今天小編就給大家帶來古代君與侯，希望能對大家有所幫助。
關於君與侯哪個爵位更高，網上爭論很多，大部分的意見比較集中於封侯更爲尊貴和榮耀。
我個人的看法是偏向於封君。爲什麼這麼說呢?
《儀禮·子夏傳》 ：君，至尊也。鄭玄注：“天子、諸侯及卿、大夫有地者皆曰君。” 君在最初還是個稱呼，可大可小，但無論是諸侯還是卿大夫，君的頭銜都是佼佼者的冠名。
因爲這裏有一個限制，封君的流行時期基本上是在春秋戰國，更多的是戰國時期。比較這兩者，也需要置身一個特定時期。戰國時，天子威權大大降低，諸侯紛紛自立爲王，而王之下封爵最高的就是君。所以君是一個新爵位，是那一時間段禮崩樂壞的體現，各個諸侯國都想自立門戶，甚至公然稱王，如果仍按照周禮行事，只在公侯伯子男之間選擇下屬分封，那不就仍沒有擺脫周天子制度的束縛嘛，所以就用君爵來表彰最有貢獻的下屬，以顯自己國家分封的獨立性，比如秦國當時是周朝的伯爵國，如果國君要分封第一功臣，按說他最高只能封個子爵，且不說這個爵位夠不夠面子，夠不夠彰顯這位第一功臣的榮耀。其國君臉上也不好看，潛臺詞是這是在提醒寡人，寡人只是個三等的伯爵，寡人明明是一國之主，連周天子都奈何不了我，爲什麼我要以伯爵自居，封爵只能封子爵呢?那這個子爵是我秦國的子爵，還是周朝的子爵呢?乾脆就故意模糊打破這一週禮，不按這個分封，直接封君爵，君爵不在五等爵的明文規定內，只要讓天下人知道，這個君爵是寡人之下最高的榮耀即可。
假設秦孝公可以不按周禮限制，忘記自己是個伯爵的身份，給商鞅封爵位，他肯定要麼封君，要麼封公，這兩者纔是極致的選擇。按照這個邏輯，即便君爵和侯爵同時出現，君爵對標的爵位也是公爵，王之下第一檔，力壓第二等的侯爵的。而若是後世可以皇帝封王的時候，若君爵仍在，對標的也是第一檔的王爵。
所以說，比較君爵和侯爵，應該放在特定時期。那個時期不方便給屬下封侯爵，更別說公爵了。只能以君爵作爲權宜之計，是因爲既不想直接打破周禮，又想打破周禮的體現。雖說是權宜之計，但毫無疑問君爵位的定義便是 王之下，最高封爵。是等同於第一檔的爵位。而侯爵從五等爵的劃分來說，一直不是第一檔的。
很多人反而覺得如此，正是證明侯爵比君爵尊貴的體現，因爲連國君都封不了侯爵，只能權宜封君，好像是將就的感覺。我認爲可以仔細品味其中的意味。這種看法仍然是建立在以周禮下國君當時的爵位爲參照，卻不是諸侯國國君要分封時的意願和他所強調的重要程度，他自己都不願意承認周朝分封的爵位，所以那時候能給下面封的最極致的爵位就是君。即使君爵和侯爵並存，也是君爵更爲顯赫，頭銜更強。
爲什麼後來君爵漸漸消失了，又流行起封侯了呢?
因爲各諸侯國國君都稱王了，或者整個國家大一統了，沒有了紛亂打破禮儀制度的障礙。那就要按照統一的分封標準，無需要君的權宜之計，自己已經實現了制度的閉合，仍按照五等爵來分封。 即使按照五等爵來分封，侯爵也是第二檔，在公爵之後，如果加上皇族的王爵，那就是第三檔。
所以，我說君大於侯。君確實是可大可小，甚至在初期還只是個稱呼，從天子到卿大夫，只要有地有扈從，都可以叫君。但君始終是各個領域佼佼者的冠名詞，是第一檔的頭銜，及至到戰國流行的封爵，君都是第一檔的存在。如果拿國君的爵位來參照侯爵的尊貴，則會自相矛盾，國君本意是想分封一個王之下的榮耀，這足以說明君爵的重要程度。
這個邏輯關係還是比較繞的，不知道有沒有人可以理解我的個人觀點。
