說到唐朝，小編不得不提唐朝皇帝的任性自私了，自李世民弒兄奪位後一直到安史之亂的唐玄宗，唐朝皇帝的任性自私相信讀史的人都深有體會，而說到唐玄宗小編我又不得不提楊玉環了，楊玉環，中國四大美人之一，其與歷史上的安史之亂雖說沒有直接的關係，但安史之亂的發生與楊玉環是分不開的。那麼，李隆基和楊玉環是何關係？有人說他們是公爹與兒媳的關係，可是也有人說他們是夫妻關係，這關係跨度有點大啊，那他們到底是何關係呢？一起來看下李隆基與楊貴妃的關係吧。
李隆基和楊玉環是何關係？是公爹與兒媳還是夫與妻？
關於李隆基與楊玉環是何關係，小編這裏有話說，首先，他們是公爹與兒媳的關係？爲何這麼說呢？請聽小編以下道來。
據記載，楊玉環天生麗質，加上優越的教育環境，使她具備有一定的文化修養，性格婉順，精通音律，擅歌舞，並善彈琵琶。在白居易的《長恨歌》中描述其爲：天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
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李隆基和楊玉環是何關係？是公爹與兒媳還是夫與妻？
開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽舉行婚禮，楊玉環也應邀參加。咸宜公主之胞弟壽王李瑁對楊玉環一見鍾情，公元735年12月，唐玄宗在武惠妃的要求下當年就下詔冊立她爲壽王妃。這一年楊玉環17歲。婚後，兩人甜美異常
所以，又上所述，楊玉環與李隆基是公爹與兒媳的關係。
那麼，爲何又說李隆基與楊玉環是夫妻關係呢？請看小編以下分解
公元137年，一件意想不到的事情發生了。這一年的中和節(農曆三月三)，居住在長安城裏的人全都出外踏青。踏青者中最爲活躍的可能要數那些平日裏難得有機會出門逛街的婦女了。杜甫詩所謂“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，說的就是這個盛會。
這些與會的婦女個個爭奇鬥豔，常常惹得前來踏青的男子們慾火中燒。
這一年的三月三日，玄宗皇帝李隆基一時興起，換了便服，帶了幾個貼身內侍，搖搖擺擺地來到長安城外的曲江之畔。走着玩着，玩着走着，突然，玄宗皇帝覺得眼前一亮，在一羣脂粉堆裏，他突然發現了一個絕妙佳人。此人真個有“沉魚落雁之容，閉月羞花之貌”，時人有詩單道其妙處雲：
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態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。素羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微合葉垂鬢脣。背後何所見？珠壓腰衱穩稱身。
把個玄宗皇帝眼都看直了。隨行的高力士是何等機敏的人，見狀立即叫過一個小太監，命他即刻查明那個女子是誰。
小太監年紀不大，辦事卻很機靈，不大的工夫就把一切都打聽清楚了。“什麼？是壽王妃？”高力士雖然早就知道那女子是誰，但爲了點醒皇上，仍然故意高叫了出來。
哪知李隆基渾如未聞，仍是一副如癡似呆的貪婪表情。高力士見狀暗自嘆息：“皇上啊皇上，世上的好女人成千上萬，宮中的佳麗成萬上千，你爲什麼誰都看不上眼，卻偏偏要看上自己的兒媳婦呢？”
可皇上畢竟是皇上，力士不過是個太監而已，皇上想要乾的事誰能擋得住呢？且，對於玄宗皇帝單相思兒媳的這一亂倫想法，李林甫不僅不加規勸，反而絞盡腦汁爲其鳴鑼開道。
由於幾千年形成的倫理規範，即使身爲天之驕子，李隆基也不敢公然娶兒媳爲妻。但李林甫卻有辦法。他隨口就給皇上出了一條“妙計”—先度壽王妃楊氏爲女道士！
恰逢公元737年武惠妃逝世，李瑁的母親武惠妃是玄宗最爲寵愛的妃子，在宮中的禮遇等同於皇后。玄宗因此鬱鬱寡歡，當時後宮數千，無可意者，有人進言楊玉環“姿質天挺，宜充掖廷”，於是唐玄宗將楊氏召入後宮之中。
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開元二十八年（740年）十月，以爲玄宗母親竇太后祈福的名義，敕書楊氏出家爲女道士，道號“太真”。
天寶四年（745年），唐玄宗把韋昭訓的女兒冊立爲壽王妃後，遂冊立楊玉環爲貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立後，因此楊貴妃就相當於皇后。
所以，綜上所述，李隆基與楊玉環既是公爹與兒媳的關係，又是夫妻關係。
