在歷史長河中，賈似道可以說是很出名了，那麼大家知道他的故事嗎?接下來小編爲您講解。
賈似道，字師憲，台州(也即今浙江臨海)人氏，關於他的身世，這裏倒還有一個傳說，大家不妨也瞭解一下吧!據說他的父親賈涉曾經擔任淮東節置使，歲至中年仍然是膝下無子，在一次路過錢塘江之時偶遇了一個姓胡的婦人，心生歡喜後便納入爲妾，這位也就是賈似道的生母。
這賈似道自幼便聰明伶俐，在他十五歲之時已能過目成誦，下筆成文了，但可能是由於其父賈涉在他還未成材之際便早早過世，導致他在生活方面疏於教導與管束，也就養成了一般的富家子弟所有的紈絝習性。
他終日裏遊手好閒，不學無術，不是鬥雞溜馬，就是賭博醉酒，儼然一副市井無賴的樣子。等到他成年之時，憑藉着父親曾經的職位而蔭補爲一個嘉興地區管理倉庫的小官吏，當然這只是他的開始，到了25歲時考中進士。
賈似道有一個姐姐名叫賈玉華，在朝廷一次徵選中被順利地選入宮中，這位姐姐很受南宋理宗皇帝的寵愛，並已被冊封成了貴妃，他便立即動身前往臨安(當時南宋小朝廷的都城)去認親。那幾日，他在棲霞嶺休息之時，忽然間撞見一個布袍羽扇相貌的長鬚道士，那道士看了看賈似道，然而竟瞪大看眼睛看了半晌，最後感嘆道：官人以後的功名不在韓魏公(即韓世忠)之下。
理宗嘉熙二年，賈似道被順利地召入宮中，在皇帝對這位國舅的親自慰問中，他是表現得非常地落落大方，氣度非凡。這讓理宗對他是非常地滿意，於是提拔他爲正六品的太常丞軍器監。
一人得道，雞犬升天，這賈似道自當發跡以來，或轎或馬，是每日出沒於煙花柳巷之間，終日尋歡作樂，有時還帶着一大幫賓客，到西湖之上暢玩宴飲，沒日沒夜。在一天晚上，理宗在高處遠眺觀望，便看見西湖之上盡是燈火輝煌，可謂絲竹管絃之聲不絕於耳，吹拉彈唱是樣樣俱來。
理宗便對左右侍從說道：這一定又是似道!等到第二日一打聽，果不其然。日子一久，這理宗也開始對他漸漸產生了一些看法，於是派了京尹史巖之前去勸誡，讓他稍加收斂些，注意些自己的國舅形象。
但這似乎又像是在王婆賣瓜，史巖之見到賈似道之後，感覺他還是個有用之材，便回去對理宗說道：這似道雖然有些少年玩劣的習性，但是卻是才華橫溢，是真正的對國家有用的人才。理宗聽了之後，又提拔賈似道出知澧州。於淳祐元年，他又被提拔爲湖廣總領，掌管各處上供財賦，這不可不說是一個大展抱負的好機遇啊!
理宗在位日久，耽於享樂，重用佞臣。賈似道爲了專權，亦任用小人。爲了增加國庫收入，賈似道出臺許多政策，推行國有化，強增稅收，廣發紙幣，使百姓普遍陷於困頓。對有不同意見的官員，則嚴厲打擊，輕則罷官，重則充軍。
理宗去世後，忠王趙祺即位，也就是度宗，由於賈似道有擁立之功，加上他又年老資深，於是對他是非常地尊崇。這賈似道爲了能夠擡高身價，便多次故意以辭官告老來作條件，而度宗則一再請求他復出，並晉封爲太師。
觀賈似道的一生，他的發跡的確是在他二十五歲高中進士之後。賈似道通過殿試，高中進士，正好當時他的姐姐又是宋理宗頗爲受寵的嬪妃，這幾次作用之下，讓宋理宗開始對其重用起來。如果不是賈似道憑藉自己的努力高中進士，想來就是他的姐姐再受寵，宋理宗應該也沒有理由像賈似道中進士後那樣重用於他。
最後，便是命運使然，使得賈似道有機會登至巔峯。賈似道需要感謝蒙古國的蒙哥大汗，感謝他死的正是時候，才讓賈似道得以立下大功。
賈似道的污點在於鄂州請和，有失民族氣節，不過以當時的局勢而言，南宋勉強防守，要不是死了蒙哥，可能真頂不住長久作戰，賈似道的權宜之計也有其合理之處。就連文天祥也說："己未鄂渚之戰何勇也，魯港之遁何衰也。"
而襄陽的問題，賈似道彷彿對襄陽的戰略認識不足，覺得只是吸引蒙元大兵力來保證兩淮的作用。所以援襄陽之事，前期還可作爲時出力不足，後期蒙元大勢已成，長圍環築的時候開始認識到問題危險性，出力已經挽回不了了。
歷次的襄陽援救中在戰略上看是很難達成的，兵力優勢不夠，先機在敵手。手上的范文虎又非大將之才。。他自己上能帶來兵力優勢或許有些許希望，但是遠離朝廷基本很大危險會自己垮臺。
沒必要把賈似道貶得太低，也沒必要把他擡得太高是最好的評價。他執政之間一確實是爲了打擊異己，鞏固自己的權力，但也確實推行了不少有益的政策減少國庫緊張的問題，直接挑戰了體制內勢力。
其實賈似道在歷史上確實並非大奸，宋朝末年缺乏人才是一個不爭的事實，都是寫只會寫文章的儒生，真正有水平的沒多少，賈似道勉強算一個。但是確實他也犯過很多致命的錯誤，加上推行公田法來應對財政危機得罪了不少貴族階級，有效打擊了炒地的地主財主，限制了那些超額購買土地的人，或許就是這些原因很多史書黑他黑很慘。
賈似道倒也符合奸臣的標準，他是過大於功。整宮廷內亂確實在行，當然皇帝是個弱智也是沒辦法。外戰指揮談不上多厲害，手下所謂能人品行上跟老賈是一丘之貉，頂一時，不耐久，南宋財力可不低，在當時號稱壟斷東南亞海貿，富的劉油啊。
當然了，話說回來，宋朝畢竟在他手裏亡國了。這是華夏文明首次徹底被外族征服，總得找個人過來擔責任啊。不同於華夏文明內部的政權更迭，出於民族自尊心考慮，再公允的人都很難爲他開脫。
然而，南宋的滅亡，歸根結底是自身體制積弊太多，和蒙元帝國軍力差距太大，賈似道縱有經天緯地之才，行飲鴆止渴之公田法、打算法，亦最終無力挽救，卻和他的個人私德品行並無多大相干。
將國家和王朝敗亡的原因僅僅歸結於某個臉譜化的奸臣誤國，以此簡單化歷史，正是古今論史的一大通病，也因此將真正值得後人反思的政體弊端都掩蓋了，絕對達不到"以史爲鏡""讀史以明智"的初衷。
縱觀賈似道，他的身上的確有許多缺乏，人品欠安，軍事才能短缺，可是他的確爲這個王朝做了許多。在科學地評估前史人物的進程中，必定要堅持腳踏實地的準則，不能受自己好惡和豪情的分配，不能隨聲附和毫無剖析，不能借古人來暗射時政，也不要爲了投合某種政治需求而任意褒貶。
