還不知道：爲什麼崇禎自殺而溥儀能安享晚年呢的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
中國古代亡國之君的下場大體可以分爲三類。
第一是國家滅亡以身殉葬的。亡國之君要爲亡國責任買單，爲了給老祖宗和天下子民一個交代，往往會殺身成仁來表達出自己的無奈與罪責。
第二是國家滅亡投降的。這類皇帝由於貪生怕死，沒有前者的無畏擔當，只想苟活於世安享富貴，甘願向敵人屈膝投降，但往往因爲政治關係，這類末代帝王的下場可謂喜憂參半，有被軟禁一生的，也有死於非命的。
第三是在亡國前遜位的。這也是咱們常說的禪讓，是以和平方式實現了改朝換代，這類末代帝王由於對新政權貢獻卓著，甘願拱手讓出了權力，所以風險要比第二種小的多，待遇也好得多。
由此看來，崇禎皇帝可以歸結於第一類亡國之君，溥儀可歸結於第三種亡國之君，二者雖然都是迫於無奈做出的不同選擇，但因爲時代不同，遇到的人和事不一樣，最終的結局自然也是不盡相同的。
崇禎皇帝自殺是在明末內憂外患的歷史背景下，尤其是統治階級與農民軍之間的矛盾不可調和，李自成、張獻忠這些農民軍的目標就是武力推翻大明王朝，然後自己取而代之，崇禎皇帝的目的也是剿滅掉農民軍，也就是說，雙方之間只能有一方贏得最後的勝利，失敗的一方必然要犧牲掉性命。
當時李自成已經兵臨城下，崇禎皇帝走投無路，而且大明王朝也已經是積重難返千瘡百孔，崇禎皇帝對自己的王朝心灰意冷，唯有殺身成仁以謝天下。
而溥儀與朱由檢不同，清朝並不是被農民起義所壓垮的，而是被西方列強所瓦解的，是由內部動亂分裂的，最終被手握大權的袁世凱撿了個漏，以威逼利誘的方式脅迫清末孤兒寡母退位，從而實現國家體制的嬗變，而溥儀也從皇帝變成爲普通人。
但溥儀下了臺並沒有受到較好的待遇，中國再次陷入到了亂世局面，他輾轉於四地，先後被軍閥和日本人利用謀取利益，直到50年代回國後遭到特赦，纔算過起了穩定踏實的日子，安享了晚年。
所以，雖然朱由檢和溥儀都是亡國之君，因爲二人的選擇不同，國情不一樣，所以結局也大相徑庭，但相同的是，亡國之君的下場又都是較爲悲慘的。
