說到戚繼光，大家肯定都是“啊，那個抗倭名將”，若是說到俞大猷，大家腦袋裏出現的肯定是一個大大的問號。根本沒有聽說過這個人，或者只覺得挺熟的好像在哪兒聽過。但是大家對他更多的瞭解，相信除了歷史學家或則對那段歷史有所耳聞的朋友，一般人是沒有的。時間是殘忍的，人心也是殘忍的，自古以來有許多爲這片土地做過貢獻的人，都隨着時間的消逝，而被人們遺忘在過去。俞大猷就是這樣一位被歷史遺忘了的將領，就算他與戚繼光齊名，但知道他的人寥寥無幾。那麼這位抗倭將領，是一個怎樣的人呢?
俞大猷，軍事家、武術家、詩人、民族英雄，字志輔，又字遜堯，號虛江。公元1503年出生在晉江，公元1579年去世，是明代抗倭名將。只對這位大將有所耳聞的朋友，大多都認爲，俞大猷是一個粗俗的漢子，只是打仗勇猛，再多的也就沒有了，實際上這是個毫無根據的說法。雖然俞大猷小時候家貧，不僅要靠母親編髮網維生，同時還需要親友資助，才能維持生計。但他卻很好的接受了教育，他曾經拜王宣、林福、趙本學等人爲師，學習儒學、《易經》及由此推演出的兵法，武學則師從南少林高手李良欽，學習劍(棍)術和騎射。因此與明朝的多數將領不同，這位福建泉州出身的武將身上，混合着一種允文允武的氣質。俞大猷允文允武不是說出來的，而是做出來的。俞大猷與倭寇鬥了一生，立下赫赫戰功，他所率領的“俞家軍”，就算沒有出現也能將敵人嚇退，由此可見俞大猷及“俞家軍”的勇猛氣勢。
嘉靖二十八年，安南國大臣範子儀領兵北上，在南疆大肆劫掠，圍攻廉州城。傍晚，一明過使臣，飛騎而來，對範子儀的軍隊大聲喝道：“大明福建備倭都督指揮俞大猷有令，命爾等速速歸降，否則不日天兵來到，將爾等化爲齏粉。”範子怡聽了後，散兵而去。不戰而屈人之兵，可見俞大猷的智計謀略。他與戚繼光並稱爲“俞龍戚虎”，掃平了爲患多年以及趁機作亂的僞倭寇。俞大猷創立兵車營，設計創造了用兵車對付騎兵的戰術。官授平蠻將軍，死後被追諡爲武襄。著有《兵法發微》、《劍經》、《洗海近事》、《續武經總要》等軍事、武術作品，後人將俞大猷生平所作詩詞等編匯成《正氣堂集》。以上種種是俞大猷，在武略上的功績。作爲允文允武的能臣，這位將領文人的氣質，也不可忽視。俞大猷是一位詩人，一生創作極多，表明積極濟世報國的人生理想有《秋日山行》、《雙千里馬於甬道試行》等。描繪沙場征戰的動人場面，歌頌戰士的豐功偉績的有《舟師》、《與展推府》等。通過抒寫真摯的友情，表達自己的愛國情懷有《楊西洲南征贈以戰袍》、《哭陳高峯》等。還有其他如《詠牡丹詩》、《試劍石》等，俞大猷的詩大多感情豪邁，氣勢雄偉，抒情與議論相結合，語言風格渾厚質樸，後人將俞大猷生平所作詩歌彙編成《正氣堂集》。他喜歡寫詩，“欲寫心中無限事，不論工拙不論多”?。
詠牡丹 俞大猷
閒花眼底千千種，此種人間擅最奇。
國色天香人詠盡，丹心獨抱更誰知。
此詩盡顯他志存高遠的情懷。
公元1579年，這位將領病死在家中。在這之前，他連續三次上書請求高老還鄉，皆沒有被同意，最後死於家中。據說俞大猷直到死前還在領兵訓練，死後被賜祭葬，贈左都督，諡武襄。
