唐杜牧一賦將阿房宮被毀的鍋甩給了項羽，項羽已去，無可申辯，這罪也就背了上千年，今天我就要仔細說道這阿房宮與項羽的事情!
“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”秦統一的第二年，秦始皇就着人在渭河南營建新宮，這新宮越秦亡仍未完工，故未正式命名，因“作宮阿房，故天下謂之阿房宮”。說白了，這阿房宮只是這整個擬建建築羣中的前殿，因爲整個建築未完工，秦就亡了，所以只有阿房還在人們的記憶中存在，以阿房代替整個建築羣稱阿房宮。所謂秦的新宮，是因爲咸陽纔是秦王朝的都城正主。說來，秦始皇也是一個不懂得低調，愛誇耀顯擺的主，他攻破六國的過程中，爲使秦都勝過六國都城，每破諸侯就仿其宮殿於咸陽北原，且不說咸陽宮本身的磅礴，單單仿建的六國宮殿，就讓後人噓唏了。
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如果你以爲秦始皇這就滿足了，你就天真了，而我們今天的故事也就講不下去了。《秦始皇本紀》記載“隱宮刑徒者七十萬人，乃分作阿房宮，或作麗山”。在古代當皇上是比較爽的了，七十萬人加上監造官及其它服務人員不知多少人爲秦始皇服務，生有阿房宮，去有麗山，在世無憂，生死都有歸處。麗山按下不提，單表這阿房宮。
“一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”憑此句，可知杜牧眼中的阿房建築羣不凡之處了。如今的一個區縣未必也能一日之內，氣候不齊吧!
“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，爲秦宮人。”這描述的當時人對阿房宮的嚮往及宮內的奢華生活，可憐我們發展了幾千年也少有人能如此瀟灑，如此令人心神嚮往的地方也是少有的!
“明星熒熒，開妝鏡也;綠雲擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉。”這樣的生活豈不美哉!宮妃梳妝的鏡子堪比星星晶瑩閃爍，晨妝時的髮髻如烏青的雲朵飄搖，拋棄的胭脂水讓渭河油膩，香料燃起彙集的煙靄如雲霧橫繞空際，宮車駛過聲如雷霆。佳人扶門而立，終不得聖顏。這是杜牧賦中的阿房宮，可謂是窮奢極欲，無所不及，令人心馳神往。那麼這麼美好的事物後來怎麼樣了呢?
“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”這也就暗示了是楚人項羽一把火燒了阿房宮，不少不了解事實的朋友看到這，心裏也許會罵項羽莽夫，痛恨秦始皇你去把他從麗山拖出來暴打呀，幹嘛破壞勞動人民的智慧結晶呢?
其實不然，且不說杜牧《阿房宮賦》中阿房宮輝煌磅礴氣勢的真實度，單聊這阿房宮被毀，實與項羽無關!這需要運用考古資料來解釋這個問題。2002年阿房宮考古隊對阿房宮經行了大規模的考古調查，鑽探和發掘。發現，這阿房宮卻屬於半拉子工程，但並沒有發現火焚遺蹟。項羽此是若是泉下有知，應該也會鬆口氣，這背了千年的鍋終於要卸下了，但他依然不會輕鬆。阿房宮的事情和你沒關係，那咸陽宮呢?實際上，這項羽毀的是咸陽宮。至於爲什麼，你去問專家，專家這樣說的，我就不解釋了。單憑阿房宮沒有火焚遺蹟就斷明其沒有被項羽所毀，大家多少會覺得牽強。
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那麼，無法反駁的證據來了。考古學家根據出土瓦件等分析得出阿房宮建築羣實際上是秦代始建，漢代沿用爲上林苑的一部分。也就是說，秦始皇辛苦操勞，留了罵名，實際上是爲他人做嫁衣，阿房宮被漢代劉氏享用，當時劉氏心裏應是美滋滋，妙哉。
文人騷客，根據秦始皇未來得及完全實踐的阿房宮藍圖，浮想聯翩，描述文字連篇累牘，無非是想借阿房宮說明秦始皇的暴政表明自己上忠君下憂民的胸懷，以期得到賞識，爲自己鋪造坦途。不料，用錯了力，拿本不存在的事物說事。那個時候，山高路遠，車馬很慢，書信不通，造成此類的誤解太過容易，你說什麼就是什麼，一傳十十傳百，傳到文人墨客耳裏，一不小心就成了所謂的史實。這是那個年代乏於考證的結果。
說項羽火燒阿房宮爲虛言，證據有兩點。
其一，阿房宮遺址沒有火焚跡象。
其二，阿房宮並沒有在項羽活着的時候被焚燬，至漢代依然沿用。
至於後來阿房宮怎麼樣了，便是另外的問題了，這涉及到了上林苑的發展演變。所以說項羽毀了阿房宮實在是天大的誤會，實屬杜牧張冠李戴，移花接木。文人墨客的文章，多帶藝術性的誇張效果。實際上的阿房宮並沒有杜牧描述的那麼宏偉與神奇。考古資料表明，阿房宮前殿夯土臺基東西長1270米，南北寬426米，最大高度12米，面積達54萬多平方米，是我國迄今所知中國古代都城建築中規模最大的夯土基址。儘管如此，考古資料中的阿房宮與杜牧描述的那個被項羽焚燬的阿房宮差距也該是十萬八千里。其本質上的區別就在於是否完工的問題，如果秦始皇活的夠久，也許杜牧描述的能成爲現實。只怕那時，有無項羽，杜牧乃至現在的我們都說不準了。
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雖然項羽沒有焚燬阿房宮，但焚燬咸陽宮的罪名他鐵定是甩不掉的!擱在現在，那可是破壞國家文物保護單位的大罪。我想，此時項羽的內心是崩潰的，一罪平，一罪又起，還能不能讓我安靜的躺會?
自古風流人物，總是任後人評說，好與壞，一字之差，掩飾了太多的謎題，論人不能單一而論，論事那就更爲複雜了。
