曹議金是誰?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
公元910年(後梁開平四年)，歸義軍節度使張承奉(張議潮的孫子)，在沙州創立“西漢金山國”，並自稱“白衣天子”。
《新舊五代史 吐蕃傳》對此記載爲“沙州，樑開平中，由節度使張承奉，自號金山白衣天子”。
此時，沙州政權雖號稱“繼五涼之中興，擁八州之勝地”，但其所能控制的區域，已僅限於瓜、沙二州，和紫亭、懸泉、雍眼、石城、常樂、新城等區區六鎮而已，治下人口已不過百萬。
位於東方的甘州回鶻和位於西部的高昌回鶻(西州回鶻)，早就對沙州政權形成了緊密合圍的態勢。
公元911年，在甘州回鶻的打擊下，張承奉的西漢金山國無力抵抗，被迫向回鶻稱臣。
兩國約爲父子之國，“可汗是父，天子是子”。
“西漢金山國”和“白衣天子”也降格爲“西漢敦煌國”和“敦煌王”，成了甘州回鶻可汗的兒皇帝。
後梁乾化四年(914年)，張承奉去世，歷經67年的沙州張氏政權終結。
曹議金接管了沙州的統治權，並廢除“西漢敦煌國”，恢復了歸義軍稱號，自稱爲歸義軍節度使，史稱“曹氏歸義軍”。
一、沙州權利的和平交接
後梁乾化四年(公元914年)，曹議金(仁貴)接替張承奉的位置，成了沙州歸義軍政權的實際領導人。
關於沙州張氏政權和曹氏政權是如何交接的，史書沒有記載，但可以肯定幾點：
第一、張氏沒有絕嗣，敦煌文獻中曾有張承奉冊立太子的記載;
第二、政權交接沒有發生流血事件，在曹氏掌權期間，張氏後人依舊在沙州政權中任職;
第三、作爲敦煌國的父國甘州回鶻沒有表示異議，並且在曹議金廢除敦煌國改稱歸義軍後，甘州回鶻依舊是默許的態度;
第四、沙州百姓對於權力交接反應平靜，沙州社會生活基本保持了穩定。
敦煌壁畫中的曹議金
那麼，這次中國歷史上少見的權力和平交接是如何實現的呢?
我們先來看看曹議金和他的家族吧。
曹議金自稱爲毫州(憔郡，今安徽毫縣，也就是曹操的同鄉)的漢人，在敦煌抄本《曹良才畫像贊》中寫到:“公乃毫州鼎族。因官停徹流沙，憔郡高原任職。”
但對於這種自稱，學者多有質疑。因爲在河西曹姓多爲粟特人，也就是我們常說的西域昭武九姓。
粟特曹氏出身於撒馬爾罕東北的曹國，移居中原後，以國爲姓，改姓曹，這是敦煌曹氏的主要組成部分。
而漢地曹氏在河西反倒宗族不顯，從其家族溯源亦可以看出，吐蕃時期曹氏，地位比較低下，多爲部落百姓，或是寺戶。只有極少數的曹氏人物，擠入了吐蕃僧界的上層。
張氏歸義軍前期，沙州曹氏的地位尚屬低微，在政界沒有出現重要人物。而到張氏統治後期，曹姓人物迅速崛起，升至上層。
公元895年(乾寧二年)，曹氏已有擔任兵馬使的記錄。
其中，曹光進在張淮深統治末期曾擔任過衙前兵馬使。
張承奉親政後，曹光嗣任職都押衙，已成爲張承奉政權中的一位重要人物，位高權重。
曹光進與曹光嗣當爲兄弟，兩人同時出任張承奉幕府中押衙之職，且曹光嗣爲都押衙，總掌衙內事務，反映出曹氏家族勢力在張承奉時期的崛起。
雖然曹氏家族門望較低，但通過軍功起家，經過不斷的奮鬥，到張承奉時期，已是門庭高廣，並被任命爲懸泉鎮遏使行玉門軍使。
到金山國末期，曹議金已出任沙州長史，具備了從張氏手中奪取節度使權位的能力。
在曹氏奮鬥上升的過程中，其家族還通過不斷與其他豪門通婚來提升自己的勢力。
有明確記載的姻親關係，便包括沙州的張氏、索氏，曹議金自己便是索勳的女婿。
即便沙州曹氏通過種種途徑不斷提升家族勢力，但作爲執政的基礎來說，卻依舊稍顯不足。
考慮到沙州粟特人，在曹氏執政時期毫無保留的支持，曹議金的家族爲粟特族裔的可能性較大。而其自稱爲漢地大姓，顯然也是爲了得到漢族的擁護。
這種冒用漢族郡望的做法，在沙州粟特人中間，早就是司空見慣的事了。
擁有漢族和粟特人的支持，再加上自身的政治資源，沙州曹氏已具備了代替張氏的政治基礎。
我們之前曾提到過，對於一個實力有限的綠洲小國，在國際關係中左右逢源的能力纔是立國之本。
很顯然，曹議金比張承奉更精於此道。
在沙州權力交替之前，他是否與甘州回鶻存有交易，我們不得而知，但從之後回鶻的表現來看，二者之間肯定存有某種默契，或者甘州回鶻乾脆就是支持他的力量。
畢竟，我們以確知甘州回鶻和張承奉之間的關係，實在談不上和睦。
敦煌壁畫裏的曹議金和回鶻公主
二、曹議金的左右逢源
曹議金掌權後的第一件事，就是遣使甘州回鶻，並迅速迎娶了回鶻天睦可汗的女兒爲正妻。
隨後，他通過甘州遣使中原，但使臣在涼州遭到溫末部落的劫掠無功而返。
公元918年(後梁貞明四年)，曹議金再次遣使中原，使節隨身攜帶着他給甘州可汗和涼州僕射的親筆信函，請求二者給予放行。
最終，在二人的協助下，使臣到達後梁，得到了後梁政權的封贈。
曹議金爲此在莫高窟建大型洞窟(98窟)來慶賀，正是通過98窟內供養人的排列順序，我們得知回鶻公主是他的第一夫人，拒鹿索氏是第二夫人，廣平宋氏是第三夫人。
因此至遲在918年前，曹議金與甘州回鶻已確立了姻親關係，父子之國的關係應該依舊保留。
遠嫁於闐的曹氏公主
向東修睦了與甘州回鶻的關係後，曹氏又與吐谷渾人慕容歸盈結爲姻親。
慕容歸盈曾出任瓜州刺史長達20多年，有力地支持了沙州曹氏政權。隨後，曹議金還將女兒嫁與于闐國王李聖天，李聖天與曹氏所生的太子從德，自孩提時期便留居沙州，直至其長大成人後，纔回國即位，可見兩國關係的親密。
沙州曹氏政權在其統治過程中，持續奉行姻親外交政策，世代與于闐、甘州通婚，結成同盟。
正是通過政治聯姻的手段，使曹氏歸義軍長達122年的統治，保持了基本穩定。
直到公元1036年(北宋仁宗，景佑三年)，才被迅速崛起的西夏國王李元昊終結。
曹議金的女婿——于闐國王李聖天
三、與回鶻鬥而不破的關係
雖然在曹氏歸義軍初期，爲得到甘州回鶻的支持，可謂不遺餘力。
但國與國之間，從來就沒有所謂的含情脈脈，考量的只有利益多寡和拳頭大小。
大約在公元925—928年期間(後唐天成年間)，甘州回鶻爆發爭權內亂，曹議金趁機出兵攻擊甘州。
歸義軍對甘州回鶻的這次進攻，史籍上沒有準確的年代記載，只能憑藉部分保存在敦煌的贊文和詩歌加以推定。
但歸義軍出兵的目的非常明確，那就是打破因甘州回鶻的封鎖，而“數年閉塞東路”，保持向東與中原的道路暢通。
在敦煌贊文中有“今遇明王利化”的詞句，估計曹氏歸義軍與後唐王朝(這時後樑朱氏王朝已經覆滅)，可能存在朝覲關係。但這種聯絡關係，因回鶻割據甘州而受阻。
因此，曹議金借甘州內亂之機，以號稱“十萬之衆”出兵。
當然所謂“十萬之衆”也就是號稱而已，當時歸義軍轄區不過瓜、沙二州和紫亭、懸泉、雍眼、石城、常樂、新城等區區六鎮，人口不過百萬，如何湊得出十萬大軍?
而且，從戰爭的結果也能看出，歸義軍的戰爭能力，遠遠達不到“十萬”的量級。
此戰的第一階段是攻打酒泉，大將渾子盈戰死城下，歸義軍雖出師不利，但也攻到了甘州回鶻的心臟張掖城下。
雖然很多資料都聲稱，曹氏歸義軍收復了甘、肅二州。
但其實，甘州回鶻政權依舊存在。
所以，或者說歸義軍取得了全面勝勢，但沒有佔據甘州城，似乎更爲合適。
戰爭的結果，似乎是歸義軍打通了河西舊路。
據敦煌文書稱:“漢路當日無停滯，這回來往亦無虞”，並將之前的父子之國關係，逆轉爲曹氏爲父、甘州可汗爲子的新格局。
敦煌壁畫中回鶻供養人的形象
但一次戰爭的勝利，並不能從根本上逆轉“回鶻強歸義弱”的局面。這從曹議金出兵甘州後，回鶻夫人的地位沒有任何動搖，可見一斑。
甚至，他在935年去世後，三個兒子相繼執政，都把這位回鶻夫人奉爲“國母天公主”。
即便曹氏歸義如此迎奉，回鶻人在河西道途上的劫掠，仍舊不斷髮生。爲此，雙方曾進行過多次交涉，這在敦煌《曹元忠致甘州可汗狀》、《丁卯年正月廿四日甘州使頭閻物成去時書本》等文書中皆有記載。曹元德、曹元深(曹議金之子)時期，曾發生回鶻劫殺歸義軍貢使樑幸德的事件，並再次阻斷了通向中原的道路。這導致雙方關係，一度極其緊張。
這些文獻的記載都反映出，歸義軍在與甘州回鶻的競爭中，甘州回鶻一直佔據上風，而歸義軍則基本處於妥協的守勢。
雖然兩方的關係長期陰晴不定，但從張氏晚期的父子之國，到曹議金時期的逆轉，再到其子曹元德時期約爲兄弟之國。
曹氏政權一直奉行的聯姻政策，顯然是取了實效。
雖然依舊不斷受到回鶻的打壓，但這種柔和的政治手段，保證了沙州政權的獨立性，最起碼是名義上的獨立性。
北宋初年，河西走廊的割據形勢
四、歸義軍各階段與中原的關係
在整個歸義軍的歷史中，經歷了晚唐、五代、宋初三個時段。
在晚唐時期，歸義軍本是唐朝設立的一個軍鎮，雖然位於中原王朝“王命所不及”的西北一隅，具有很強的獨立性，但名義上依舊是唐王朝的臣屬。
到了五代時期，雖然還稱作歸義軍，實際上已經是一個獨立的地方王國。
這一時期，歸義軍在漢地史籍中的記載，新舊《五代史》上附着於《吐蓄傳》中，《宋史》則乾脆就放在了《外國傳》裏。
可見此時，已經沒有人將歸義軍認做是中原王朝的一部分，沙州政權甚至一度被稱爲“沙州回鶻”。
由於沙州東西均被回鶻環抱，造成了在政治必須要和回鶻保持一致，這從沙州對中原王朝覲見上，可以看出端倪。
沙州的朝貢使總是與甘州使節結伴同行，在五代史中就記載着“至唐莊宗時，回鶻來朝。沙州留使曹議金，亦遣使附回鶻以來。”
到宋初也是如此，而後回鶻曾中斷了與北宋的朝覲關係，轉而向遼國朝覲，沙州使臣也就絕跡宋朝。
等到遼國勢力開始侵襲河西，回鶻又聯合北宋抵抗遼國，回鶻和沙州歸義軍的使臣再次出現在北宋都城。
可見，回鶻和歸義軍的政治聯盟關係長期存在。
