在岳飛無辜被害後，對岳飛一貫敬慕的獄卒隗順正冒着生命危險將遺體連夜背出郊外，偷埋在九曲叢祠旁。《朝野遺紀》記載爲“獄卒隗順負其屍出，逾城，至九曲叢祠中。故至今九曲王顯廟尚靈。順葬之北山之誑”。爲了日後辯識，隗順又把岳飛身上佩帶過的玉環系在其遺體腰下，還在墳前栽了兩棵桔樹。
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隗順臨死時對他的兒子說：“今後朝廷給嶽大人平反後，假如找不到他的遺骨，必定會賞格來尋找，到時候你通知官府：嶽大人的棺材上有一個鉛筒，上面有大理寺的勒字，那是我埋葬時所作的符號”。
岳飛遇害後大家一向請求爲他平反昭雪，但宋高宗一直置之不理。到了宋孝宗即位，爲了給太上皇保存體面，假稱“仰承”高宗“聖意”，給岳飛康復官爵與名譽，此刻距岳飛遇害已21年了。隗順的兒子把其父藏屍的真相告知官府，岳飛的遺骨才得以遷葬杭州西子湖畔棲霞嶺，讓後世之人得以憑弔。 在民間傳說中，杭州衆安橋下也曾被認爲是岳飛遺骨所葬的當地。此地是南宋臨安城中對比富貴的當地，緊靠御街。清朝道光十三年(1833年)，杭州府司獄吳廷康，正式斷定此地爲岳飛葬地。且籌集很多銀兩，營建岳飛墓、岳飛廟，又刊印了《嶽忠武王初瘞》，在其時影響頗大。可是，宋代衆安橋一帶南有北瓦，東有御街，北面則面臨着錢塘路，都是富貴的街市，而且在衆安橋西不遠的當地，有戎行駐紮，假如有人在這兒埋葬、栽樹、立碑，守軍不可能不知道。
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再者，宋時的臨安城遠比如今的杭州城小，依據史料記載，隗順揹着岳飛的屍身“越城”而走，衆安橋在城內，假如真是初葬在這兒，就不存在越城的說法。因而，岳飛的遺骨埋葬在杭州西子湖畔棲霞嶺依據更爲足夠，也更爲遍及被公民承受。岳飛墓幾經修葺，如今的岳飛墓闕是1979年整修時按南宋建築風格規劃的，墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即栽贓岳飛的泰檜、王氏、張俊、万俟咼四人。跪像背面墓闕上有楹雲：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”
在秦檜和他老婆的跪像前邊，還有這麼一副對聯，是用秦檜夫婦相互抱怨、對罵的口氣寫的，很有意思： 唉!僕本喪心，有賢妻何至如果? 啐!婦雖長舌，非老賊不到今朝! 上聯是秦檜的口氣，意思是：“唉!我正本即是個沒人心的東西，可身邊要是有個好媳婦，也許也不至於沒完沒了的老在這兒跪着吧?” 下聯是用秦檜老婆的口氣回答說：“呸!雖然我是個長舌頭女人，可要不是由於你這個老賊，我怎麼會老陪你跪着挨人咒罵!”
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除了嶽墓，大家還在各地建立了嶽王廟來留念民族英雄岳飛，其間最有名的是杭州的嶽王廟。岳飛死時只三十九歲，這是我國曆史上最沉痛的冤獄之一。
