今天小編就給大家帶來拓跋燾你瞭解多少?希望能對大家有所幫助。
446年二月，拓跋燾親自出兵鎮壓了蓋吳起義，魏軍進入長安。長安許多寺院佔地面積很大，年輕力壯的僧徒在寺內種植麥子。御用的馬匹大嚼嫩綠的麥苗，快活得高聲嘶鳴起來。拓跋燾看了，大爲高興。寺院的住持們忙得團團轉，在拓跋燾離寺後，拖住侍從官員，拿出美酒招待。官員酒醉飯飽，便隨意在寺內逛蕩。看到有幾間緊閉的廂房，順着縫隙往裏一瞧，不覺嚇出一身冷汗，原來裏面堆放着大批弓箭和矛盾等兵器。官員不敢隱瞞，立即向拓跋燾彙報。拓跋燾火冒三丈，咆哮如雷：“沙門燒香唸佛，何用這些東西?一定是和蓋吳通氣聯絡，作亂害人!”他下令將這個寺院的大小和尚全部砍頭，並且徹底查抄寺院。查抄中又發現許多釀酒的器具，還有州郡長官和富人寄藏的無數財物，另有一些密室地窖私養着許多絕色婦女。酒、財、色都是佛門嚴格禁止的，拓跋燾見了，更爲震怒。
自從444年正月北魏下達不準“私養沙門及巫覡”於家的詔書後，原先許多王公、大臣以及名門家中的和尚及巫覡只得離開了“飯來張口，衣來伸手”的舒適生活，一部分還俗，一部分逃避去寺院，一部分被迫當兵服役。
可是詔書頒發半年多，皇太子拓跋晃仍奉沙門玄高爲師，尚書韓萬德還崇養僧人釋慧崇在家。拓跋燾知道後怒目圓睜，將皇太子等狠狠訓斥了一番。原先詔書規定私藏沙門者要滅門誅族，當然皇太子不能如此處理，因而也不宜單獨懲辦韓萬德。觸黴頭的是那兩個和尚，被抓起來斬首，讓他們歸天去了。
拓跋燾早年非常尊重一名高僧惠始。這個和尚大概修煉過印度瑜伽氣功，運氣後刀砍皮肉不傷，還能赤腳走在淤泥塵土之上而不沾一點污穢，因此人們傳稱他爲“白腳師”。惠始從佛五十多年，每晚坐禪，從不寢臥，死後葬於平城的八角寺中。平城城內原先是不準屍體下葬的，這個規矩就此被打破(以後沙門習俗也是多殮於寺)。太平真君六年(445)，拓跋燾重申禁令，城內不準埋葬任何人的屍體，就連他自己曾經極爲崇拜的惠始的遺體(死後已十年)也必須移葬城外。移葬時，送殯的人多達六七千，一路上哭哭啼啼。拓跋燾聽說此事，心裏很不舒暢。
人們這樣留戀和崇仰佛教，使拓跋燾和崔浩等異常憤慨。打從長安的僧寺內發現私藏兵器、財物、婦女後，他倆就商量着要借題發揮，給佛教來一個釜底抽薪，連根拔除。崔浩勸告拓跋燾道：“自從下詔不準私養沙門，已經兩年多時間了。許多和尚居心叵測，藏身佛寺，私匿兵器，一定是準備伺機造反，不如斬盡殺絕，以得國富民安。”拓跋燾認爲佛經與佛像是和尚藉以欺騙人的東西，必須一起毀滅。於是他立即下令，先在長安開刀，殺盡和尚，銷燬佛經，砸爛佛像。並通知在平城的留臺，正式通令北魏全國各地，按照長安一樣辦理。
寇謙之從徵於長安，他雖然是道教中興的砥柱，但他認爲佛、道二教相輔相成，道教從佛教學得不少東西，因而不主張滅絕佛教。他苦苦勸說崔浩要積點“陰德”，不能做得太絕，可崔浩不願聽從。皇太子拓跋晃是留在平城的監國，聞訊後再三上表，勸說父親不要濫殺和尚，不要毀滅佛像，只要禁絕佛教，以後不準侍奉，佛教就可以自行消滅。拓跋燾根本聽不進去，很快滅佛的詔書下達，大意說：“自古以來，中原沒有這種不近人情、不辨黑白的浮誇說教。後漢荒誕的君王迷信邪說，以致禮儀之邦遭到破壞，天下常理深受擾亂。我要除僞定真，恢復伏羲、神農時代的治世，必須蕩除佛教，消滅它的蹤跡。從今以後，如果還有膽敢拜佛、製作泥塑木雕或銅鑄佛像者，滿門抄斬。只有非常的人，才能做出這樣非常的事!不是我，誰能杜絕這種傳了幾個朝代的東西!現在明令通告諸位將領及刺史，焚燒燬壞所有的佛像佛經!沙門不論老少，一律活埋!”
這個詔書真如晴天霹靂!如果北魏全國立即執行，佛像佛經將毀於一旦，無數和尚都要送命。太子拓跋晃是崇佛的，多次勸諫無用後，利用他在平城監國的權力，讓留臺推遲發佈了詔書。這樣，各地聽到這個風聲，趕緊大顯神通幫助和尚逃命，許多佛經佛像被祕密地收藏起來。詔書正式下達到各地時，“逃了和尚，逃不了廟”，所有寺院、佛塔都被摧毀。
詔書下達前，各地尤其在京師平城內，由於太子的庇護，很多和尚火速還俗，蓄起頭髮，娶了老婆成了家，能種田就務農，能做生意就經商，還有當官當兵的。有一個沙門法號曇曜的，誓死不肯退避，太子多次親自勸說，他不得已才躲藏起來，但是還隨身私帶着法衣和佛經等。
崔浩異常厭惡佛教，但他的夫人郭氏卻很崇佛，她私藏了許多佛經，還常常拿出來高聲朗讀。崔浩知道後大發雷霆，將佛經搜查出來，一把火燒得一頁不留，燒後的灰燼又都丟到廁所中。郭氏暗自垂淚，傷心已極。崔浩的族弟崔模任滎陽太守，崔浩平時瞧不起崔模，言語之間常加凌辱。崔模是佛教的忠實信徒，滅佛後他將佛像置於糞土之中，作出丟棄的樣子，卻又偷偷摸摸頂禮膜拜。崔浩知道後大笑說：“對着胡神(指佛像)又跪又拜，臭了兩個膝蓋，髒了一個腦袋!”但想到崔模那副可憐相，也就未加追究。
恐怖氣氛持續數年後，禁戒稍微鬆弛，不少篤信佛教的人暗下逐漸恢復了唸經拜佛。在京都之外有些和尚又穿起法衣，三三兩兩舉行佛事。但在拓跋燾去世前，佛教始終不敢擡頭。北魏滅佛的四年後，魏軍南征，抓到劉宋的和尚就裝進鐵籠，或示衆後殺頭。
