今天小編給大家準備了：清代寧古塔，感興趣的小夥伴們快來看看吧!古代寧古塔到底是什麼地方?古代女犯人爲什麼對這個地方如此畏懼?
到了寧古塔，犯人不需要蹲監獄，還很自由。歷史上，有2個男人被流放寧古塔，1個成了官府幕僚，1個靠小吃成了富翁。可對於女犯人而言，“10個黃泉，也比不過1個寧古塔”。
寧古塔在哪裏?
寧古塔不是一個塔，就是一個稍微冷點的地方，是清代統治東北邊疆地區的重鎮，位於現在的黑龍江牡丹江市。
流放到寧古塔的犯人，有男有女，全看皇帝心情。比如《甄嬛傳》裏，甄嬛一家子男男女女，就都曾被流放這裏。被流放到寧古塔的人，並不是在當地蹲監獄，而是在寧古塔生活，只是一切都需要自食其力。
比如，零下30-40度的溫度下，你需要自己動手蓋房子。那時候，全球還沒有溫暖的冬天，寧古塔9月幾乎就冰天雪地了，5月可能才解凍……漫漫冬季，沒有厚衣物、沒有溫暖的房子，可不是地獄裏的寒苦獄嘛。
不過，有2種人在寧古塔會過得很滋潤，一種是讀書人，另一種是有手藝的人。
讀書人的天堂
詩人吳兆謙，因爲丁酉科場案被流放寧古塔。最開始，他也生不如死，可等真正到了寧古塔，他發現這裏簡直是人間天堂。當地人很尊重讀書人，而吳兆謙恰好肚子裏有墨水，便混得很不錯。後來，他便在寧古塔辦了學堂，社會地位直線上升。再後來，因爲名氣大了，他被當地官府注意到，請進去當官府幕僚，每天的工作就是飲酒作對、詩詞歌賦。
他一直在這裏生活了20多年，後來朋友們湊錢把他贖了出來，可臨死時，他最懷念的，還是寧古塔的蘑菇。
手藝人的寶藏
紹興人楊越，雖然沒有讀過書，可依然在寧古塔過上了幸福生活。他本是流放到寧古塔的犯人，但是他帶着老婆一起來了，然後，他發現了商機!這個北方重鎮，根本沒有紹興人，於是，他和老婆一起開了一家夫妻店，專門賣紹興小吃，沒想到一炮而紅!自此，他和老婆就開始專門賣美食，生意越做越大，賺的錢也越來越多。
我國古代社會自古重農輕商，可寧古塔地方小，有錢就是大爺，自然，楊越的生活也越來越滋潤。這兩位是在寧古塔過得很好的人，除了他們，比如懸壺濟世的醫生，同樣會備受當地人的尊敬。
其實，寧古塔和其他地方沒有什麼差別，只是天氣嚴寒了一點，只要你讀了書或者有一技之長，在這裏就餓不死。而且，寧古塔有很多的寶貝，人蔘、鹿茸、貂皮一抓一把，只是，當時沒有人去開發。
爲什麼寧古塔被稱爲“人間地獄”?
可以說，寧古塔並沒有那麼不堪，而且犯人過去了，也不用蹲監獄，爲什麼這裏還會被稱爲“人間地獄”呢?尤其對女犯人而言，這裏幾乎等於10個黃泉。
要回答這個問題，首先就要來說說“流放”。
自隋唐時候開始，笞、杖、徒、流、死的新五刑體系就已經形成。
笞，就是用藤條之類的抽;
杖，就是用木棍之類的打;
徒，就是今天的有期徒刑;
流，就是流放;
死，就是死刑。
從前面的排序就可以看出來，懲罰手段越來越重，而“流”，是僅次於死刑的嚴重懲罰，可以想見它的厲害程度。在古代，凡是流放的地方，大多數處於未開化狀態，人跡罕至。寧古塔雖有很多寶貝，也有官府，有居民，可本質上還屬於未開化的狀態，生活環境自然比不上京都。
其次，能活着到寧古塔的犯人，只有30%
根據歷史記載，流放寧古塔的犯人，有一大半都死在了路上，能夠活着到達寧古塔的只有30%左右。究其原因，主要有三個：
第一，路途遙遠，體力不行。
根據清代法律規定，流放3000裏以外的地方，犯人必須在兩個月以內到達地點。
2個月，3000裏，等於日行50裏，也就是25000米。
當時，從北京到寧古塔的路途，彎彎繞繞，大約是3000-4000裏，如果從其他地點開始流放，距離則更遠。
在那個全靠腳走的年代，越往後條件越惡劣，越往寧古塔天氣越冷。穿着單薄的衣服日行50公里，無異於送命。
被判流放的犯人裏，除了少數窮兇極惡的犯人，很多都是養尊處優的富家子弟，這樣的行程，他們根本跟不上。而對於女犯人來說，就更可怕了。一雙三寸金蓮，在荒無人煙的山路、小路上趕路，估計用不了幾天就會倒在路上。
第二，飲食嚴重不足。
除了路途遙遠，飲食也是一個重要問題。
清代法律規定，流放的犯人每日飲食爲8兩，不滿15週歲的則減半。這種飲食量，參考的是在押犯人，一般只能維持不被餓死。可是，在押犯人不用走那麼多路，8兩放在流放犯人身上，又是一個令人絕望的數字。
所以，如果被流放的犯人有家人在世，家人都會打點押送人員，希望飲食上能稍微保障一些。只是，天高皇帝遠，“打點”是否真正有用不好說，而被判全家流放的人，連“打點”的機會都沒有。他們曾經富有的財產，早已經充公。
第三，刑具加身，難度更大。
流放路上，流放者必須一直帶着刑具。
流放，可不是簡單走路，而是根據不同的懲罰，戴不同重量的刑具。如果是普通鐐銬，頂多磨破皮膚，如果帶着枷鎖走上幾十天，基本上半條命都沒了。遇上颳風下雨的天氣，木製枷鎖浸了水，行走難度更大。一旦在懸崖陡坡上走，非常容易失足跌落。當然，如果是女犯人，還會遭遇特殊風險。
流放的犯人，在路上的死亡率很高，正因如此，就算押送人員對女犯人做了點什麼，也不會受到什麼懲罰，大不了就報個“病死”。從上面的分析可以瞭解，如果你跨越千里，活着來到了寧古塔，你就已經戰勝了70%的人了。
最後，環境惡劣，生存艱難
跨越千里，來到寧古塔，犯人就已經戰勝了70%的人。
在寧古塔，他們不用蹲監獄，但境遇也不能算好，畢竟，要想在寧古塔生存，還必須要克服三大問題：
第一，當地苦寒的氣候
“寧古”二字，在滿語中的意思是“六”，“塔”的意思是“個”，“寧古塔”即爲“六個”。
在《研堂見聞雜錄》中如此記載：“寧古塔，在遼東極北，去京七八千里。其地重冰積雪，非復世界，中國人亦無至其地者。”寧古塔，位於現在的黑龍江牡丹江市。
在那個沒有暖氣的年代，正常人都生存不下去，更何況是適應了溫暖南方、曾經嬌氣的貴族子弟。一到冬春季節，大雪紛飛，人跡罕至，若是沒有厚厚的棉衣，恐怕過不了日子。可是作爲罪犯被流放的犯人，又哪裏會有這些?
第二，內心巨大的落差
被流放到寧古塔的，一般是兩種人：一種是窮兇極惡的罪犯，一種是被罷黜的親貴。不管是哪一種人，他們曾經的生活都很優渥。比如，鄭成功的父親、金聖嘆的家屬、呂留良的後人……都曾過着優渥的生活，卻最終被流放到寧古塔。
由儉入奢易，由奢入儉難。而他們是要由奢入窮，這樣的心裏落差，很多人都會崩潰。
第三，艱苦的生活條件
在寧古塔，被流放的人有兩種去向，要麼給披甲人爲奴，要麼當差。披甲人，是寧古塔的將士，戍守邊疆。清代時期，披甲人往往都是清代俘虜的後代，雖然掛着將士的名頭，卻屬於滿清社會最下等的人。
這批最下等的人，心裏本來就存在怨憤，給他們當奴隸，境遇自然好不到哪裏去。要打要罵，純看主人心情。至於生活條件，基本都是最苦的。比起做奴隸，當差的境遇就會好上許多。
當差的人，只需要每天完成幹活的任務量，然後向管理的人報備就可以。雖然勞動的任務量很大，但是至少不會像奴隸一樣任人打罵、砍殺，如果有剩餘的時間，也還算是自由。
當然了，如果當差的人，有點手藝和文化便能夠活得舒服，甚至還有機會回到南方，詩人吳兆謙就是一個典型。吳兆謙因爲科考案被流放寧古塔後，很快就被聘爲了教書先生，在當地教人讀書識字，後來更是被人請去幕僚，日子過得風生水起。多年後，顧貞觀和納蘭容若搭救，他又回到了溫暖的南方，結果因爲適應不了南方溼熱，迅速病逝。紹興人楊越，流放到寧古塔之後，在當地賣起了紹興小吃，大受歡迎，賺得盆滿鉢滿。有了錢之後，他的日子自然也滋潤起來，過上了富裕生活。
總體來看，寧古塔處於半開化的狀態，對文化和手藝的渴求十分旺盛，如果被流放到寧古塔當差，有文化有手藝的人，也有機會過上好日子。
不過，這一切的前提都是，先活着走到寧古塔。
當然了，上述這些機會，對女犯人而言，幾乎不存在，這也是爲什麼，對於女犯人而言，這裏幾乎等於10個黃泉了。
那麼，有沒有從寧古塔逃跑的犯人?
可能真的有，但他們不可能活下來。寧古塔的地理位置，往回跑路過長白山原始森林。這裏的冬天更冷，再往裏去，就越過黑龍江到漠河或者到烏倫貝爾，那地方更冷。
所以說，還是要好好讀書，或者學一門手藝，否則，在寧古塔，沒文化沒技術沒手藝，你就只能去做體力活，什麼修路，開荒，挖礦……連個上升機會都沒有。讀書無用論纔是最大的騙局，哪個時代，讀書都是最有用的武器。你怎麼看?歡迎留言。
