爲何德國王室能稱爲皇帝呢，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
要弄清楚這個問題，就要先搞明白，歐洲“國王”跟“皇帝”這兩個稱呼的含義。歐洲“國王”(King)，代表着“有高貴出身的含義”。他們的地位來源於自己的血統，他們的合法性來源於上天(神)。歐洲的國王，跟中國的國王，其實有很大的相似之處，差別只是在於，歐洲國王的疆域，往往更小一些。
圖爲英國國王威廉一世
而歐洲“皇帝”( Imperator Caesar Augustus)這個詞語，則分別代表着(指揮官、凱撒、神聖)。第一個詞語代表着權力，第二個詞語代表着世襲(後面會解釋)，第三個詞語則將君王提拔到神的高度。在歐洲，第一個皇帝並非是亞歷山大大帝、凱撒，而是屋大維。因爲亞歷山大大帝的身份是“馬其頓國王”。(在歐洲，人們會把有功績的君王，稱爲“偉大的”，很多時候，這就是“大帝”這個稱呼的來源“)。
凱撒是羅馬終身獨裁官。雖然掌握着最高權力，但仍不是名義上的皇帝。屋大維作爲凱撒的養子，成爲凱撒的繼承人。也正是這個原因，他的稱號裏，纔會有凱撒這個詞語。這象徵他繼承的來源，也代表着世襲。在屋大維之後，”凱撒“的名號也被繼承下來了。所以，在歐洲歷史上，皇帝最早來源於羅馬。當然，到了最後，並非只有羅馬的繼承人才會稱帝。
圖爲凱撒
整個歐洲皇帝的歷史，可以劃分爲四個階段。第一個是羅馬鼎盛時的皇帝。第二個是羅馬衰落時，查理曼大帝被加冕時的皇帝稱號。第三個是羅馬滅亡前夕，莫斯科大公跟羅馬結成姻親。在羅馬滅亡後，以羅馬繼承人自居。第四個便是拿破崙稱帝時。拿破崙是直接從教宗手裏奪過皇冠，給自己加冕的。拿破崙的皇帝，跟羅馬皇帝之間，已經毫無關聯。
而今天我們要講的，主要還是第二個時期的羅馬皇帝，也是德國”皇帝“稱號的來源。
公元800年，法蘭克王國加洛林王朝國王查理曼，被羅馬教皇奧凱三世加冕爲“羅馬人的皇帝”。雖然查理曼統治時期的帝國，疆域面積大約只有西羅馬帝國的一般，但並不影響歐洲人對他給予厚望。他們希望看到羅馬帝國重新復甦，而查理曼大帝也被認爲是屋大維的繼承人。
圖爲屋大維
查理曼大帝在位的時候，雖然也開拓了疆土，爲歐洲帶來了一段短暫的文藝復興。但在查理曼大帝去世後，查理帝國很快就陷入四分五裂的境況。因爲整個查理曼帝國，說白了就是靠查理曼大帝一個人的威望在維繫。現在查理曼大帝去世了，帝國的崩潰成了必然。
查理曼大帝去世後，帝國分裂爲東法蘭克王國、西法蘭克王國，中法蘭克王國三部分，分別由他的三個孫子繼承。而這三個王國，則是後來德國、法國、意大利的前身。
圖爲查理曼大帝
而讓德國王室擁有皇帝稱號的關鍵轉折點，發生在公元961年，當時的羅馬教皇約翰十二世向東法蘭克國王奧托一世求救，因爲教皇本人受到了意大利貴族的控制。而奧托一世在接受到羅馬教皇約翰十二世的求助後，立刻率領軍隊，翻過阿爾卑斯山，幫助教皇平定了叛亂。
這次奧托一世對教皇伸出援手，換來了同樣豐厚的回報。第二年，在羅馬聖彼得大教堂，教皇約翰十二世親自爲奧托一世加冕，成爲“神聖羅馬帝國”的皇帝。這一次的加冕，奧托一世跟教皇之間簽下了條約，雙方劃定了互相的權益。奧托一世承若保護教皇，但同時，也要教皇承若，忠於皇帝，並且教皇的產生，需要由皇帝決定。
圖爲奧托一世
其實，如果把這件事放到當時整個歷史背景來看，就不難理解。當時許多世俗王國都在跟教會爭權。奧托一世的做法，等於是在中世紀的時候，嘗試將皇帝的權力放在教皇上面。不過，奧托一世也並沒有就此停手。他出兵進攻意大利南部，拜占庭帝國(東羅馬帝國)的所在。雖然沒有直接戰勝拜占庭帝國，但也獲得了他們的承認。
對於奧托一世而言，這已經足夠了。也就是在這個時候開始，德國王室開始擁有“皇帝”的頭銜。不過，神聖羅馬帝國建立後不久，西法蘭克王國(法國)也跟進表示，他們的國王，跟皇帝地位一模一樣。他們的提議，後來也得到了承認。所以，到了後來，皇帝跟國王之間，除了名字不同，地位其實是一樣的。
