還不瞭解：古人通訊的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~古人沒有現代手機和電話，古人是如何通信的?
烽火連三月，家書抵萬金。——杜甫《春望》
這首詩句的意思是，連綿的戰火已經延續了三個月之久，家書非常難以獲得，一封能抵得上萬兩黃金。
可見，在古代那時，通信是一件非常重要且非常難的一件事情，尤其在戰火年代，一封家書都是如此的珍貴。
現代社會，我們的通信是極其發達的，像手機、電話、快遞等等通信方式。
這些通信方式爲我們的工作和生活提供了極大的便利，信息的及時傳達，也爲我們節省了大量的時間和成本。
那麼，在古代沒有手機和電話的時候，古人們是如何通信的呢?原來古代人也有很多有趣的通信方法，下面就來聊聊關於古代人們的通信方法。
喊叫和以物示意
在很早以前的遠古時期，人們爲了更好的生存與發展，常常是一羣人聚集在一起生活和狩獵。
語言沒有形成的當時，人們也只能通過喊叫的方法來提醒同伴，遇到危險或需要幫助，通過喊叫的方法可以更快地把信息傳遞出去。
喊叫聲音的大小和長短不一，所要傳遞的信息也不一樣，這樣就可以達到信息的多樣性，可以說喊叫就是語言最早的雛形了。
隨着人類生活的生產的發展，通信方式也在不斷進化，喊叫已經不能滿足人們通信方式的需求。
當在文字還沒有出現之前，人們學會了用以物示意的方法來傳遞信息，人們在生活中會用特定的某件物品來傳達所要表達的信息。
比如，在遇到困難需要求助的時候，會用辣椒來表示，用手帕表示約會，如果收到首飾一類的則表示愛情，如果快要打仗了則用刀劍來傳遞信息。
烽火傳軍情，是我國古代用於邊疆傳遞軍情的一種通信方式，“烽火戲諸侯”相信大家都聽說過，典故中烽火其實就是指傳遞軍情的一種方式。
利用烽火傳遞軍情，最早開始於商周時期。當時人們在邊防軍事重地和一些交通咽喉之地，隔一段距離建一座高臺，這種高臺被人們稱爲烽火臺。
每座烽火臺都有專人把守，如果發現有敵人入侵，則燃燒柴草，冒出的濃煙被相領的烽火臺看到後，便會效仿，逐臺傳遞，從而達到報告軍情的目的。
在當時，烽火臺雖然可以在敵人入侵時傳遞情報，但是它傳遞的信息過於單一，人們爲了更加高效更加準確地傳遞軍情，便發明了更多傳遞信息的方法。
飛鴿傳書
談起飛鴿傳書，相信大家都不陌生，平常我們看的許多古裝影視電視劇中，經常會出現一些利用飛鴿傳書的情景。
只要把所需要傳遞的信息寫在紙上，然後綁在鴿子的腳上，放飛出去，鴿子就能到達接受情報的地方，從而達到傳遞信息的目的。
但是，飛鴿傳書真的是這樣方便的通信方法嗎?如果遇到回信怎麼辦?相信很多小夥伴都會有很多疑問，下面就根據史書記載的一些趣事來分析一下。
如果想要了解飛鴿傳書，必須得了解鴿子的一些生活習性，養過信鴿的的應該瞭解，鴿子有一個歸巢的習性，自己養的鴿子，它還會飛回自己這裏。
古人也正是利用了這一點，纔有了飛鴿傳書這樣的通信方法，簡單點說，就是寫信人的鴿子必須是收信人所飼養的鴿子，只有這樣，才能達到傳遞信息的目的。
如果想要通過鴿子回信，那就必須是回信人那裏也有寫信人養的鴿子，這樣才能達到信息的互通。
據王仁裕《開元天寶遺事》一書中這樣記載：“張九齡年少時，家養羣鴿。每與親知書信往來，只以書系鴿足上，依所教之處，飛往投之。”。
大概意思是說，張九齡家中養了很多鴿子，想和親戚寫信的時候，只要把信系在鴿子腳上，讓鴿子飛往哪裏，它就會飛往那裏。
這件事情的真實性雖然還有待考證，但當時他確實用過飛鴿傳書，不過其中肯定有誇大的成分。
鴿子只會飛回原來的地方，所以他就必須有所有親戚養的鴿子，如果多次寫信，還得去親戚家再把鴿子抓回來，這樣看起來確實很麻煩，不過在當時的民間，這種通信方式還是非常值得肯定的。
飛鴿傳書除了民間的記載，其實它最大的用途是在軍事通信，據《齊東野語》記載，南宋大將張浚視察屬下曲端的部隊。
到軍營後，空無一人，便把負曲端叫到眼前，我現在要視察你的部隊，你的部下都去哪裏了?曲端隨後拿出花名冊遞上，請將軍隨便點名，張浚便點了一個小部隊，想看看他葫蘆裏賣的什麼藥。
只見曲端打開一個籠子，放出鴿子，結果不一會功夫，這個小部隊就出現在將軍的面前，張浚極爲震驚，又說，你把部隊全部召集起來，曲端便把鴿子全放了出去，不一會，部隊全部回來召集完畢。
這個記載雖然看起來有一些神奇，但是如果仔細分析，是完全可以完成的一件事情。
小部隊在經常駐紮的軍營提前養一些鴿子，並把調兵的文書放在鴿子腳上，最後把鴿子放在總部，需要回來的時候，總部只要把鴿子放出去即可，小部隊收到鴿子帶來的文書，自然很快就能回到總部。
飛鴿傳書這一通信方法，的確能體現古人的高超智慧，除了這一方法，其實用的時間最久準確度最高的還是驛站。
驛站通信
驛站，在古代發揮着非常重要的作用，它主要是給傳遞情報的官員食宿、換馬的場所。
我國的郵驛制度最早出現在周朝，雖然還不是太完整，但是已經起了非常重要的作用。
隨着社會的發展，在唐代，郵驛明顯多了起來，還分爲陸驛、水驛及水陸兼辦三種。
當時全國共有1600多個驛站，人員達到2萬，雖然數量龐大，但大部分都是爲官方服務。
明朝永樂年間，爲了滿足民間人們通信的需求，民信局就誕生了，這是由私人經營的機構，跟我們現在的郵局類似，到了清朝以後，數量已經遍佈全國各地。
它成了民間傳遞信息通信最方便的一個機構，爲平民生活提供了很多便利條件。
結語：
古代通信方式的改變和沉澱，每一步都凝聚了古人們的智慧，正因爲有了前人的付出與積累，纔會有現在我們非常方便的通信方式。
