場大雪之後，兩種不同的場景觸動了羅隱柔軟的心。他看到，豪門深院中的權貴們在花天酒地時，大批的窮苦百姓卻沒有柴火取暖，甚至連飯都吃不飽。傷心之餘，他創作了爲貧民百姓疾呼的《雪》：
莫道豐年瑞，豐年事若何。長安有貧者，爲瑞不宜多。
羅隱更有一首婦孺皆知的《峯》，常年入選小學語文教材，真可謂膾炙人口。
不論平地與山尖，無限風光盡被佔。 採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜?
這首詩是感於現實而作，看似描寫蜜蜂，歌頌蜜蜂的辛苦，實際上詩中寄予了他對勞動人民的深切同情，表達了對那些不勞而獲的權貴們的憤怒。“蜂”在這裏實際上就是辛勤的勞動人民的化身。
小結：
外表美美在一時，心靈美永駐芳華。
羅隱面貌雖醜，卻關心人民疾苦，其情操比那些道貌岸然的貪官污吏要美過千萬倍。
羅隱雖然遠沒有李白、杜甫、白居易等名聲大震，但他那些閃爍着人性光輝的詩篇卻照樣光照千古，流芳百世。
