小編知道讀者都很感興趣三國人才，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
說起歷史上人才大爆發的時代，那一定是漢末三國時期，從董卓亂政到晉朝統一，總共70多年的時間裏出現的優秀人才數不勝數。
只《三國志》中有名有姓的就超過1000人，且不說三國，就算是袁紹、劉表、陶謙等勢力下也是人才濟濟，也正因爲如此，漢末三國這段歷史在中國歷史長河中也是最生動的。
在中國歷史上，任何一個70年裏，都不會同時出現這麼多人才。如果換到另外一個時代，比如五代十國大分裂時期，曹操、孫權、劉備集團，任何一個集團都有統一全國的能力。
正因爲他們都擁有大量的人才，所以三個國家政權在初期都少有大的政治和軍事失誤，這纔是三國分裂保持了一種均勢。到後期吳、蜀人才凋敝，以致於政治昏亂、軍備不整、戰略失誤，結果蜀國僅兩個月被魏所滅，吳國也旋即投降。
我們不禁有個疑惑，爲什麼這麼多優秀的人才在這幾十年裏集中涌現?同樣是在東漢，在桓靈二帝以前，尚看不到這種盛景。
亂世出英雄，這向來是不變的歷史規律，一來是因爲亂世之人有上進之心，二來亂世的人才有了用武之地，有了施展才幹、建功立業的機會。正如漢武帝說李廣那樣，如果生活在高祖那個年代，萬戶侯豈足道哉!治世讓很多人沒有了建功的機會，治世會埋沒很多人才。
這是其一。
其二，我們都知道，東漢是在宦官和外戚的鬥爭中走向滅亡，在後漢晚期，全國的士大夫階層分成了三黨，除了宦官和外戚以外，還有一類人叫作“清流”，所謂的清流就是那些正直、剛正的官員名士。
當時的士大夫基本上都是都籠絡於這三黨之下，有的人投靠宦官，有的人投靠外戚，有的兩不沾，向清流靠攏。我們都知道，東漢桓、靈二帝時，發生了兩次“黨錮之禍”，兩次都是與宦官有關。
簡單地來說，第一次是以陳蕃、李膺爲首的清流集團向宦官集團發難，第二次是以竇武、陳蕃爲首的清流、外戚集團聯合向宦官集團發難，結果兩次發難都以失敗而告終。
在宦官集團的迫害之下，清流集團中的很多人都被終身禁錮，也就是明確規定一輩子不能再做官。所以這些人都退隱山野，很多都以著書教學爲業，這些社會清流大都是滿腹經綸的大學問家，所以他們教出了很多優秀的人才。
兩次黨錮之後，清流集團在政治上失勢，但是卻也因禍得福，他們的影響力得到了大大的提升。《資治通鑑》說：
“李膺等雖廢錮，天下士大夫皆高尚其道而污穢朝廷，希之者唯恐不及，更共相標榜”
崇尚清流成爲了當時的一種普遍風氣，全國的士大夫都以與清流沾邊爲榮，對清流集團中的重要人物爭相標榜，而且給他們取了很多雅號。
比如：竇武、陳蕃、劉淑爲三君;李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、硃寓爲八俊;郭泰、範滂、尹勳、巴肅、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟爲八顧;度尚、張邈、王孝、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章爲八廚......
像這樣的稱號還有很多，可見社會風氣如此。據《後漢書》的說法，後來的荊州牧劉表也是“八顧”之一，還被列爲“八及”之一。
不但士大夫讀書人崇尚清流，在東漢末期，外戚集團也都願意與清流合作，甚至連很多宦官也都同情清流黨人，很多人都站到了清流黨的一邊。
三國史中有一個特有名詞，叫作“名士”，名士最初指的就是他們這些人。在漢靈帝光和七年以前，這些人都被雪藏山林，在數十年的時間裏，他們影響教授了很多人才。
當時的讀書人都議論朝政、褒貶人物，以此形成了一種社會風尚，都是受到“名士”文化的影響，尋其根源，都是由於兩次“黨錮之禍”。
後來董卓入主洛陽，做了一件很重要的事情就是啓用清流黨人，藉此來邀買人心。曹操佔領兗州之後，因爲殺了名士邊讓，導致了幾乎整個兗州的背叛，由此可知當時他們的社會影響力。
正是在這幾十年的時間內，爲漢末三國時期積累了人才，分裂割據的諸侯都各自招攬，很多人投身政治，還有很多人才像管寧一樣終老山林。到了三國時期，這種風氣漸漸地消失，而那個時代所培養出來的人才也都漸漸離世，所以到了後三國時期，整個中國開始人才凋敝。
