對清代和漢人很感興趣的小夥伴們，本站小編帶來詳細的文章供大家參考。清代時期，爲什麼漢人接受了清代統治?
現代人時常質疑這樣的一個問題：那就是爲什麼清代統治中國將近三個世紀的這段歲月裏，大多數漢人接受了清代的統治?
其實這個問題不能一概而論。因爲，關於清代時期漢人對清代的態度，可以分爲多個歷史階段。
清代初年
話說清代入關並能夠站穩腳跟，其實是因爲得了“民心”。
當然這個說法肯定會讓很多人感到詫異?怎麼清代就得了“民心”?
其實，在古代社會，所謂的“民心”，主要指的是士紳的態度。如果士紳階層支持一個朝廷，那麼這個朝廷就可能站住腳。反之，如果士紳階層不支持這個朝廷了，那麼大概率來說，這個朝廷怕是要涼涼。
至於僱農、自耕農這些羣體，不在“民心”的範圍內：畢竟，這些人都不具備什麼實力可言——和有財力和組織力的士紳相比，自耕農和僱農，確實沒有任何影響力。
明代末年，農民起義可謂遍佈天下。此時的士紳階層自然是支持明代朝廷：畢竟明代朝廷只要存在，他們的財富就或多或少能夠保存。而如果農民軍如果武裝佔據士紳的地盤，士紳們非但財產不保，怕是身家也難保。因此對於農民軍，士紳們自然深惡痛絕。
不過明代的腐朽，讓農民軍越做越大，以至於李自成還攻入京城，建立了大順朝。
李自成建立大順朝的時候，士紳的態度發生了動搖：畢竟士紳都是精英，都不是傻子。他們也瞭解，李自成能從無到有建立大順朝，說明大明代已經大勢已去。於是部分士紳打算效忠大順朝。甚至山東的孔子後人還專門表示向大順朝稱臣。
不過，草莽英雄的李自成，對於治國安邦其實毫無觀念。因此，大順朝開張後，對士紳的態度依舊是以劫掠、抄家爲主。因此，士紳們對大順朝開始恨之入骨。甚至當時就有士紳覺得：大順朝壓根沒有新朝氣象，估計坐不住天下。
因此很多士紳在聽說南明代廷開張後，把希望放在南明代廷方面。甚至希望南明代廷能快點北伐，解決李自成。而就在這時候，清軍入關了。
清軍入關最初的名義是幫崇禎帝復仇，匡扶明代江山。這種口號讓士紳也覺得，大明代確實又要回來了。
哪料到清代入關後，發現了南明代廷腐朽衰敗的本質，並且南明開張沒幾天就不斷內鬥、折騰，因此清軍得以高歌猛進，一日千里。很多士紳再度對南明代廷失望。
此時的士紳十分糾結：因爲南明代廷指望不上，而清軍又殘忍暴虐，所以，多數士紳對於二選一很痛苦。都渴望存在第三個選項，但是，第三個選項偏偏又沒有。
康乾盛世
隨着康熙帝親政以後，康熙帝的一系列舉措，讓大多數士紳階層對清代產生了認同。此外，南明代廷也在此前被消滅。因此，天下也算穩定。
當然此時也有一小部分的士紳階層懷念明代：這部分士紳階層大多是明代遺老遺少，比例並不多。所以從康熙時代開始，士紳階層對清代朝廷的態度，主體上可用人心思附來形容。
當然事實上，康乾時期，民間也存在反清復明口號的農民軍。但是，這也僅僅是農民起義的口號而已，並不代表着農民軍真的懷念明代，更不代表他們要復辟明代
而對於自耕農和僱農來說，其實明代和清代沒差別，自己都要靠勞作來謀生，來向官家繳納賦稅。也只有破產的農民，會考慮參加農民軍。至於說參加農民軍的原因，僅僅是活不下去了而已，和皇帝是什麼人不重要。和朝廷是清代還是明代也不重要。
嘉道中衰
不過，到了乾隆後期——嘉慶時期，反清力量也徹底忘卻了明代。比如嘉慶初年的白蓮教起義，嘉慶中期的天理教起義(其實天理教也是白蓮教的分支)，這些起義對於復辟明代並不積極，往往只是提到：將來白蓮教建立新朝廷以後，教民可以過着人人有田種，不用繳納皇糧的美好生活。而這種宣傳也不難看出：嘉道中衰時期，農民起義更多的訴求就是想過好日子，而對於農民軍來說，第一號仇敵就是封建統治者——不論是漢唐，還是宋元，或者是明清，都是自己反對的對象。
近代以後
到了清末，隨着西方的近代民族思想傳入中國，民間反清勢力在近代民族觀念的影響下，才意識到需要排除滿洲皇帝。於是，在清末，有了所謂的“驅逐韃虜，復我中華”的口號。不過，這些口號在當時堪稱非主流——畢竟，自耕農和僱農不關心你說的韃虜是什麼，而士紳也覺得只要自己的利益不受影響，誰當皇帝是無所謂的。
不過，隨着清代廢除科舉，加上晚清憲政的一番胡亂折騰，導致士紳階層的利益受損。因此，大量的士紳也對清代產生了不滿情緒。而隨着武昌起義的爆發，大量的士紳開始支持革命陣營——南方各省的士紳紛紛策動各地獨立，北方各省的士紳則向宣統朝廷施壓，就這樣，清代滅亡了。
