1. 被流放，發配
流亡文化是中國五百年來不願提及的另一種文化。是中國傳統帝制政治中獨特的懲罰手段。
宋代名臣胡泉感嘆說：“這個地方離世界很遙遠，雜草也在割裂。”唐代首相李德虞把陳駿的財富澆在“百里千里”的詩裏。
這表明流亡在中國文化中是非常悲慘的。
然而，蘇軾流亡嶺南，是今天的徽州，他也愛上了這裏的荔枝呢，真是福兮禍兮所依，蘇軾因爲荔枝，也是讓他忘記了流亡的悲劇。
“惠州一絕”羅浮山四點，魯橙楊梅二號。聖代荔枝三百，無不像嶺南人。
當時的惠州，但是嶺南一代人是非常偏遠和荒涼的地方。但是，今天惠州已經成爲國際大都市，而惠州所在的廣東，對於中國的經濟地位是不可替代的。
如今，在中國這片廣袤的土地上，那一年沒有這樣的野地。邊疆地區的邊遠地區大多是旅遊景點，人們喜歡這裏的景觀，因爲自然環境優越。今天很多人都喜歡蘇軾的“流亡”生活。
2. 紋身
紋身是古代刑罰之一，人生在臉上，誰看到你們都知道是“死亡匹配”。
上官萬唐在冒犯了武則天的時候，被額頭上的紋身，根本洗不乾淨。後來，她被用梅花形裝飾刺在額頭上，顯得更加迷人，當然是後來的。總之，“黥”的懲罰是非常侮辱性的懲罰。
今天的年輕人也喜歡紋身。而到了藝術層面，今天的紋身藝術可謂不可預知。所以這些古代人最大的懲罰，卻成爲了現代人的享受。是不是有很多讀者朋友也有紋身啊?
