劉基，字伯溫，因此後世多稱其劉伯溫。劉伯溫是明代著名的政治家、文學家。在元末天下大亂之時，他輔佐朱元璋，正確分析了當時的軍事形勢，提出先滅陳友諒再取張士誠的正確建議，爲朱元璋殲滅羣雄、建立明朝起了決定性的作用。劉伯溫不僅是明朝的開國功臣，在明朝建立以後，他的一系列政策思想，在政治、法治、學術、文學等諸多方面，都對明朝有着深遠的影響。
朱元璋對其高度評價說：“(劉基)學貫天人，資兼文武;其氣剛正，其才宏博。議論之頃，馳騁乎千古;擾攘之際，控御乎一方。慷慨見予，首陳遠略;經邦綱目，用兵後先。卿能言之，朕能審而用之，式克至於今日。凡所建明，悉有成效。”
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劉伯溫除了在朝堂上是一位運籌帷幄的軍事家、政治家，在民間傳說裏，更是被描述的近乎神人!有“前知五百年，後知五百年”之說。民間諺語贊其曰：“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫;前節軍事諸葛亮，後世軍事劉伯溫。”劉伯溫之所以在民間被傳的這麼神，主要是因爲其不同尋常的風水造詣和近乎無錯的諸多預言。
預言一：
據說有一天，劉伯溫去覲見朱元璋時，後者突然心血來潮，要試探一下他的本領。朱元璋將吃了一口的燒餅用碗蓋住，然後在劉基進來時問道：“先生深明數理，可知碗中是何物件?”只見劉基閉眼掐指一算，回答道：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也”。打開一看，果然是朱元璋咬了一口的燒餅。朱元璋讚歎曰：“我朝之中，有如此博學異人之國師，真是我大明子民之福份。 ”
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預言二：
狡兔死，良狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國滅，謀臣亡。自古以來，這句話幾乎成爲不變的定數。朱元璋更是殘殺開國功臣的佼佼者，大明穩定後，那些曾經跟隨他出生入死的名將謀臣都成了一種威脅。這種想法，隨着朱元璋的老去愈加強烈，他認爲一旦自己百年之後，子孫駕馭不了這些手握實權的開國功臣，於是就通過各種理由、手段剷除曾經的功臣，神機妙算一再謙讓的劉伯溫也不例外。
由於劉伯溫嫉惡如仇，剛正不阿，敢於直言，建國不久便得罪了丞相李善長、胡惟庸等人，並逐漸失雲朱元璋的信任。史料記載，劉伯溫病重時，胡惟庸曾派人給他診治，開了一些藥，劉基吃了胡惟庸拿來的藥後，頓時感到有如拳頭大小的石頭般的硬物堵塞在胸口。又過了三個月，病情更加惡化。朱元璋派人前去問候劉基，得知他已不能起牀了，便讓他乘坐傳送公文的船返回青田家鄉。 不久後，一代絕世奇才便這樣去世了。毒殺劉伯溫，應該是朱元璋授意胡惟庸所做。
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劉伯溫死後， 家人按其遺囑簡單埋葬，僅留一本書作爲陪葬。不久後，胡惟庸又上書朱元璋說：“劉伯溫是個風水奇才，而且他的風水不是尋常的風水，而是成就帝王霸業的風水。現在的墓地是他自己選擇的，肯定有帝王之氣。”對於劉伯溫的風水學術，朱元璋是有所瞭解的，因此越想越擔心，遂決定將劉伯溫的墓地打開破壞。
於是乎，朱元璋親自帶着不少人來到劉伯溫的墓地，命士兵火速開挖。當打開他的棺材後，只見棺材內除了劉伯溫的屍體，僅有一本《大明律》，且書是打開的，頁面有六個字相當醒目，即“開棺見屍者死”。看到這六個字後，朱元璋頓時無地自容，命人立馬將劉伯溫重新厚葬，且不準任何人以任何藉口挖掘其墓地，否則滿門抄斬。此時的朱元璋，心中是羞愧與佩服的，羞愧與自己知法犯法，佩服劉伯溫真的能算到自己死後的事!
爲何一本《大明律》上的六個字就令朱元璋改變主意了呢?原來，《大明律》是劉伯溫主持修訂的，且經過了皇帝朱元璋的批准，作爲明朝的最高法令，任何人都不能違反。針對當時盜墓猖獗的情況，《大明律》中規定，只要盜墓者開棺見到屍體，不管有沒有盜走陪葬品，就會被處以死刑。朱元璋作爲一國之君，聽信小人之言，毒害忠臣不說，死後竟然對其開國功臣做出這種挖墓開棺，擾死者安寧的做法，實在有失尊嚴。
