還不知道：嘉慶是怎麼走向衰敗的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
嘉慶在其二十多年的統治期間，雖然經常心灰意懶，但從來沒有放鬆過權柄，一直到去世的前一天，還在孜孜不倦地處理政務。然而，他這種勤勉早已是動手不動腦，只要祖宗說過或做過的，他都依樣畫葫蘆地執行貫徹。到了晚年，更是每天死按“實錄”辦事。
嘉慶二十年(1815年)，禮親王因小事將其屬下人禁押在王府之內，嚴刑拷打，手段非常殘酷。嘉慶聞知，十分生氣，判禮親王革去王爵，圈禁兩年。第二年六月，嘉慶早起恭閱康熙“實錄”，看到平郡王打死無罪人又折二人手足一事，當時康熙的處理方案是革去王爵，免其監禁。禮親王案遠比平郡王案輕，於是他當日下旨，將禮親王釋放。
嘉慶二十四年十月十九日，宮內文穎館失火。火勢不大，內宮太監鑑於天理教血染紫禁城的教訓，怕引來壞人混入宮中，沒有開宮門命護兵入內救火，而是由太監們撲滅。按理說這事處理得也不能算錯，可是嘉慶在八天之後讀乾隆“實錄”時發現，乾隆規定，凡宮內園庭遇失火等意外之事，即行開門放外邊人等進內撲滅。於是以違背乾隆指示爲由，下旨處罰有關官員。
正是在這種不論時間、地點，一律按“實錄”辦事原則的指導下，大清朝一天天走向了萬劫不復的沉淪。
嘉慶二十四年，孔子後人、第七十三代衍聖公進京面聖，回來後把嘉慶的談話一絲不苟地記載下來，使我們得以直擊嘉慶晚年的精神面貌。嘉慶一見面就說：“我想去曲阜，但洪水攔路去不成，該怎麼辦呢?聖廟都修好了，現在不去，等過幾年再去都破舊了。怎麼辦?”
過幾天辭行，嘉慶又舊事重提：“我登基已24年，總不能去，是缺個大典。我從前雖然隨着高宗(乾隆)去過兩回，到底不算。我到你那裏說起來容易，就是路上難，水路吧也難走，旱路吧也難走……你看河上水這麼大，山東民情也不好，到底怎麼好?弄得真沒法，了不得!”
“怎麼好”“怎麼辦”“了不得”似乎已經成了他的口頭語，焦頭爛額之態畢顯。帝王生涯至此，對他來說簡直是一種刑罰。在撒手而去的時候，他的最後一絲意識也許不是留戀，而是輕鬆。
在全面盤點嘉慶的統治時，史書給出的詞彙是“嘉慶中衰”。正是在他的統治下，大清王朝邁出了走向萬劫不復的關鍵幾步：全國腐敗成風，國困民貧交織在一起，大清帝國已被掏空了精華，所以在他之後，昔日不可一世的大清帝國才那麼容易淪爲任人宰割的對象。他這個辛苦了一輩子的皇帝，最後卻作爲一個徹底的失敗者進入了歷史。
失敗的原因，是一直標榜“法祖”的他，在最核心的地方背離了祖先的傳統。清朝歷代雄才大略的帝王一以貫之的特點，一是現實精神，二是超凡勇氣。而從高喊守成的嘉慶開始，清朝皇帝丟掉了祖先的精神內核，所以，失敗也就在所難免了。
