劉備是蜀漢的君主，他一生坎坷，卻極具個人魅力，吸引衆多人才爲他出生入死。年紀越是大越是覺得劉備厲害。
有一句話說二十歲看三國覺得曹操最厲害，四十歲看三國覺得司馬懿最厲害，六十歲看三國覺得劉備最厲害。
二十歲的時候血氣方剛容易崇拜曹操的威嚴，挾天子以令諸侯風光無限，四十歲看三國覺得司馬懿最厲害，三國最大的贏家就是他，六十歲看三國爲什麼覺得劉備最厲害？
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興揚說說自己的看法，漢烈祖皇帝劉備，字玄德。玄德出自道德經第十章。“生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。”
幫助人們生長，繁衍。但不佔有人民，做了這些也不佔有功勞。爲衆人首領，但是不主宰衆人。這是玄德。
我們再來觀察一下其他風雲人物的字。
曹操的孟德，孟者伯也，大兒子的意思，和操是對應的關係，是希望他有德。
孫權的仲謀，仲者，排行老二，爲人有謀略。
袁紹字本初，這個本初不是人之初性本善，是原本的意思，道經中常有返本初，如本初一類的語句。
在劉備囂張無比的字下，是劉備從小的鴻鵠之志。《三國志先主傳》記
舍東南角籬上有桑樹生高五丈餘，遙望見童童如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，或謂當出貴人。先主少時，與宗中諸小兒於樹下戲，言：“吾必當乘此羽葆蓋車。”叔父子敬謂曰：“汝勿妄語，滅吾門也！”
劉備家中有一顆桑樹高有十二米，（東漢一丈二點四米，五丈十二米），其樹大如車蓋，劉備小時候和人吹牛逼說：“我以後要做的車，是羽葆蓋車”，這種車上覆蓋羽毛，爲天子之車。
所以他叔叔說汝勿妄語，滅吾門也！
按照古人男子成年才取字的習俗，劉備在成年之前就有非凡之志。後又表現的讓人覺得他不是一般人。更是取字玄德，以明已志。
不是有一句話現在的努力，只是爲小時候吹過的牛逼。
爲這個，劉備從小到死，從未放棄，哪怕是一次次失敗，對於老人來說，都有過失敗放棄的經歷，面對這種人怎能不佩服？
小時候的劉備被人評價是少語言，善下人，喜怒不形於色。
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臨死前的劉備告誡兒子的是：勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。
這個善，他堅持了一生，他堅持在三國這種亂世之中，堅持善良，堅持了一生。直到死，還告誡自己的兒子要善良。
說是人之初，性本善，有多少人因爲環境就讓自己變得不擇手段。不擇手段也許算得上梟雄豪傑。但只有不忘初心纔算的上是真英雄。
蜀漢一門，千百年來，美名流傳。受萬民敬仰，上升爲神者衆。
漢烈祖皇帝劉備，爲皇者，爲仁帝名受人尊敬，享香火祭祀。
漢諸葛亮，爲漢丞相，爲智者名。爲天樞上相，大忠大孝、至剛至仁。天樞上相諸葛先師，金闕忠武天尊。
諸葛亮在西南少數民族地區，爲智者化身。也爲神靈！
漢關羽，爲漢將軍，爲忠義，爲勇武名，爲三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君。
漢姜維，爲漢將軍，智慧忠勇，至今他的傳說，在彝族地區廣爲流傳。
漢張飛，爲漢將軍，勇猛剛強，駐地閬中，張飛祠，千百年來香火不絕！
千百年後，在漢文化地區說起三國，想的是蜀漢，讚美的也是蜀漢。
在最後興揚用以前的一段話作爲結尾
歲月沉澱後，世人會對你的善惡進行評判，或許需要300年，或許需要五百年，我相信三五百年後，當代有些人還會被歷史與人心牢牢記憶，下面給大家個時間表：
1.100歲，你的照片還沒被掛在牆上，你是個成功人士。
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2.150歲，你的照片被掛在了牆上，你是個成功人士。
3.300歲，你的照片還被掛在牆上，你是個偉人.
4.500歲，你從照片上走下來，有了自己的塑像，你是聖賢。
5.1000歲，你的塑像旁跪滿崇敬你的人，你就是神仙。
6.5000歲，你的塑像旁仍跪滿崇敬你的人，你就是無上大神，參照炎黃二帝。
所以，good good study,day day up，修仙先做人，成仙先死亡，人心來評鑑，歷史做裁判。
在歷史的裁判下，三國最成功的人，是劉備，是關羽，是諸葛亮。而不是白臉的曹操，歷來說他壞的司馬懿。
