東周爲何會被分爲春秋與戰國?這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
很多人在小時候都背過《朝代歌》，大陸流行的人教版，其中有一段是：..夏商與西周，東周分兩段，春秋與戰國，一統秦兩漢...。西周與東周，西漢與東漢，西晉與東晉等等，都是後世對一個朝代不同時期的劃分。但是，春秋與戰國，卻並非朝代名稱，而是同屬於周王室東遷洛邑之後至秦王朝一併天下之前的那段時期。
既然，春秋與戰國並非朝代名稱，那爲何要將東周那段時期分爲春秋與戰國呢?後世之所以會將東周分爲春秋與戰國。主要原因是，這段時期比較長，約有550年之久(前770年--前221年)，而在這麼長的時間裏，社會發展有了明顯的變化與不同。
春秋的得名，源於孔子著《春秋》一書，《春秋》是一部編年體史書，記錄了從魯隱公元年(前722年)到魯哀公十四年(前481年)，共計242年的歷史。而戰國作爲一個時代的名稱，源於西漢末年劉向編輯的《戰國策》，《戰國策》爲國別體史書，其記錄的年代大致上接《春秋》，下至秦朝一統。
而另一部史籍鴻篇《資治通鑑》也是編年體，其記錄的年代是從周威列王二十三年(前403年，周王室正式冊封韓、趙、魏爲諸侯，即三家分晉)，而到後周顯德六年(959年，北宋建立的前一年)。《資治通鑑》記錄到959年，很好理解，是爲了不述及當代(宋代)。那爲何又從前403年開始記錄呢?因爲在司馬光這些儒生看來，孔聖人已經著了《春秋》，而後世孺子是不能比擬“聖人”的。故而，孔聖人寫過的那段時期歷史，後世儒生是不能輕易動筆的。
故而，《資治通鑑》的記錄年代，只能從《春秋》之後的年代開始。但是，《資治通鑑》又沒有緊接着《春秋》之後的年代(前481年)開始，而是從前403年(三家分晉)開始記錄。其根本原因就在於，司馬光等人把“三家分晉”這一事件，當成一個時代的分水嶺。而後世也基本上都認同，“三家分晉”、“田氏代齊”是春秋邁入戰國的重要標誌事件。
春秋與戰國的不同，從表面上看是傳統的那套規則體系越來越崩解，而使戰爭越來越無序、激烈、頻繁。但其背後的根本原因，在於社會形態體系已悄然發生了變化。周王朝建立的時候，實行的是分封制度。天子將部分土地封賜給宗室勳臣，以建立邦國，而稱諸侯。諸侯再將自己的部分領地封賜給各卿大夫以作采邑，而稱爲家。諸侯的疆域(國)與各卿大夫的采邑(家)，就共同構成了“國家”一詞。
按過去馬克思主義的理論，將夏商周稱之爲奴隸社會，秦朝到清朝這兩千多年的時期，稱之爲封建社會。但實際上這種劃分，並不適用於中國，且馬克思本人也曾說過，他是根據西方的歷史社會形態進行劃分的，而對東方的歷史政治形態欠缺研究。
對比東西方的歷史，我們很容易發覺商周時期的分封制度，其實與西方中世紀那段時期更爲相似。且“封建”一詞，源於《詩經·商頌·殷武》：命於下國，封建厥福。封建的本義，就是指封邦建國。
而春秋時期，雖說周王室已然式微，但在社會結構體系上並沒有本質變化，仍是那種封建體系。如晉國有六卿之臣，楚有若敖氏、蒍氏、屈氏等，魯有三桓、臧氏、展氏等，齊有高、國、崔、慶、鮑、田等等。各諸侯的國政，都由各國的世族卿大夫分掌，而很多諸侯國君都如同傀儡。
但是到了戰國時期，卻發生了變化。各諸侯紛紛實行變革，魏有李悝，齊有鄒忌，楚有吳起，韓有申不害，秦有商鞅，趙有肥義，燕有樂毅。雖變革的措施不盡相同，但其變革的核心就是：加強君權、削弱世族卿大夫的權力。故而，在戰國時期，雖也有分封采邑制度，但已經不佔據主流。而漸漸實行了郡制、縣制(縣制始於楚，郡制在秦盛行)，即由中央直接管理地方。
故而，君權才得以漸漸加強，而世族卿大夫的實力卻漸漸削弱。這也是爲何魯國三桓，在春秋時期權勢熏天，而到戰國時期，卻漸漸沒有影響力的根本原因所在。不但大國在集權，小國也同樣在集權。可以說，至戰國中後期，封建制在各諸侯國都已基本解體，這也是戰國時期的戰爭規模突然變大的根本原因所在。再至秦始皇統一天下，而在天下範圍內確立了集權帝制的形式。簡單地說，春秋時期，仍爲封建制度。而到了戰國時期，已悄然成爲了君主集權制。正是這內在的變化，而導致了社會的更加動盪，從而凸顯出了時代的變化。
